●不管从哪个角度看，圆还是那个圆。无止境，无曲折，无穷极，无迷惑。把这个圆扩展至乾坤，便是天地。把这个圆缩小到极致，便是自己。自己是圆，天地也是圆。两者不可分，共存于一体。 ----吉川英治《宫本武藏·剑与禅》

　　●"无知总是比聪明占优势，无知的人可以无视于对方的知识。一知半解的聪明人，总是拿狂妄无知的人没辙。" ----吉川英治《宫本武藏·剑与禅》

　　●"我们不必急着想当什么。先学习富士山屹立不动，不谄媚于世俗。如果受到他人的敬仰，自然而然的，世人自会评断你的价值。" ----吉川英治《宫本武藏·剑与禅》

　　●一笔落下有如无中生有。呼风唤雨，自由自在，画者的心随之永远留在画上。心邪则邪——心有惰气则画下惰气——心有匠气，则画便匠气十足，这些都将无所遁形。人类肉体会消失，墨则不会。画者的内心世界将永远留存在纸上。 ----吉川英治《宫本武藏·剑与禅》

　　●“虽然我这么劝你，老实说我以前也经常碰壁，经常怀疑自己是否能力不足，受困于虚无之境，对任何事都提不起劲，这是一种无为之病。我有时三两年会发作一次，每当这时，我常常自我鞭策，自我鼓励，踢掉无为之壳，破壳而出，再展开一个新的旅程，对准下一个目标向前进。有时过了三年或四年，又再碰壁，然后又会生一场无为之病。“如果没有陷入无为的苦闷当中，是无法了解无为之苦的。安乐是人人所追求的，但这又与安乐、安心的境界有很大的差异。想要有所作为，却又无能为力。全身血液为之沸腾，不断地挣扎，头脑和眼睛却陷于呆滞。这是一种精神病，在肉体上却没有什么不同。这种感觉就像头碰着墙壁。犹如被束缚在毫无止境的空间里。最后导致自我猜疑，自暴自弃，只能独自哭泣。 ----吉川英治《宫本武藏·剑与禅》

　　●无论是植物还是人类，活着的时候，开出美丽花朵；枯萎之后，还可以成为美好的柴薪。有人能像牡丹这样，拥有真正的价值吗？ ----吉川英治《宫本武藏·剑与禅》

　　●我一看到善鬼，体内邪恶的部分全部会为之跃动，因为我如此痛恨他，使我几乎像个魔鬼。因此我一看到善鬼，就连自己都讨厌起自己来了 ----吉川英治《宫本武藏·剑与禅》

　　●水是活的，蕴藏着无穷的生命。然而它没有固定的模式。由于人受制于固定单位模式，反而无法拥有无穷的生命。 ----吉川英治《宫本武藏·剑与禅》

　　●我为了你为了这个世间不惜任何代价都愿意牺牲这便是生命的意义 ----吉川英治《宫本武藏·剑与禅》

　　●"坚信不疑的信念，都要实际去体验。理论则等之后躺在床上再想也还不迟。" ----吉川英治《宫本武藏·剑与禅》

　　●身处热闹的人潮中，总会无来由地感到寂寞。而独行于寂寞的暗夜时，内心反变得沸腾汹涌。这是因为在人群当中，无法表达的心情这时全都浮现出来。除了能够冷静地思索世俗琐事之外，甚至可以跳开自己的形体，犹如观察他人一般地冷静看自己。 ----吉川英治《宫本武藏·剑与禅》