●左冷禅的失败究极原因在于其混淆了门派和帮会之间的区别。前者因为其必须的武术学院功能，必须是稳定的节点；而后者流动性更强。 ----新垣平《剑桥简明金庸武侠史》

　　●梅超风的九阴白骨爪杀人于无形，也称得上“无双无对”，也能关节作响手掌伸缩。而作为桃花岛传人，天文星象自然不会落下。他能暗地里教出杨康，也可以再传一个其他弟子，兼有九阴白骨爪和桃花岛的学识武功。经过数次再传，近百年的演变，到殷天正师父那一代，十分可能出现一个精通天文和鹰爪擒拿手——九阴白骨爪的变种——的人。这个人带出了至少两个徒弟——殷天正和李天垣，而其对天文的爱好也深深的影响了殷天正。 ----新垣平《剑桥倚天屠龙史》

　　●“人们有时候会想知道，如果西方的科学和东方的古老智慧能够结合在一起，将会产生怎样的奇迹呢？历史并非没有提供这样的机遇，但是结果却如吉卜林的诗中哀叹的那样：东方是东方，西方是西方。东方与西方，永远碰不上。” ----新垣平《剑桥简明金庸武侠史》

　　●在这一关键时刻，钟明亮于1290年的离奇暴毙成为历史上的一大悬案。据明教官方档案记载，钟明亮是在练习波斯瑜伽“天地转换法”的时候，因练习方法错误导致内分泌紊乱而引发猝死；但也有学者怀疑，钟明亮之死是明教内部大清洗的结果：在钟明亮死前不久，曾在波斯总教学习系统神学的二十八个特派使者，以“真正的明尊弟子”自居，取代了钟明亮的权力，并将其架空后排挤出权力中枢。因为精神压抑和神情恍惚，钟明亮才在练习瑜伽时出了问题。在钟明亮死后，忠于他的许多骨干分子被肃清。以王鸣为首的二十八个“真正的明尊弟子”掌握了实权。 ----新垣平《剑桥倚天屠龙史》

　　●受到殷天正的启发，韦一笑建议成立“福娃教”，由他任教主，让五散人改名为“五福娃”，戴上美丽的头饰，作为幸福的使者出现。 ----新垣平《剑桥倚天屠龙史》

　　●在缺乏约束机制的情况下，武术这种暴力工具的独占性，必然包含着对于非武术人群的巨大侵占和剥削，整个武术世界，在整体上可以视为由非武术民众所供养的另一个特权阶层，无论是公开掠夺的武术盗匪还是自命正义的主流势力 ----新垣平《剑桥简明金庸武侠史》

　　●丐帮在宋朝发展起来需要三个原因：一、大量失地农民流入城市；二、平民社会；三、社会比较富裕。而宋朝正满足这三条。 ----新垣平《剑桥简明金庸武侠史》

　　●顺治出家在五台山清凉寺，但受到少林保护。这样少林可以既向北京示好，在特殊时候又可以他为人质要挟北京。北京很理解这个意思，所以频频向少林示好，如让韦小宝代康熙出家。 ----新垣平《剑桥简明金庸武侠史》

　　●五岳派和少林武当的势力范围相当重合，为什么后者会放任其存在。原因在于少林武当直接与日月教对抗的成本太大，他们需要一些缓冲地带作为与日月教对抗的前锋。这些前锋实力不能太大也不能太小，五岳派刚刚合适。 ----新垣平《剑桥简明金庸武侠史》

　　●正如“游侠江湖”“行侠四方”之类的短语所勾勒出的，部分人群通过在江湖世界的不断迁徙，通过对流动性本身的隶属，创造了属于自身的社会维度。这一领域通过伸展到帝国各个角落的网络和节点，充满了诱人的可以利用的资源，而帝国的国家机器无力一一控制，因而成为武术家们角逐的场域 ----新垣平《剑桥简明金庸武侠史》

　　●唐武宗和唐宣宗应误服道家丹药导致中毒身亡，道家外丹理论遭遇空前危机 9世纪下半叶吕岩即吕洞宾师承钟离权开创出内丹学说，视人体为炉，体液为药，意念为火，进行内在的修炼。在唐朝覆亡之际，在河套平原处继续发展其教派。 ----新垣平《剑桥简明金庸武侠史》

　　●古人又把北极附近的星空定位为中官，《史记.天官书》就把星象分为五大区，就是东南西北四官（四兽）加中官。为了配合五行说，在四兽之外又加了一兽，如蔡邕《月令章句》：天官五兽之于五事也，左有苍龙大展之貌，右有白虎大梁之文，前有朱雀鹑火之体，后有玄武龟蛇之质，中有大角轩辕麒麟之信。《荆州占》：钩陈者，黄龙之位也。以钩陈为黄龙。《史记.天官书》：轩辕,黄龙体。以轩辕为黄龙。 ----新垣平《剑桥倚天屠龙史》

　　●张无忌看见这许多的人，就上了光明顶，既已坐下，教众到他跟前来。他就开口教训他们说：虚心的人有福了，因为天国是他们的。哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。温柔的人有福了，因为他们必承受地土。饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。怜恤人的人有福了，因为他们必蒙怜恤。清心的人有福了，因为他们必得见明尊。使人和睦的人有福了，因为他们必称为明尊的儿子。为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的。 ----新垣平《剑桥倚天屠龙史》

　　●在二十年代和阳顶天的战斗惨败后，渡厄、渡难和渡劫三名元老就隐居在后山，他们被称为“面壁者”，少林将在未来与明教对抗中的胜利希望寄托在他们身上。在谢逊被俘后，为了防备明教可能的救援，他们被请来看守谢逊。他们所组成的“金刚伏魔圈”是利用三体运动的不可预测性来组成各种变幻莫测的组成，以迷惑和困扰对手（由于这种阵法极其繁复艰深，因此在西方又被称为“雅典娜的惊叹”）。凭借这种威力惊人的战阵，他们成功阻止了张无忌两次救人的尝试，并杀死了何太冲、班淑娴等其他“破壁人”。 ----新垣平《剑桥倚天屠龙史》

　　●少林寺之战中，左冷禅的计策是将敌人引入少林寺而关门打狗，这样的话击败敌人自然很好，同样把少林寺毁掉也符合其利益。但方证显然不愿，因为如此的话他将因为寺庙毁掉而沦为笑柄，同时左冷禅却成了带领各方抗击敌人的英雄。所以之后方证放走敌人自然而然。这既可以给黑木崖造成麻烦，又可以制衡左冷禅。 ----新垣平《剑桥简明金庸武侠史》

　　●在各种意义上，这一传奇的女士都与被豢养的刺客迥异，而符合此后几百年中“游侠”的标准。或者她本人就是最早的游侠，或者她是早期游侠所信奉的一位女神。无论如何，对于之后的武术家们，越国的女士一直是一个不可磨灭的象征，其所代表的理念是：武术家的价值在于帮助国家和君主实现正义的事业，但却不受zz权力的摆布 ----新垣平《剑桥简明金庸武侠史》

　　●所以外五坛，可能来源于古人为了配合五行而对天空的形象划分对应之五兽。但麒麟和蛇在形象上相差实在太远了，倒是黄龙和神蛇形象很近。但是相对来说，“龟蛇分家”更加简单，所以我宁愿相信神蛇坛是从“龟蛇缠绕”的玄武中分化出来的。要不，玄武坛坛主为什么叫白龟寿，而不叫白龟蛇呢？呵呵。 ----新垣平《剑桥倚天屠龙史》