1、快乐最重要。原来酒精就是最具美好的时光机器，可以把你送回你想去的时空，让你找回不再掌握的快乐。原来生命的快乐秘诀非常简单：只在于你敢不敢和肯不肯把自己灌醉。 ----《大叔》

　　2、钱钟书瞧不起他的时代，一部《围城》已足清楚曝露，但他显然认定即使在最沉沦的时代里亦可以做最神圣的事情，学问、创作、阅读，他仍愿意在自己的小天地里快快乐乐地过日子。如果外在世界尽不足惜，钱先生至少会自信尽了本分，他做了自己想做的也应做的工作，抬头看天，它能够满足于天上的一片云彩。杨绛先生在《我们仨》里透露，钱钟书被征召担任行政职务，很懂得手快脚快地处理好一切会议和琐事，以便把“偷”来的时间做学问和写文章。这样子的孤傲，就像一位百姓在枪林弹雨里躲藏于一个洞穴，硝烟过后，走出来，挥手掸掸衣上尘土，耸肩笑笑，重新出发上路。 ----《爱恋无声》

　　3、如果你够幸运，在年轻时来过巴黎，巴黎将永远跟着你，因为她是一顿流动的飨宴。巴黎永远年轻，永远会有新的恋人恋上巴黎。 ----《死在这里也不错》

　　4、可是，由一个落魄的英雄，把有多惨就多惨的过程呈现出来的，反而是一种自由，因为选择，因为决意那么做下去。于是飞鸟侠的旧的符号被取代，同一个人雷根，他最后可以自由的飞翔亦是在这样的跌跌撞撞，头破血流里的领悟。 ----《鸟人的旅途》

　　5、深夜不好，因为累了，城市累了，你也累了，你只看到她的繁华褪尽，残妆留在脸上，往往比没化妆时更不堪。她也看见你的双目低垂，你虽想勉强挤出笑容，然而太疲倦了，你笑得太苦，连自己也不想照镜。 下午更不好，因为城市太热闹了，红尘滚滚，你半途插入，根本没法替自己定位，身心皆没调整过来即须跟随她的座标旋转，像两个陌生人假装一见如故，散场之后，连你自己亦说演得很假。 早上之好在于从容二字。这本是生命里极难做到的一种姿势，你因坐了一程飞机而得，就算是奖赏吧。

　　6、白是我与她之间的楚河汉界，她在一岸，我在另一岸，彼此凝视。 ----《小妹》

　　7、「感情如河水奔流往前没法停止，如台湾诗人痖弦所说：「既然被视为河流便只好继续前进。」这是感情的宿命，世间本就没有不变之情，只因世间本就没有不变之关系。」

　　8、你寻不到的也不用寻。到了适当的时候，他们的容颜自会突然出现在你的脑海，只因你想念他们了，而他们，亦在想你。 ----《暧昧的瞬间》

　　9、青春之美好往往在于单纯到不懂得怀疑发问，所以总有笑声；当你到了某个年岁而再懒得怀疑发问，恭喜你，这叫作成熟。 ----《关于岁月的隐秘情事》

　　10、硝烟已在天空上凝结成云雾，把人心压得沉甸甸，似夜晚睡觉被一床厚厚的棉被压住胸口，转不了身，也喊不出口，徒能手脚僵直，难分梦境与现实。 ----《龙头凤尾》

　　11、在爱情环境里，“独占”与“背叛”经常紧紧相连；独占与背叛是一对连体魔婴，吞噬了那本可用于创造之上的爱情力量，愚昧的人们本来可以一起眺望对方以创造未来，但在确定独占、堤防背叛的驱力下，变成互相对看、互相监视，一起用猜疑与框限来杀死未来。 ----《爱恋无声》

