●“我原本不知道我是否喜欢勃拉姆斯。”“我也不知道您是否能来，”西蒙说，“请您相信，您喜欢不喜欢勃拉姆斯，对我都无所谓。” ----弗朗索瓦丝·萨冈《你喜欢勃拉姆斯吗》

　　●他向她解释起来，说必须盯紧女人，她原先就不谨慎，现在明白事情全怪他，并不怨恨她的轻率行为，两人从此就不要再提这事了。宝珥连声说：“对，对，对，罗捷。”想放声大哭，又想放声大笑。同时她闻到他身体、烟草的熟悉的味道，觉得自己既得救了，又毁掉了。 ----弗朗索瓦丝·萨冈《你喜欢勃拉姆斯吗》

　　●人们也不知道究竟是为什么，你要欺骗某个人，你就不得不表示出某种亲热劲来。 ----弗朗索瓦丝·萨冈《你喜欢勃拉姆斯吗》

　　●“看来我确实厌腻了，”他心中暗道，也着实吃惊自己说出这种话，“我对一个女人开始挑字眼儿，就说明情分快完结了。” ----弗朗索瓦丝·萨冈《你喜欢勃拉姆斯吗》

　　●她非得是她不可，找到那个知道你是谁的人，爱上他。 ----J·J·艾布拉姆斯《S.忒修斯之船》

　　●在某个时间点相信某人或许没错……但他们可能会改变。而且这期间内，他们肯定是从可以信赖漂移到不能信赖。只是等你察觉对方漂离了多远，已经太迟了。 ----J·J·艾布拉姆斯《S.忒修斯之船》

　　●“可是，罗捷，”梅子这回可真惊慌了，争辩道，“我爱你呀。”“嗳！算了，不要信口开河。”他高声说道，心里觉得又尴尬又欣慰；尴尬是因为他算得上直言不讳，欣慰是因为这句话把他们的关系置于那种极为传统的、他极为熟悉的境地，即男人不胜其烦，女人毫不知趣。 ----弗朗索瓦丝·萨冈《你喜欢勃拉姆斯吗》

　　●人和人之间的关系会回过头反咬你一口。 ----J·J·艾布拉姆斯《S.忒修斯之船》

　　●她真想把他激怒，但这样似乎残忍，她不免悔疚。这种狠心是她忧伤的反面，是进行报复的荒唐的欲望，而他不应遭此报复。 ----弗朗索瓦丝·萨冈《你喜欢勃拉姆斯吗》

　　●“您喜欢勃拉姆斯吗？”她走到敞着的窗前，迎着耀眼的阳光伫立片刻。“您喜欢勃拉姆斯吗？”这短短一句话，仿佛突然向她揭示了茫茫一片遗忘：她所忘记的一切、她断然回避向自己提出的全部问题。“您喜欢勃拉姆斯吗？”除了自身和自己的生存，她还爱别的东西吗？当然了，她说她喜欢司汤达，她也知道她爱他。她还像二十岁时那样，渴望同谁聊聊。 ----弗朗索瓦丝·萨冈《你喜欢勃拉姆斯吗》

　　●她突然觉得，灰溜溜的街道、他们周围的行人车辆，好像变成一幅单线条的、凝滞不动的、没有时代特点的背景。他们俩相距两米，四目相对。还趁她清醒着、在自己良心的边陲警戒的时候，西蒙不容她在街市的喧闹而阴惨的现实中重新入睡，向前跨了一步，一把搂住她。 ----弗朗索瓦丝·萨冈《你喜欢勃拉姆斯吗》

　　●吃完饭，他们开始跳舞。宝珥看见罗捷搂着一个褐色头发的女人，在她面前摇晃，动作还像往常那样笨拙；再看那女人，玩一次倒还不错。西蒙站起来，他身材修长灵活，眼睛微微合着，嘴里哼唱，舞跳得很好。宝珥由他带着，她袒露的手臂一时擦到罗捷的手，贴到褐发女人的脊背，于是睁开眼睛。他们对视，罗捷和宝珥对视，每人都隔着“另一位”的肩膀。跳的是没有节奏的慢狐步舞，几乎不动弹。他们俩近距十公分，相互打量，都毫无表情，也无笑意，仿佛不认得。继而，罗捷的手突然放开那女人的脊背，伸向宝珥的胳臂，用指尖轻轻抚摩，脸上流露出一副哀求的表情。宝珥不忍看，闭上眼睛。西蒙回头望去，已不见他们的踪影。 ----弗朗索瓦丝·萨冈《你喜欢勃拉姆斯吗》

　　●It's not a bad way to live once you let go of the idea that you deserve more.放弃你应该得到更多的想法，你就可以活得不错。 ----J·J·艾布拉姆斯《忒修斯之船》

