●我想电影既需要观众，也需要一个梦想。 ----崔卫平《迷人的谎言》

　　●所谓粉丝，也不是为了支持你，而是为了围观你，为了在某个时刻给你狠狠拍砖。如果我们不是因为封闭或者衰退造成的僵化僵死，那么承受这个不同世界的压力，是天经地义的。冒险本身是个神奇的经历，而是也可能是力量的来源。 ----崔卫平《迷人的谎言》

　　●"从被狂殴中重新站起来，从奄奄一息中恢复过来，从被羞辱的处境中得以解脱，这种复原本身就是一种奇迹，也是力量的证明。能受伤害并不意味着失败或孬种，而更加体现了一个人的完整性，他的人性，他的柔韧和坚强。当一个人不仅作为主体，也作为受体时，才更能凸显出他人性和理性的特质。后者意味着不轻举妄动，不认为自己是不能受到质疑和限制的。而不能认识到自己的条件，不能认识自己的处境，不能认识自己局限性的人，无异于野蛮人。" ----崔卫平《迷人的谎言》

　　●说到底，zz的活动不应该凌驾于人类生活之上，更不应该与人类生活为敌，而是符合人类生活的性质、条件和要求。 ----崔卫平《思想与乡愁》

　　●你要信任你自己，你要在自己身上安顿下来，发现人也可以活在自己身上，依赖自己，从自身汲取力量。你不能因为痛恨这个环境而痛恨自己，你不能因为别人否定你，你就一而再、再而三否定自己；你也不能因为没有从别人那里得到更多吸纳和肯定，于是就自我排斥、自我贬低。你不能因为每日看到的不幸新闻，而陷入各种叫不出名称来的自我破坏的情绪当中。 ----崔卫平《思想与乡愁》

　　●差异意味着挑战。但是情况并不是你想象的，是人们故意与你过不过，是故意向你发出挑衅，想要让你丢尽颜面，不是这样的。而是他生来站在他自己的那个位置上，用他自己生命的脉搏响应周围世界的召唤，用他自己生命的节律释放他生命的信息。那是他生命的需要，表达的需要。 ----崔卫平《迷人的谎言》

　　●“你饲养的乌鸦，长大以后会来啄你自己的眼睛。”未来并不是平等地朝向每个人开放，对某些人来说，他们没有未来。 ----崔卫平《迷人的谎言》

　　●诗歌是我们礼遇自己的方式，还能找到比这更好的途径吗？ ----崔卫平《迷人的谎言》

　　●那是一种不停地去发现的喜悦。发现和积累起新的人性知识。我们关于这个世界的知识已经够多，但是关于人本身的知识仍然十分贫乏。获取这门知识有一个难度在于，人性是流动和不确定的，人的心意是难以把握的，不同于在实验室里的研究对象。在很大程度上，讲故 ----崔卫平《迷人的谎言》

　　●如果是真理，哪怕坚持到只有你一个人，你的背后只有悬崖峭壁，乃至你自己就成为悬崖的一部分，也要坚持下去。 ----崔卫平《思想与乡愁》

　　●你无法叫醒一群装疯的人。交警说：“你压线了”。司机反问道“压断了么？”乐此不疲地从这种修辞中得到满足，觉得那是讨得便宜的智慧，是我们每一个人都可以回过头来想一想的事情。 ----崔卫平《大家》

　　●美好的转折处是残酷，反过来，残酷的转折处是美好，它们都出现在不该出现的地方，但是就这样奇特而不可分割地交织在一起，如同白天与夜晚一样节奏分明，它们互相覆盖，又互相揭示。 ----崔卫平《迷人的谎言》

　　●这种脆弱来自一种“易感性”，任何周围的变化或内心的动静，都能够通过形貌准确敏锐地体现出来，仿佛是一部完美的感受器。 ----崔卫平《迷人的谎言》

　　●实际上，当人们丧失正当的公共生活，他们也丧失了正常的个人生活；当他们的公共道德遭到压抑和萎缩，他们的个人道德也遭到贬损和削弱。人们在社会生活中所遭遇的谎言谬误以及破灭感，必然进一步毒化和污染他们的个人生活及个人道德。……事情必须在两方面同时开始，既要参与公共生活，为建立良好的社会秩序而努力，也要清理自己的晦涩和阴暗，寻找属于自己的人生意义。……从一个内部开始——恢复人的良知，承担个人所要承担的——不可能成为事情的全部，但是不能缺少这样一个起点，也不能缺少这样一个动力。没有这样一种来自内部的革命，甚至谈不上一个外部的改革。 ----崔卫平《迷人的谎言》

　　●你脚下的土地，就是你的中国。你是什么，中国就是什么。你怎样，中国便怎样。你堕落，中国就堕落。你有光明，中国便不黑暗！ ----崔卫平

　　●“向善之心人皆有之”但若是以为自己同意向善，就已经是“善的”，那就分不清愿望和现实了，同时也忽略了，真正的善是需要长时间磨炼而成的，它不能等同于简单的意愿。 ----崔卫平《思想与乡愁》

　　●那是一种不停地去发现的喜悦。发现和积累起新的人性知识。我们关于这个世界的知识已经够多，但是关于人本身的知识仍然十分贫乏。获取这门知识有一个难度在于，人性是流动和不确定的，人的心意是难以把握的，不同于在实验室里的研究对象。在很大程度上，讲故事是对于变化莫测的人性的猜测，是试图找出其中的某种逻辑解释。在故事的结构与人性的结构之间，有着一种想象性的平行关系。 ----崔卫平《迷人的谎言》

　　●因为在专业上缺少积累与耐心、在自身领域中站不住脚的人们，当他们对待社会现象发言时，也会摇摇晃晃、底气不足，因缺乏自律而漏洞百出。只花很短时间（一两年）就习得一种新语言而夸夸其谈的人，是比较不能够信任的。专业经验也是一种经验，而今天时代的宠儿仿佛是“理论”而不是“经验”。 ----崔卫平《思想与乡愁》