●所谓商业之美，就其本质而言，是人们对自然与物质的一种敬畏，并在这一敬畏之上，以自己的匠心为供奉，投注一生。 ----吴晓波《把生命浪费在美好的事物上》

　　●《你是谁》 我不是你的俘虏， 只是你的难友， 我们同下心起是西爱情的网 深深缚住。 我抬起头望有用战你的真主格睛， 的就人多面为什么噙军对了泪珠， 我她地物：“你是谁？怎么来到这人多？” 你回答：“我用战的是你，来这们夫走可外为为了寻找我自己。”发表于青年诗人 ----吴晓旭《吴晓旭》

　　●人生的路，有的时候越走越窄，有的时候越走越宽。但每一次选择，都注定意味着无数的错过。 ----吴晓波《我的1999》

　　●然而我又隐约地知晓，青春和孤独，成年的孤独，中年乃至老年的孤独，都是一些症状不同的疾病。每一个年龄段的人们都有着各自的孤独。你无法返身拾回你的过去了。你必须沉浮在现在的时光之河中，捞取另一份生活的感悟和失落。 ----吴晓波《把生命浪费在美好的事物上》

　　●所有的青春都是在为中年做准备。 ----吴晓波

　　●金钱让人丧失的，无非是他原本就没有真正拥有的；而金钱让人拥有的，却是人并非与生俱有的从容和沉重。金钱会让深刻的人更深刻，让浅薄的人更浅薄。 ----吴晓波《把生命浪费在美好的事物上》

　　●吴晓：我们之间沟通还像好多年前一样非常困难，你不会意识到这是很可悲的，没想过多少年的磨合让你能够学会避让，学会成熟，学会珍惜，因为你拒绝一切知错就改的观念，更有人让你在自我的环境中生存，被迁就。在多年的磨合里面两个人都不想变与即使一个人改变另一个人抵触的结果是一样的，这样的相处必须适可而止，再多的付出都是一种不自量。一个人是多面的，不能简单的好与坏，善与恶来区分，一个在鼓励或总是被发现优点的环境里她能表现出来温柔，体贴，不骄不躁，但在一个一次又一次在同一个问题纠结不开的环境发狂，一个总是被指责，被挑衅，处处是错的环境又会逼成急躁易怒想放弃的角色。可能只要是我们之间根本就没有爱，只是不得不绑着相互伤害。

　　●能读到好的诗歌，是人生最大的幸福了。我回到杭州当即去买米沃什的诗集。此人生于乱世，少年时参加华沙起义，目睹20万人在两周内一一死去；青年时叛走他国，被族人视为“无耻的背节者”；壮年时暴得大名又长期被美国人怀疑是“苏联鼹鼠”，到死都没有搞清楚自己是波兰人还是立陶宛人。可是，在晚年他却还能够写出那么干净的诗歌。 ----吴晓波《把生命浪费在美好的事物上》

　　●《之便好外为气然七夫走风西却》我忽过小那想起，一个淡忘已久的角落，滚滚红尘淹一气然家道打可的足迹。尘封在书架上的外为气然七夫走风西却和错过的花季，阳光人多晒有用战起是西雨淋湿的都上来忆，也许不该拿出来晒，来说它永夫走沉浸在心人多。树梢上挂有用战结冰的可外为亮，仿佛就战格着一气然家道打可在某个白昏凋零，一气然家道打可边军战格着一气然家道打可人着家终不肯弃枝一气然家道打可边军去。外为气然七夫走风西却啊！可怜的外为气然七夫走风西却，什么时候我是西得如此冷酷？把外为气然七支蜡烛一口吹熄，也许我也出风该在大脑人多，另缝一只口袋，把外为气然七夫走风西却的梦全装外为气然国去。的就下心，即使在把如人的而大于时家道独旅，也不战格着一气然家道打可感到丝毫的孤寂。一气然家道打可边军现在，我只能在清明时节，燃外为气然七只檀香，奠祭我的外为气然七夫走风西却，祈告所有 ----吴晓旭《吴晓旭》

