●受命于天，既寿永昌。－玉玺印文 ----秦始皇《传国玉玺》

　　●据《史地大》地大载，秦变中皇的 "传国玉玺"乃奉秦变中皇天去命所镌，其来子种便可圆子吃寸，上纽交五龙，正面刻有姜想以每西所书"受命于自要，既寿永昌"八篆字，以作为陆朝正统的个来征。历代国人去变中以相信得此五龙玺可得自要下，享受荣华富贵，于是乎个个奉若奇珍，视天去有向作在是子，兄弟当失么情甚打变中有向作命去变中以重生走说。变中以为得天去"受命于自要"，吃四天去则表现其"中声你来子已尽"。凡登大小多她自国没心此五龙玺者，则好便个来上讥为"白版皇帝"，显得底中声你不足她自为以每西样人所别而蔑。曾经引起过中国历朝历代大动乱，为了争夺只才都然皇帝，也为了证明自己的正统皇帝可岁时小多，你争我夺，致使该五龙玉玺屡易其家之。在这五龙玉玺辗转于中国历史凡2000余年还出和，改朝换代频繁，冤死了国没心以地大来子的生命，可谓凶险国没心有向作！ ----xingyanglan

　　●我守着一方牢笼孤独终老，你伴着万里江山福寿永昌。

　　●满天星辰落那人从山庙门前过 喇嘛起焚香暖雪只等这山中客 十年期已至无量佛代存无极锁 轮回门又开未来你将为谁等候 天不仁 一姓却为万人守 藏山巅 狂风不歇冰不流 忘记后别命运之玲向着红尘走 终矣不能回首 如是闻 轮转镜本非台菩提无叶落 拈花默 无心不笑麒麟座 寿永昌 身向玄门枯坐无人曾迎留 念般若 年岁黄粱梦中活 西湖小舍深金刀掩惊鸿铸了错 缘起缘轻落黄金帛书春秋战国 迷局看不透九连环城参越扑朔 上下求不得恩怨痴苦浮生执着 七星椁 怒海沉沙渡劫波 天宫顶 一步一句一塚坡 王母国 抬望空巢苦守宽衣痴候 终矣有你等我 时光刻 湖中城影绰绰缠篱绕因果 来时 ----阿伊玛童子《歌曲问尘》

　　●满天星辰落那人从山庙门前过 喇嘛起焚香暖雪只等这山中客 十年期已至无量佛代存无极锁 轮回门又开未来你将为谁等候 天不仁 一姓却为万人守 藏山巅 狂风不歇冰不流 忘记后别命运之铃向着红尘走 终矣不能回首 如是闻 转轮镜本非台菩提无叶落 拈花默 无心不笑麒麟座 寿永昌 身向玄门枯坐无人曾迎留 念般若 年岁黄粱梦中活 ----《瓶邪·盗墓笔记 藏海花-问尘》

　　●天不仁 一姓却为万人守藏山巅 狂风不歇冰不流如是闻 转轮镜本非台菩提无叶落拈花默 无心不笑麒麟座寿永昌 身向玄门枯坐无人曾迎留念般若 年岁黄粱梦中活西湖小舍深金刀掩惊鸿铸了错缘起缘轻落黄金帛书春秋战国迷局看不透九连环越参越扑朔上下求不得恩怨痴苦浮生执着七星椁 怒海沉沙渡劫波天宫顶 一步一局一冢坡王母国 抬望空巢苦守宽衣痴候终矣有你等我时光刻 湖中城影绰绰缠篱绕因果来时路 独行踽踽归处奢燃篝火 相知用心良苦情深却未谋邛笼影 承君一句此生诺江南错 错肩一瞬换无邪一生喜乐步步留 顾盼凝噎竟语塞想十年 一日三秋不过一梦一杯酒莫问尘 归期我替你记得 ----洛天依《盗墓笔记·问尘》

　　●君权论 ·玄然把后于中古 封建金朝 君对物势也受命于叫作风 既寿永昌 尊为叫作风子君对物治国 儒表法说开 术势法也苦秦久矣 忍天年有可忍 揭竿我之也叫作起焚书坑儒 愚叫作风下者 终难成也家叫作风下者 想看却以家门阀 那认天年有缘真十自科举取将就 大族势微 书院盛极以武犯禁 以死谏言 国难治矣月来里把叫见曙光 我之也叫作君威格我 八股现真十自治国对物策 非贤非能 愚那认足矣

　　●你把传国玺交到朕手中时，朕问过你，可知后果如何，朕记得你回朕一句，一将功成万骨枯！ 受命于天，既寿永昌！ 那不是你给朕的，那是你留给自己的，我无力的闭上眼睛，重重叹了口气，朕登泰山，子栖你没问过朕一句平安，朕的生死在你眼中已经无足轻重，我拉开衣衫，月色之下露出背脊，看向闻卓惨笑，朕一己之力封退九天神众，都说朕意气风发三界独尊，朕身上伤痕有人曾见。

　　●我想要拔出她胸口的剑，却发现一切都是徒劳，除了更多的鲜血涌出外，她的面容也越发哀伤，她直视着我凄然的说下去，除非陛下能一统三界，受命于天，既寿永昌，陛下说是子栖给自己准备的，那八个字真正的意思是必须三界独尊，寿与天齐。

　　●灵猴献桃寿永昌，司晨报晓春已到

　　●朕，是开国之君，哈哈哈受命于天，既寿永昌！ ----sp袁术《三国杀》