　　●It's the expectation that makes us so miserable when things go wrong.就因为怀抱希望，才会在事情出错时感到那么痛苦。 ----J·J·艾布拉姆斯《忒修斯之船》

　　●勃拉姆斯的音乐，哪怕是表达浓浓爱意的小夜曲，也像被河岸裹挟着的河水，爱在水中央，不会亲吻河岸或河滩，音乐和含蓄的爱情却流转了N年，而当下的恩爱更多是昙花一现或曝光死。 ----圈内圈外《我们越来越不含蓄，我们不懂勃拉姆斯》

　　●由于过多的理解与温存，她倒害怕失去信任。 ----弗朗索瓦丝·萨冈《你喜欢勃拉姆斯吗》

　　●“但如果勃拉姆斯不写些什么，”格拉夫曼以实际演奏经验告诉我，“钢琴家就在那边整段没事做，你是要我们去看报吗？” ----焦元溥《乐之本事》

　　●勃拉姆斯么？怪不得。 1853年，20岁的他对年长他14岁的她一见钟情。只是，她是他的师母，是他所敬重的老师舒曼的妻子。 此后几年，他帮她照顾病重的老师和他们的孩子。 1856年，舒曼去世，他压抑着对她的感情，选择离开，永不相见，任遥远的距离阻隔他刻骨的思念。 1896年，他63岁，拖着病老之躯赶往法兰克福的葬礼。行色匆忙，他踏上反方向的列车，渐行渐远，等到他终于抵达的时候，她的葬礼早已结束。 他一个人站在墓前，为她拉一首无人知晓的曲子，关于四十三年的思念与深情，关于迟来的告白。 这一生无望的爱，从此只待死后相逢。 ----景行《知返》

　　●不是品位是被触动?品位是一个空洞的词。每天都要听巴赫，勃拉姆斯，肖邦，柴可夫斯基，莫扎特，德彪西，贝多芬等等偶尔也听听比才、柏辽兹等莫扎特的双钢琴振奋人心，肖邦的夜曲给人无限温柔，巴赫是幻想无边无际适合读哲学听，德彪西适合冥想小憩时候听贝多芬适合一大早听? ----色女狼《理想说》

　　●吕茜尔停住了笑：她在生活中什么事都不做，她也不爱任何人。这是何等的嘲讽。假如她生活得不是那么幸福，她可能会自杀。 ----弗朗索瓦丝·萨冈《你喜欢勃拉姆斯吗》

　　●一场完美的心碎需要所有正确的音符。有些时候，心碎中的人会感到音乐史孤独感受的唯一伴侣。也许我们想要的不是歌曲的含义，而是那份萦绕其中的悲伤。从天才李斯特，到约翰内斯·勃拉姆斯，音乐家的作品和他们的爱情密不可分。心形对爱情的代表从何而来，心形的秘密又有谁知？ ----梅根·莱斯洛琦《心碎是爱情最美的样子》

　　●《音乐逸事》是本八卦音乐家的书，其中说到彪罗只有几件事，却都很有趣，有一次，当他指挥贝九成功后，观众鼓掌，他却趁机宣布要把这交响曲从头再来一遍，并且派人把音乐厅的门关上了——他还是第一位把巴赫、贝多芬和勃拉姆斯三人合起来叫“3B”的人。 ----石康

　　●“二十岁那时候，情况不一样。我还记得清清楚楚：我决心要快活幸福地过一辈子。” ----弗朗索瓦丝·萨冈《你喜欢勃拉姆斯吗》

　　●V. M. 石察卡是谁？世人知道他的名号，知道他是个多产作家，写了许多挑衅意味浓厚的小说，不仅撼动各级政府机关、令无良的实业家感到羞耻，更预知到近几十年来格外猖獗的极权主义终将以骇人的声势横扫全世界。世人也知道他写作极其灵巧，他的每一本书，甚至是每一个章节中，形形色色的成语与文学手法总是信手拈来，随处可见。但世人从来不知道石察卡的真面目，从来未曾确知此人的任何一项人生经历。 ----J·J·艾布拉姆斯《S.忒修斯之船》

　　●原来的疑问似乎已经变得无足轻重，他已经看到了那片广阔无垠的知识之海，超越语言的藩篱，消融所有字句。它的浩渺更像音乐，如勃拉姆斯辉煌的交响乐般翻涌起伏。随着阵阵升腾的期望，他的心静静地跳动。一束光慢慢在他体内绽放，灼热炽烈，如神谕，如每日清晨穿透夜幕的熹光。他仿佛回到了森林高处的树荫之上，狼人盘踞在枝头，仰望头顶的星辰，思考着他感受到的强烈期冀是否某种形式的祈祷。为什么这对他来说那么重要？是否因为在他的认知中，这是唯一的救赎？ ----安妮·赖斯《狼的恩赐》