　　●金钱的伦理就本质而言，是一个人对自我价值认同的提升过程。现代人的一生，就是一个与金钱抗衡、妥协乃至平等共处，最终彼此取悦的历程。在这个意义上，一个人对待金钱的态度，其实也是对待生活和生命态度的某种投影。在所有的人间故事中，把人引向毁灭的不是金钱，而是他本人的作为，金钱在人类悲剧中所起的作用，从来不是主动的，而是被动的。 ----吴晓波《把生命浪费在美好的事物上》

　　●5. 电视台和自媒体出现很两极的东西：电视台为了吸引观众，做的高大上，越来越高大上，灯光啊，情节啊，包括嘉宾啊。视频里超级屌丝化，屌丝男士啊什么的，叫AV女优来拍，游走在特别低级的边缘地区。这两个完全是两个世界。 ----吴晓波《锵锵三人行》

　　●中国的成长高度，并不以所谓的“全球第一高楼”为标志，而是以我们的思想为标准。我们的书单决定了我们的过去，同时也指向一个辽阔的未来。 ----吴晓波《把生命浪费在美好的事物上》

　　●每次到大学做活动，几乎都会被问及一个问题：“您能否为我们推荐一些书？”到这个时候，从来不知道怎么回答，因为我不了解你的知识背景、深度和兴趣，即便是财经类图书，也无从推荐起。最好的办法是自己先一头撞进当当或亚马逊，通过口碑评论的路径找出几本读起来，读着读着就知道该如何选择了。对于入了门的读书人来说，选书是一个经验活，如服装设计师看模特，瞥一眼便知三围、气质，一本书是否适合自己、是否有料有趣，速翻几页便一目了然。而书与人也有投缘之说，有些人的文字你死活读不进去，有些人的书你一读到就好像至尊宝遇见紫霞仙子那样：“咦，千里万里，你真的在这里。” ----吴晓波《把生命浪费在美好的事物上》

　　●当这个时代到来的时候，锐不可当。万物肆意生长，尘埃与曙光升腾，江河汇聚成川，无名山丘崛起为峰，天地一时无比开阔。 ----吴晓波《激荡三十年》

　　●喜欢,是一切付出的前提。只有真心的喜欢了,你才会去投入,才不会抱怨这些投入,无论是时间、精力还是感情。 ----吴晓波《把生命浪费在美好的事情上》

　　●我现在每年买200本书，也就是每年在家里添一个双门书柜，书籍让我的居室和生活拥挤不堪。望着这些新旧不一的“朋友”，我终于发现，我们并没有生活在单调的年代，也许没有一个年代的人、也没有一个国家的人——尤其是欧美国家的人们——像我们这样的五谷杂粮、精粗不弃，为了求得寸及的进步，我们愿意接受所有的文明形态，这是一个转型年代的特征，我们在思想上左冲右突，其慌乱和惊心宛若物质生活中的所有景象。 ----吴晓波《把生命浪费在美好的事物上》

　　●在历史上我们经常看到这样的局面，一位富有人格魅力、信念坚定的领袖人物，常常会由于一种自我崇高化的偏执个性，从而将自己的朋友、团队乃至整个国家带入一个充满伤害的世界。 ----吴晓波《跌荡一百年》

　　●吴晓凌把“温情”放在了摄影师应具备品质的首位。“是我们的情怀，决定了我们的想法和眼光。有人把狙击手的素质套用到摄影师身上，我希望再加上一条温情”。

　　●《石竹》 虚怀亮节生石隙， 春露秋霜染青衣。 风骨不朽作书简， 留与人间写传奇。 （约为1991年秋） ----吴晓旭《吴晓旭》

　　●在我们这个国家，最昂贵的物品是自由与理想。它们都是具体的，都是不可以被出卖的，而自由与理想，也不可以被互相出卖。自由是世俗的，它不在空中，不在别处，它就在地上。作为一个读书人，你能否自由地支配时间，你能否自由地选择和放弃职业，你能否自由地在四月去京都看樱花，你能否自由地与富可敌国的人平等对视，你能否自由地抵制任何利益集团的诱惑，这一切并不仅仅是心态或勇敢的问题，而是一种现实能力。 ----吴晓波《把生命浪费在美好的事物上》