　　12、背叛既是人性的本质，亦关乎人性本质的取舍与抉择，不会有人用枪指着你背叛，你舍不得放弃利益，唯有选择拥抱邪恶。 ----《爱上几个人渣》

　　13、但温柔的源头必得来自慈悲。若没有慈悲作为全程长跑的目标，那么表面的温柔就成了一种悦目愉人但实为个人目的的过程。儿温柔的过程应辅以坚持，若无一种坚定的信念在内里，那表象很快就因某种刺激儿改变。而最后，温柔才能成为一种力量，不外求，它会自生自增并给予外在，它改变人，改善环境，那缓缓的行步，並不急躁也不苛求，我们明白目的地在彼端，但亦明白那结局並不是我们可以强求也不是我们可以掌握。 ----《爱上几个人渣》

　　14、多少天下事 几许众生相 不管是别人或自己的 都有值得一笑之处 皆可在捧腹大笑后烟消云散 ----《暧昧的瞬间》

　　15、这个世界仍是那么不公平，我们还是那么偏见，如果你是个男孩，在欧洲滚了七年，现在回来香港，人人都会当你是情圣，有哪个敢小觑你；但不幸你是女人，你玩了七年，就连我这个自命开通的人，也心不由主地当你是淫妇，即使你曾经和阿伦狄龙上床，我仍感到和你做朋友为耻。 ----《暧昧的瞬间》

　　16、「闭起眼睛，像招魂一样召唤我的深层记忆，看看有什么影像从大脑皮层的曲折处浮现。嗯，来了，第一个影像现身了，立即抓住它，或该说，牵着它，温柔地牵着这只记忆之手，像跳探戈般跟这记忆影像翩翩共舞，左右旋转，高低抑扬，耳畔仿佛有乐章响起，很奇妙，过不了多久便有其他影像相继冒起，像音符般在我眼前飞扬；然后，我便陷入回忆，享受回忆，感慨回忆，隐约似是重新活过生命里的某时某刻，如胡适的诗说：「有召即重来，若亡而实在。」我似是活了两遍。」

　　17、温柔的力量慢慢如空气般散发时，别拒绝，接著棒，那是长跑者的竞赛，有青茂的树林和清新的空气，那才是我们想要的环境，我们想接触的许久未见的善良。当力量凝聚，你身边就有一个美丽的庄园。 ----《爱上几个人渣》

　　18、只是偶尔隐隐记起某年某月似曾有过这般或那般的旅行计划，然后懒得实行，甚至懒得旧事重提。或许在时间流逝的历程里也流失了浪漫与勇气，一点一滴地，茫然不察。 ----《死在这里也不错》

　　19、四月艳阳天，棒棒军汗流浃背，旁观者或有不忍，但若想想这些从乡村流落城市的农民若没生意就要饿肚皮，便更不忍。不忍中国，中国不忍，在这过度生活，必须练就一颗同时懂得温柔和残酷的心。 ----《爱上几个人渣》

　　20、“时间消逝，我们看似失去了一些什么，其实却是获得了一些什么，因为我们有了珍贵的记忆，若无时间这种东西，我们便将一无所有。” ----《死在这里也不错》

　　21、没错，一切理解都是微不足道，重要的只是去体验。 ----《关于岁月的隐秘情事》

　　22、每一个人都必须作出牺牲，去成为一个无畏的有勇气的英雄。只有到那时候，我们才能够享受到真正的自用。「勇气」可以被描述为「压力下的优雅」——所谓优雅就是面对残酷、持续的压力而不断地更新自己。 ----《爱上几个人渣》

　　23、「除非那段感情只存在于记忆里，像凝固于雪库里的冰条，硬邦邦地躺在脑海深处，只待你用想象将之融化，把它重新变成甜滋滋的冰淇淋，让你亲密地，私密地，舐吃。这样的感情就只能是当初得不到的感情，唯有当某个女孩，无论你如何使尽浑身解数亦没法牵到她的手吻到她的颊更遑论其他种种，唯有当某个女孩无论你如何努力亦追求不到，你才会念她如昔，直到老后。」

