1、爱自己才能真正地爱别人。我们的社会谴责人们对自我的爱，它们说那是自私、自恋的。对自我的爱确实是有可能变为自恋，但却不一定如此。自恋是因为你没有超越；而自私是因为你太在意自己了。否则，对自我的爱才是一切爱的开端。 ----奥修

　　2、他有他的独特性和原创性。他凭着自己生命所经历的权威向大家说法，而非独断的权威方式，一个凭着自己生命经历的权威而说话的人，他的权威并非来自别处，那是他自我实证和自我实验后的真实经验。 ----奥修

　　3、什么是真知灼见？它意味着你已经洞识到任何目标都无法满足你的欲望。于是，有真知灼见的人将不再追寻任何目标，他让他的欲望变得很纯粹，不管他所欲望的目标是世俗、还是超脱世俗的，他很纯粹地活在每一个当下的欲望中，他充满欲望、充满流动的能量。 ----奥修

　　4、真实的你是永恒的，生命无生也无死。波浪并没有存在的实体，我们人类和波浪一样都只是存在的玩物。 ----奥修

　　5、你若不是活在当下，就是在思考。活在当下就是开悟，思考就是错过。 ----奥修

　　6、一个真正健康的人不会执着于事情未来的发展，他所有的注意力都集中在当下立即的实相。而如果你能进入立即的当下这一刻，你也就会发现那最终的，如果你能进入近处的事物，你就会在里面发现远方的星辰，如果你能进入当下，那整个永恒都在你的手中，如果你知道你自己的存在本质，你就无需「成为」。所有一切你想象要成为的，你其实已经就是了。 ----奥修

　　7、事实上，有智慧反而比较难成功，因为智慧之人总是较独创且特别的。他领先时代，你必须要等好长的一段时间才能了解他。 ----奥修

　　8、如果死亡是事实，那整个存在就是荒唐而且疯狂的。所以假如佛陀真的死去了，那意谓着他所具备的光辉、优美、诗篇、音乐等都会从整个宇宙消失。整个存在就会显得愚蠢，那一切又有何意义呢？成长怎么会有可能发生？演进、进化又怎么而可能呢？ ----奥修

　　9、有时候我必须对你们很严厉和残忍，因为要从无意识心灵扭转出真理并非易事，它是一场外科手术，是很痛的。 ----奥修

　　10、清醒的觉知意识会斩断问题的根源。问题的根源是什么呢？——没有觉知。有一些人——人们称之为道德人士——他们就只是不断地剪剪树枝、修修叶子。 ----奥修

　　11、我对无知、愚昧的群众一点兴趣也没有，我只关心那些真心真意求道、愿意冒一切危险到达自己本性的人。 ----奥修

　　12、这些借口只是为了躲避「我必须为我自己负责任」的洞见——一切的一切完全是我自己的责任，与别人无关，我的一切就是我自己所创造的。 ----奥修

　　13、威廉安.布莱客的洞见是很真确的。欲望就是能量，能量即是喜乐。你们需要好好地对他的话静心沈思——纯粹的欲望、纯粹的能量流动、既没有特定的目标也没有目的地。 ----奥修

　　14、笑令人放松，而放松是具精神灵性的。这个世界是神的游戏、是个宇宙的大笑话；除非你有这样的理解，你将永远不可能了解那最终的奥秘。 ----奥修

　　15、小孩天真无邪，那是他的特色；年轻人的特色在于他充满源源不绝、流动的能量：而老年人的特色则在于他看尽所有的一切、经历很多、了悟很多，他已具备很多智慧的结晶，但这智慧的结晶里面有他年轻时的能量——闪亮、有活力、兴奋、悸动；它同时还有孩子纯真无邪的部分。 ----奥修

　　16、这是一个伟大的洞见——死亡是相对的背景，它是生命用白粉笔写在黑板上，它是生命像繁星闪烁在深夜的暗空中，因此如果你摧毁深夜的黑暗，星星也就会跟着消逝。 ----奥修

　　17、真理就是所有全部的一切，你要如何为所有的一切下定义呢？它是无可名状，无有限度地。它是无限地，永恒地，它没有开始，没有结束。 ----奥修

　　18、诗不只是诗，它的本质是宗教。它是一个头脑不再障碍在你和存在中间的存在状态，当你和存在的沟通是直接的触动；当你突然对整个存在感动不已；当你独立分别的个体消失，整个宇宙藉由你开始唱歌、跳舞。 ----奥修

　　19、真正的喜悦从不曾来自外在，只有虚幻不真实的东西才会来自外在。 ----奥修

　　20、我对生命的洞见是无目地的生活方式。这也是所有悟道的佛陀的洞见——万事万物不为任何理由而存在。一切的一切是那么地荒谬，如果你能了解这一点，那又何必着急呢？ ----奥修

　　21、你的本性想做什么就去做，你内在真正渴求什么就去追寻。不用听训于经典，听从你自己的心声，那才是你唯一的经典，也是唯一我所认可的经典。 ----奥修

　　22、妥协地生活比死亡还要痛苦，而活出真理的生命，就算只有一片刻的时间，它比以谎言过永生还要有价值的多了。 ----奥修

　　23、距离生命最远的是行动，再靠近一点的是念头，再靠近一点的是感觉。 ----奥修

　　24、没有热忱你只是在枯耗生命。门徒不是离俗隐居，它是一种全然和强烈的生活方式，它是活出生命全方位的艺术，它是丰富地过生活。它并非旧式的门徒，我不是在创造尼姑或和尚，我是在创造一群活生生、有热忱、充满能量、对生命悸动、年轻、新鲜、愿意冒险寻求真理、寻求神的人。 ----奥修

　　25、而喜乐就是顺着河流、融入河流、不再有河流与你的区分，你就是河流，那事情有何困难呢？顺着河流，你不需要游泳，你只要跟着河流飘浮，然后它会带你进入大海，它已经在往海洋流动了。 ----奥修

　　26、一个想要成为佛陀的人必须要丢掉愈来愈多的琐事，好让能量可以集中运用到重要的事情上。 ----奥修

　　27、一位成道者的「在」将会引起你强烈的渴望，它将会是你强烈寻求真理的一股热忱的出生。 ----奥修

　　28、遁世隐居代表你对到达另一个世界的投射和幻想，但因为根本就没有另一个世界，于是你一切的努力都将白费。你们并不需要去修道院或喜马拉雅山，你们不用从这里遁逃，你们必须在这里开悟。 ----奥修

　　29、几千年来，我们不断地谈论爱、四海一家……等等一些没有意义的话语，这些谈论实际上是很令人恶心和反感的，现在该是停止的时候了。 ----奥修

　　30、你可以把你旳监狱装饰、粉刷旳很漂亮，但那一点差别也没有，因为它仍将只是一座监牢；而那也就是人们一直在做的，他们不断地装饰自己的监狱，给它漂亮的名称，涂上美丽的漆彩，挂上美丽的画，重新布置家具，买更多更多的东西——但却是活在监狱中。 ----奥修