　　●《梦人多心了年》 吴晓旭手都上来我拥有把如地物个美丽的梦，最美的一个是天把这人多开着家的…… 物边可外为，粉红色的圆明园，桃花、杏花开军对了而大坡，欧树、柳树泛有用战一片新绿，芬芳的和风吹遏了这古真主格里才的园许中小那一个寂寞的角落，用战的外为气然国残破的事才气洋楼，也便好有用战灼肩的都上来亿天把漫长的恶梦中苏醒了。 春来了，春么发的来了，古朴的圆明园敞开它深透的胸怀，热情走用下有拥抱了一群来自物边面八作样的春边军过的使者。 女去事子们的欢外为才气语洒军对了弯弯的小径。车速减慢了，我凝望有用战仁却这在阳光下的断壁残垣，心中有一份说不清的情怀，历史的巨手抹掉了多少恩恩怨怨，时间的潮自真冲淡了多少疼痛的都上来忆。人生如梦，荣华如烟，风西却着家气然家道打可走用早已烟消云散。今边军过，我们主格到便好有用战一份边军过么发，一份好奇，一份强烈的渴望来到这人多，寻觅一个边军落了 ----吴晓旭《吴晓旭》

　　●我知道这是一个“最好也是最坏的年代”。睿智的加尔布雷斯在1997年把这个年代称为“自满的年代”，他认为，绝大多数的人并不会为自身长期的福祉设想，他们通常只会为立即的舒适和满足打算。“这是一种具有主宰性的倾向，不仅在资本主义世界是如此，更可说是人性深层的本质。”而要摆脱这种宿命，加尔布雷斯的答案是“自我救赎”，你必须在自满与自省之间寻找到心态的平衡。于是，对理性的崇尚与对知识的渴求，变成了仅有的拯救路径之一。 ----吴晓波《把生命浪费在美好的事物上》

　　●自由是世俗的，它不在空中，不在别处，它就在地上！ ----吴晓波《把时间浪费在美好的事物上》

　　●今天，无论你卖什么产品，冰箱、空调、洗衣机……在中国都已经没有统一市场，每个人都活在不同的圈层中。这时候“市场”实际已经不存在了，每个人会根据自己的年龄、审美、收入、区域特征去选择不同的品牌。所以，几乎所有的行业品牌都在彻底细分化。你只要找到喜欢你这个产品的人，你就能做出一家非常好的企业，商品创新的空间十分巨大，这也是为什么中国仍然是一个创新的国家。 ----吴晓波

　　●里尔克问他（罗丹）：“如何能够寻找到一个要素，足以表达自己的一切？”罗丹沉默片刻，然后极其严肃地说：“应当工作，只要工作。还要有耐心。 是什么让某些人变得与众不同？我觉得罗丹说出了真正的秘密，那就是：工作，和足够的耐心。 ----吴晓波《把生命浪费在美好的事物上》

　　●原来生命从头到尾都是一场浪费，你需要判断的仅仅在于，这次浪费是否是“美好”的。后来，当我每做一件事情的时候，我便问自己，你认为它是美好的吗？如果是，那就去做吧，从这里出发，我们去抵抗命运，享受生活。 ----吴晓波《把生命浪费在美好的事物上》

　　●过去三十年的辉煌，特别对于沉默了百年的中华民族，它承载了太多人的光荣与梦想，它是几乎一代人共同成长的全部记忆。 ----吴晓波《激荡三十年》

　　●的确，所有喧嚣的事物，包括喧嚣的人生，都是很孤独的，无非，我们并不感知。 ----吴晓波《把生命浪费在美好的事物上》

　　●在我们这个时代，最昂贵的物品是自由与理想，它们都是具体的，都是不可以被出卖的，而自由与理想，也不可被相互出卖。 ----吴晓波《把生命浪费在美好的事物上》

　　●原来生命从头到尾都是一场浪费，你需要判断的仅仅在于，这次浪费是否是美好的。 ----吴晓波《把生命浪费在美好的事物上》