导语：勿以恶小而为之，勿以善小而不为，如善意在这个世界欢快起舞，那么黑暗便少了驻足的理由，小编整理的一些关于日行一善名人名言，欢迎阅读与借鉴。

　　 日行一善名人名言

　　 1、积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃。——《易经》

　　 2、君子居其室，出其言，善则千里之外应之。——《易经》

　　 3、善不积，不足以成名;恶不积，不足以灭身。——《易经》

　　 4、君子以见善则迁，有过则改。——《易经》

　　 5、君子以遏恶扬善，顺天休命。——《易经》

　　 6、上善若水。——《老子》

　　 7、善者，吾善之;不善者，吾亦善之。德善。——《老子》

　　 8、报怨以德，安可以为善?——《老子》

　　 9、为善者赏之，为不善者罚之。——《墨子》

　　 10、母氏圣善。——《诗经》

　　 11、作善降之百祥，作不善降之百殃。——《尚书》

　　 12、德无常师，主善为师;善无常主，协于克一。——《尚书》

　　 13、吉人为善，惟日不足;凶人为不善，亦惟日不足。——《尚书》

　　 14、为善不同，同归于治;为恶不同，同归于乱。——《尚书》

　　 15、从善如登，从恶如崩。——《国语》

　　 16、善,德之建也。―——《国语》

　　 17、修身践言，谓之善行。——《礼记》

　　 18、博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。——《礼记》

　　 19、善则称人，过则称己，则民不争;善则称人，过则称己，则怨益亡。——《礼记》

　　 20、其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。——《左传》

　　 21、君子曰：从善如流，宜哉。——《左转》

　　 22、善不可失，恶不可长。——《左转》

　　 23、子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”——《论语》

　　 24、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《论语》

　　 25、子张问好人之道。子曰：“不践迹，亦不入于室。”——《论语》

　　 26、见善如不及，见不善如探汤。——《论语》

　　 27、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——《大学》

　　 28、楚国无以为宝，惟善以为宝。——《大学》

　　 29、诚之者，择善而固执之者也。——《中庸》

　　 30、善人者，人亦善之。——《管仲》

　　 31、取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。——《孟子》

　　 32、孟子道性善，言必称尧、舜。——《孟子》

　　 33、言人之不善，当如后患何!——《孟子》

　　 34、以善服人者，未有能服人者也。以善养人，然後能服天下，天下不心服而王者，未之有也。——《孟子》

　　 35、人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。——《孟子》

　　 36、善政，民畏之;善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。——《孟子》

　　 37、分人以财谓之惠，教人以善谓之忠，为天下得人者谓之仁。——《孟子》

　　 38、言近而指远者，善言也;守约而施博者，善道也。——《孟子》

　　 39、观布衣也，其友皆孝悌纯谨畏令，如此者。其家必日益，身必日荣矣，所谓吉人也。——《吕氏春秋》

　　 40、尧为善而众善至，桀为非而众非来。——《吕氏春秋》

　　 41、善者得之王者厚其德，积众善，而凤皇圣人皆来至矣。——《吕氏春秋》

　　 42、有能化善修身正行，积礼义，尊道德，百姓莫不贵敬，莫不亲誉。——《荀子》

　　 43、积善成德。——《荀子》