　　24、男女相处总有人间规律的线索可循，从好奇而探索，从探索而考究，最后呢，是由考究而放弃，像一个破了暗洞的水缸，不存湿润，只剩斑驳。 其中又自是有起有伏，共处久了，对话的机会多了，对话的题材却变少，有时也不一定跟题材的多寡有关，二世一切都太熟悉，开口把话说至一半，望一下对方，眼神已经告诉你，他明白了，懂了，不必说了，而且相处了这么长的时间，如果他仍不明白仍不懂，再说千遍亦是枉然。于是便可静止，如一幅静物写生，美态自存，却是那么无声寂寥。 寂寥并非痛苦，它只是没有快乐，心跳的频率像睡眠时的呼吸一样顺畅，你几乎以为它可以完全受到自己控制，波纹不兴，你像躺在一个无风的湖上仰面望云，生命仿佛于此停顿。你甚至失去了表达的能力。 ----《爱恋无声》

　　25、旅行是为了遇上迷乱，而迷乱，就是美好。 ----《温柔的路途》

　　26、在贝尔托鲁奇的戏里（《巴黎最后的探戈》），室内男女拥抱，阴雨绵绵，室外人潮狂奔，怒火熊熊，一墙相隔，最私人与最公众的事情乍看互无牵连，有识者却在心里明白，个人即zz，情欲即革命，这个宇宙就只是一个宇宙。正如千里以外的毛泽东诡异地成了欧洲青年的激情酵素，在1968年的狂热年代里，没有人世孤岛，没有一个吻不是为世界而吻，不骗你，在那年头，所有人连性高潮亦来得比今天的爽快十倍。 ----《爱恋无声》

　　27、「又演又讲，连演带讲，缺一不可。演是情，讲是文，情文并茂之谓也，一场精彩的演讲必须有情有文，缺了前者会枯燥，失去后者则空泛，唯有两者兼具始是出色的功课。

　　28、对于耻毛，正如对于许多人间情状，日本人远比中国人懂得欣赏。浮世绘画里的男男女女每当裸体，画家必在其下体工笔描上细致的毛发，或秩序井然，或春潮勃兴，一根耻毛就是一个情欲世界，芳草凄凄，青睐这里找寻天国。歌川广重（Utagawa Kunisada）有一幅作品干脆只画了一个女性阴部，耻毛层层相叠、色泽分明，乍看还似一床温暖的被褥令人很想躺下长眠。 ----《暧昧的瞬间》

　　29、客轮在沉沉夜海里慢行，渐离香港，岛屿与灯塔渐远，四周漆黑，在没有星光的夜晚，难辨天色与海色。儿时的我幻想客轮被怪兽吞噬走向死亡之途，偶尔鸣起汽笛呜呜，似在宣示“我来了，我在”的最后挣扎。站在甲板，我对世界产生了不必要的迷惘，直到多年后始明白，幻想可能不是幻想，生命确似被怪兽吞噬，所不同者仅在于连宣示最后挣扎的机会亦欠奉。 ----《关于岁月的隐秘情事》

　　30、张爱玲下笔如显微镜般尽现人性，台湾作家唐诺却对她另有一番同情：“张爱玲一直被看成诗歌精微洞视一切人情世故的无与伦比的小说家，她在这上头的确惊人，就她书写时的轻轻年纪而言。但等你自己年过四十了，被迫知道人心的复杂种种，你再回头读张爱玲，很容易发现原来她是如此‘文学’，小说中诸多人的反应、诸多触及人性复杂幽深的地方，张爱玲往往力有未逮，她只能凭借自己惊人的聪明屈才去想去编，并仰靠自己漂亮灵动而且气氛营造能力十足的笔盖过去……真是苦了你了，孩子。” 张爱玲是现代文学的“祖师奶奶”？就算是，祖师奶奶毕竟也曾年轻。当你敢于发现和正视张爱玲的“嫩”，恭喜，表示你已走过千山万水，看岳归来，心底自有一片辽阔的云海。 ----《爱恋无声》