●宽恕自己意味着接纳自己，也就是我必须放弃我的老朋友——自我谴责。我总是无情地贬低自己，感觉自己是不值得被爱的。在这些问题的背后，是一份自怨自艾的感觉，使我无法见到光明和奇迹。这才是我最大的问题。 ----肯·威尔伯《超越死亡》

　　●我乐于独处。在黑暗夜幕的包围中，我脑子里鲜活地浮现出了森林中这些真正的微生物到底是个什么样子，又如何行动的画面。我只要合上眼、集中精神于刹那的工夫，它们就会清清晰晰、活生生地出现在我的面前，在枯枝落叶与腐叶里移动。我用这种方式整理我的记忆，希望能意外地产生某些模式，而又不违背教科书里抽象深奥的理论。我会很高兴有“任何”模式自脑海中升起， 因为最好的科学并非如教科书所言， 由数学模式与各种试验组成。 ----爱德华·威尔逊《缤纷的生命》

　　●在她经历了数十年的孤独之后，日记的最后部分满是图画、随笔和诗歌。四十年是很长的时间，假如你必须独自一分一秒去过的话。重抄的部分不计在内，玛塔死前总共写了两百多万个单词。（耶琳提供给他一套格陵公司的商业数据库。威尔查看了其中若干条目；日记的长度相当于二十部非交互式小说。）她的书写介质比从前的纸要笨重得多，而她一生行走了上千公里路程。她每次迁移时，都会筑一座新石堆保存她的文章。每个石堆中最初几页都是重复那些特别重要的信息——例如，如何找到先前石堆的指示。后来，耶琳找到了所有石堆。什么也没遗失，只有一座石堆被洪水冲垮。即使在那里，复原工作也近乎完成。 ----弗诺·文奇《实时放逐》

　　●什么游行、欢呼、挥舞旗帜，都只不过是变了质、发了酸的性欲。 ----乔治·奥威尔《一九八四》

　　●只要落到思想警察手里，从来没有人成功逃脱过。他们是行尸走肉，等待着被送进坟墓。 ----乔治·奥威尔《一九八四》

　　●“从一开始少爷学做菜，我就是第一个试吃。”威尔逊叹口气，“不容易啊，终于有了今天的成绩。” 景佳人微微呛了口气。 从威尔逊的话里她都听出弦外之音—— 西门龙霆刚开始学有多难吃！威尔逊简直是怀着吃砒霜的心情！ 每次少爷心血来潮要学做菜，一堆下人就遭殃了…… ----西门龙霆《拒嫁豪门：少奶奶99次出逃》

　　●不能爱得太深，因为情欲是敌人。 ----乔治·奥威尔《一九八四》

　　●“很抱歉，罗曼诺娃长官，威尔希宁将军正在办公室里与十多位长官开会呢！….他说让您到起居室去稍等一会儿，我会陪着您，我们今天特意准备了不少咖啡。” 女秘书本就略显沙哑的嗓音在刻意压低下更令人感到刺耳，她轻轻悄悄地跨过门槛，一手关门，另一只手上则举着一只大托盘，托盘里端端正正的摆放着一大壶热气腾腾的咖啡和两碟曲奇饼－－－看来的确是早有准备。 ----《硝烟中的玫瑰之伽法尔行动》

　　●艾森豪威尔在自己的首次就职演讲中宣称：“对自由的热爱意味着要捍卫所有让自由成为可能的资源——无论是我们家庭的尊严还是让我们的科学家发挥聪明才智的土壤。” ----沃尔特·艾萨克森《创新者》

　　●聪明人该做的事是打破它的规矩而不危及你的生命。他隐隐地想，在年轻一代中间不知有多少像她那样的人。这一代人是在革命后的世界中长大的，不知有别的世界，把党视为万世不易的东西，就像头上的天空一样，对它的权威绝不反抗，只是千方百计加以回避，就像兔子躲开猎狗一样。 ----乔治·奥威尔《一九八四》