　　 44、以善先人者谓之教，以善和人者谓之顺;以不善先人者谓之谄，以不善和人者谓之谀。——《荀子》

　　 45、术正而心顺之，则形相虽恶而心术善，无害为君子也;形相虽善而心术恶，无害为小人也。——《荀子》

　　 46、为善不积邪，安有不闻者乎?——《荀子》

　　 47、见善，修然必以自存也;见不善，愀然必以自省也。——《荀子》

　　 48、与人善言，暖于布帛;伤人之言，深于矛戟。——《荀子》

　　 49、善人者,人亦善之——汉《管子》

　　 50、人善我，我亦善之;人不善我，我则引之，进退而已耳。——汉《韩诗外传》

　　 51、善,吉也。——汉许慎《说文解字》

　　 52、积善多者，虽有一恶，是为过失，未足以亡;积恶多者，虽有一善，是为误中，未足以存。——(汉)王符《潜夫论》

　　 53、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——(三国)刘备

　　 54、求名莫如自修，善誉不能掩恶也。——(宋)欧阳修

　　 55、民习礼义，易与为善，难与为非。——(宋)苏辙

　　 56、凡人为善，不自誉而人誉之;凡人为恶，不自毁而人毁之。——(宋)苏轼

　　 57、人之为善，百善而不足，人之不为善，一不善而足。--(宋)杨万里

　　 58、锄一恶，长十善。——《宋史》

　　 59、积善有善报，积恶有恶报。——(宋)《名贤集》

　　 60、善与人交，久而敬之。——(宋)《名贤集》

　　 61、谦者众善之基，傲者众恶之魁。 ——(明)王守仁

　　 62、万分廉洁，止是小善;一点贪污，便为大恶。——(明)陈继儒《小窗幽记》

　　 63、能受善言，如市人求利，寸积铢累，自成富翁。——(明)陈继儒《小窗幽记》

　　 64、生一日，或闻一善言，见一善行，行一善事，此生方不虚生。——(明)陈继儒《长者之言》

　　 65、原来天理昭然,佑护善人义士。——《水浒》

　　 66、启迪人心者，当因其所明而渐通之，毋强开其所闭;善移风化者，当因其所易而渐及之，毋轻矫其所难。——(明)洪应明《菜根谭》

　　 67、一念过差，足丧生平之善。——(明)洪应明《菜根谭》

　　 68、随时之内善救时，若和风之消酷暑。——(明)洪应明《菜根谭》

　　 69、君子好名，便起欺人之念;小人好名，犹怀畏人之心。故人而皆好名，则开诈善之门。使人而不好名，则绝为善之路。——(明)洪应明《菜根谭》

　　 70、君子而诈善，无异小人之肆恶;君子而改节，不若小人之自新。——(明)洪应明《菜根谭》

　　 71、善人宜宽，待恶人当严，待庸众之人宜宽严互存。——(明)洪应明《菜根谭》

　　 72、地干净，方可读书学古。不然，见一善行，窃以济私;闻一善言，假以覆短。是又藉寇兵而赍盗粮矣。——(明)《菜根谭》

　　 73、为恶而畏人知，恶中犹有善路;为善而急人知，善处即是恶根。——(明)洪应明《菜根谭》

　　 74、有心为善，虽善不赏。无心为恶，虽恶不罚。——(清)蒲松龄《聊斋志异》

　　 75、一毫之恶，劝人莫作;一毫之善，与人方便。——(清)《增广贤文》

　　 76、人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。——(清)《增广贤文》

　　 77、人有善愿，天必佑之。——(清)《增广贤文》

　　 78、为善最乐，为恶难逃。——(清)《增广贤文》

　　 79、人不劝不善，钟不打不鸣。——(清)《增广贤文》

　　 80、善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。——(清)朱柏庐《朱子家训》

　　 81、存为善之心，不必邀为善之名。——(清)王永彬《围炉夜话》

　　 82、为善之端无尽，只讲一让字，便人人可行。——(清)王永彬《围炉夜话》

　　 83、百善孝为先。——(清)王永彬《围炉夜话》

　　 84、父兄有善行，子弟学之或无不肖。父兄有恶行，子弟学之则无不肖。——(清)王永彬《围炉夜话》

　　 85、见人行善，多方赞成。见人过举，多方提醒，此长者待人之道也。闻人誉言，86、加意奋勉，闻人谤语，加意警惕，此君子修己之功也。——(清)王永彬《围炉夜话》

