1、无野心是所有灵性转变的基本要素，因为一旦你接受自己，许多事就会开始发生。如果你完全接受自己，会发生在你身上的第一件事就是一种不紧张的人生。 ----奥修

　　2、要一个片刻接着一个片刻的进入现在。不要离开现在，否则你会进入梦境中。这种觉知会让你与普通人类完全不同。你是警觉的。你已经变得超越了人类。 ----奥修

　　3、你可以抛弃你里面的某种东西，但是到时候你就永远不会是一个完整的人。许多的导师、宗教，都教导人们要抛弃性。他们说性是敌人：「抛弃它！」你可以抛弃它，但是到时候你就是在抛弃你存在当中一个非常意味深长的部分。而如果你抛弃了它，你怎么能够被转变呢？那么你就一直是半个人。不论你变成什么，你永远不会是全然的。而不成为全然，你就永远无法得到自由。 ----奥修

　　4、据说佛陀一再的说如果你可以处在现在，就不需要任何的静心技巧了。 ----奥修

　　5、科学试着去放大外在的感官。 同样的事情也可能发生在我们内在的感官。透过静心、瑜珈、密宗等于内在科技，你的内在感官被放大了。而一旦它被放大了，你就可以看到许多东西。 ----奥修

　　6、的确，时间会存在是因为有欲望。你的欲望创造了未来。你的记忆创造了过去。它们都是你头脑的一部份。 ----奥修

　　7、记住这一点：如果你向内移动，你就进入了主观世界；如果你向外移动，你就进入了客观世界；如果你超越这两者，你就进入真实世界。 ----奥修

　　8、任何真诚的事情都会帮助你往内走，任何不真实的事情都会帮助你往外走。 ----奥修

　　9、当你不要求感官刺激时感官就会被净化。当你要求越来越多的感官刺激时，你就在杀死你的感官。 发现神性的人是那些感官全然活跃的人、是感官达到最大值的人。那么你不只能够看到神性、你还可以尝到神性、闻到神性。 ----奥修

　　10、如果你可以处在此时此地、处在这一刻，你就进入了永恒。如果你继续想着未来与过去，你就活在现世之中。现世就是俗世，而永恒则是涅盘。 ----奥修

　　11、不论那些美丽的、狂喜的、快乐的时刻是什么，你都必须去收集它们、珍惜它们、与它们共存、活出它们。你会变得对快乐更敏感。快乐会更加被你吸引、爱会更加的发生在你身上、静心会更容易发生在你身上。生命会变成一种恩惠；存在会变成一种庆祝。 ----奥修

　　12、当你接受了存在，存在也接受了你。当你拒绝时，存在也拒绝了你。存在是你的回音。不论你做什么它都跟着你做。 ----奥修

　　13、每一种感官都应该变得更深刻，好让它能够感觉到微妙的东西。我们甚至无法感觉到粗糙的东西，而我们必须变得有能力去感觉微妙的事物。这个世界看起来是粗糙的，原因是我们无法感觉到微妙的事物。看不到的东西隐藏在看得到的东西之中。 ----奥修

　　14、看看那些出家人、僧侣、比丘。看着他们的眼睛。他们有一种深沉的自大，而那是来自于离开世界、来自于弃俗。他们抛弃了世界，但是他们的弃俗已经变成了一种银行户头。他们觉得很自大；他们因此而觉得有优越感。 ----奥修

　　15、物质事实上不存在，但是透过我们的外在感官，物质就出现了。那是你的解释。心灵也不存在，但是透过你的内在感官它看起来是存在的。 ----奥修

　　16、每一件在世界上似乎是有权力的东西在神性的层面上会是无能为力的。 ----奥修

　　17、耶稣的教导已经完全丧失了。以耶稣之名存在的东西都完全不是属于耶稣的。它属于圣保罗。它是地球上存在的所谓的基督教的真正创始者。 ----奥修

　　18、除非你全然的被转变了、除非你变成了一个不同的人、除非你的眼光、看法改变了、除非你的心改变了，否则你不会了解真理。真理无法透过深思熟虑而被了解；它只能透过你内在的转变而被了解。 ----奥修

　　19、如果你真的经验了内在之光，性会消失。如果性的欲望还在，你就还没有经验到内在之光。 ----奥修

　　20、你不想要变成别的东西；也没有别的地方要去。于是你就能够处于此时此地。不会有比较。你自己就是独一无二的。你不再以别人的观点来思考。 ----奥修

　　21、而如果你信任每件事情都是善意的，你就会使神性成真。神性能够透过这种信任而实现。甚至暴风雨都是为了宁静而出现。邪恶是为了善良而存在；死亡是为了生命而存在；痛苦与苦恼只是一些让狂喜能够在其中发生的情境而已。 ----奥修

　　22、不论你做什么都绝对不会比你更伟大。它无法比你更伟大。不论你做什么，那些事都一直是低于你的。做者总是会比行为更伟大。 ----奥修

　　23、记住「观照」这个字。这是寻求灵性的关键词之一。如果你能够理解这个字并且实践它，你就不需要再做别的事情了。这一只钥匙就可以打开所有的天堂之门了。这是一只万能钥匙。任何一把锁都可以被它打开。 ----奥修

　　24、如果你要求感官刺激，你就会要求东西；你就会累积东西。但是如果你要求敏感性，你必须在你的感官上面下工夫，而不是在东西上面。你不是要去累积东西的。你必须加深你的感觉，你的心、你的眼睛、你的耳朵、你的鼻子的感觉。 ----奥修

　　25、就现在的你而言，生命看起来像是一种哭喊。那就是生命之歌看起来像是一种哭喊、尖叫的原因。那是因为你。你摧毁了它、你打扰了它、你扭曲了它。当它来到的时候它是一首歌，但是当它撞到你的时候它变成了哭喊，因为你就是哭喊。你是有病的、生病的。 ----奥修

　　26、你越深入你自己，你越会发现一个由声音与寂静构成的新世界。当你到了你本质的最内在核心时，你会发现无声之声。嗡(Aum)是那个声音的符号。如果你深入内在，当最终的核心被达到时你就会听到嗡的声音。 ----奥修

　　27、如果你能够成为观照者，相反之物就会彼此战斗、杀死对方，然后两者都会死去、消失。但是如果你选择了其中一件事，你就无法成为观照者。 ----奥修

　　28、我们所做的所有东西都是在外围，而我们所是的东西都是在中心。要做事情我们就必须持续的从中心走向外围。当你在做事情的时候，你就是在外围。不论你在做什么，你都是在外围。当你是无为的、不做任何事情的时候，你就是在中心。观照就是不行动。静心就是不行动。 ----奥修

　　29、如果你是无知的、活在黑暗中的，如果心发出的光还没有穿透你、充满你，你也许有善意、好意，但是不论你做什么都会导致邪恶，因为善是无法由黑暗之心产生的。 ----奥修

　　30、不论你是什么，你都不满意。这就是野心。那么你就注定会在悲惨之中，因为你无法变成别的东西。 ----奥修