　　 87、座右遍陈善书格言，其志趣可想。——(清)金兰生《格言联璧》

　　 88、见人不是，诸恶之根;见己不是，万善之门。——(清)金兰生《格言联璧》

　　 89、常思身命易倾，自不得不存善念。——(清)金兰生《格言联璧》

　　 90、迁善改过，其象为益，得力在一悔字。——(清)金兰生《格言联璧》

　　 91、俭则约，约则百善俱兴;侈则肆，肆则百恶俱纵。——(清)金兰生《格言联璧》

　　 92、为善如负重登山，志虽已确而力犹恐不及;为恶如乘骏走坡，鞭虽不加而足不禁其前。——(清)金兰生《格言联璧》

　　 93、喜闻人过，不若喜闻己过;乐道己善，何如乐道人善?——(清)金兰生《格言联璧》

　　 94、取人之善，当据其迹，不必深究其心。——(清)金兰生《格言联璧》

　　 95、听其言必观其行，是取人之道;师其言不问其行，是取善之方。——(清)金兰生《格言联璧》

　　 96、谦恭善下之人，吾师以亲师友;博学强识之人，吾师以广见闻。——(清)金兰生《格言联璧》

　　 97、惠我者小恩，携我为善者大恩;害我者小仇，引我为不善者大仇。——(清)金兰生《格言联璧》

　　 98、慕人善者，勿问其所以善，恐拟议之念生，而效法之念微矣;济人穷者，勿问其所以穷，恐憎恶之心生，而恻隐之心泯矣。——(清)金兰生《格言联璧》

　　 99、诗书起家之本，积善传家之本。——(清)金兰生《格言联璧》

　　 100、孝莫辞劳，转眼便善体黎庶情，此谓民之父母。——(清)金兰生《格言联璧》

　　 101、为人父母;善因望报，回头但看尔儿孙。——(清)金兰生《格言联璧》

　　 102、开卷有益，作善降祥。——(清)金兰生《格言联璧》

　　 103、善为至宝，一生用之不尽;心作良田，百世耕之有余。——(清)金兰生《格言联璧》

　　 104、善教子孙，后嗣昌大，是取决于人。——(清)金兰生《格言联璧》

　　 105、终日说善言，不如做好一件;终身行善事，须防错了一桩。——(清)金兰生《格言联璧》

　　 106、乐与人善，即只字片语，皆为良药。——(清)金兰生《格言联璧》

　　 107、势可为恶而不为，即是善;力可行善而不行，即是恶。——(清)金兰生《格言联璧》

　　 108、行善如春园之草，不见其长，日有所增;行恶如磨刀之石，不见其消，日有所损。——(清)金兰生《格言联璧》

　　 109、使为善而父母怒之，兄弟怨之，子孙羞之，宗族乡党贱恶之，如此而不为善可也;为善则父母爱之，兄弟悦之，子孙荣之，宗族乡党敬信之，何苦而不为善。——(清)金兰生《格言联璧》

　　 110、为一善而此心快惬，不必自言，而乡党称誉之，君子敬礼之，身后传诵之。——(清)金兰生《格言联璧》

　　 111、谈人之善，泽于膏沐;暴人之恶，痛于戈矛。——(清)金兰生《格言联璧》

　　 112、悯济人穷，虽分文升合，亦是福田;乐与人善，即只字片语，皆为良药。——(清)金兰生《格言联璧》

　　 113、为恶畏人知，恶中尚有转念;为善欲人知，善处即是恶根。——(清)金兰生《格言联璧》

　　 114、势可为恶而不为，即是善;力可行善而不行，即是恶。——(清)金兰生《格言联璧》

　　 115、攻人之恶毋太严，要思其堪受;教人以善毋过高，当使其可从。——(清)金兰生《格言联璧》

　　 116、为善最乐，读书便佳。——(清)金兰生《格言联璧》

　　 117、以作善降祥为受用，以乐天知命为依归。——(清)金兰生《格言联璧》

　　 118、古之学者得一善言，附于其身;今之学者得一善言，务以悦人。——(清)金兰生《格言联璧》

　　 119、大其心，容天下之物;虚其心，受天下之善;平其心，论天下之事;潜其心，观天下之理;定其心，应天下之变。——(清)金兰生《格言联璧》

　　 120、毋毁众人之名，以成一己之善;毋没天下之理，以护一己之过。——(清)金兰生《格言联璧》

　　 121、乐莫乐于好善，苦莫苦于多贪;长莫长于博识，短莫短于自恃。——(清)金兰生《格言联璧》

　　 122、黄金非宝书为宝，万事皆空善不空——马英九祖训

　　 123、诸恶莫作，众善奉行。——古语