　　●他知道自己应该更好地和社会沟通，但是他不知道该怎样做。我的天，他甚至还不知道该怎样和自己的微积分老师交谈。智慧是一码事，精通世故又是一码事，较低的智力却可能精通世故。而成就事情少不了智商之外的其它能力，但克里斯·兰根缺少这方面的能力。这不是借口，这是事实。他注定是一个人孤独行走，没有人愿意这样孤独地走下去——无论是摇滚歌星、职业运动员、软件领域的亿万富翁，还是其他天才。 ----马尔科姆·格拉德威尔《异类》

　　●十大科幻电影排行1、阿凡达——詹姆斯·卡梅隆2、机器人总动员——安德鲁·斯坦顿3、V字仇杀队4、楚门的世界——彼得·威尔5、蝴蝶效应——埃里克·布雷斯、J·麦凯伊·格鲁伯6、源代码——邓肯·琼斯7、星际穿越——克里斯托弗·诺兰8、盗梦空间——克里斯托弗·诺兰9、复仇者联盟——乔斯·韦登10、地心引力——阿方索·卡隆11、第九区12、2001太空漫游——亚瑟·查理斯·克拉克、斯坦利·库布里克

　　●“别拦他。”我们听见威尔说。布莱克本小姐听后浑身一颤，仿佛要争辩。埃里克指着一堆堆废土，我们听见：“别跑了。”然后又听见：“别拦着他。”三个大人，还有我们，也包括学生志愿者和大巴司机——他已将轮椅卸下，但还没把病人抱上去——我们一起看着丹尼尔，在一堆乱石周围疯狂绕圈。“我是逆时针跑的。”他过后说，“我以为跑得够快便能逆转时间。”一圈一圈又一圈，丹尼尔努力越跑越快，那一刻，他或许是世上不听话的孩子里，最忧伤、最落魄的一个。 ----艾玛·亨德森《我从未爱过这世界，我只喜欢你》

　　●迟早有一天，他们会宣布二加二等于五。虽然你明知道那是错误，但必须把它当成真理，而且还要赞美正确英明，否则便被认为不忠，因为对他们忠诚是你的义务，虽然你们之间毫无关系，而这一切，仅仅因为他们有枪 ----乔治·奥威尔

　　●统治的秘诀就是既要相信自己永远正确，又要从过去的错误中吸取教训。 ----乔治·奥威尔《一九八四》

　　●暴力的语言，粗糙的语言必然会导致暴力的思维，粗糙的思维。奥威尔说，思维的浅陋让我们的语言变得粗俗而有失准确，而语言的随意、零乱又使我们更容易产生浅薄的思想。在我看来，这种僵化、暴力、粗糙的语言表达出来的是对思考的仇恨，是对思想者本身的恐惧。 ----周濂

　　●威尔逊带领着大队的保镖，全都打着电筒在围墙外的山头寻找。 天太黑了，地上都是雪，陡峭的山坡很滑…… 派了四架直升机在头上打出探照灯照明。 威尔逊哀叹，就知道景小姐一走，少爷就会让人把那个女孩送走—— 更重要的是会把礼物盒捡回来！ 果然不出所料。 一点悬念都没有。 少爷，你每次的花样都没带个新鲜的…… 知道要找回去，别丢这么远啊。 随便做做样子丢进垃圾桶里不就好了…… ----西门龙霆《拒嫁豪门：少奶奶99次出逃》

　　●高度的生物多样性仍需历经漫长的地质时间，并累积巨大的特有基因存库。最丰饶的生态系统，需历经数百万年的费时旷日的努力始能造就。更真确的是，只有少数新物种有机会进入新适应区域，创造若干惊人的与延伸多样性的境界。一只熊猫或一棵红杉代表了某种罕见的雄伟进化的成就，这需要靠幸运的机会与漫长彻底地探索未知的环境、长期地试验、不断遭遇失败，始能创造而成。这些物种的创造，是悠久历史的一部分，而这个地球并没有方法回到从前，重新来过，而我们也没有时间重见进化之进行。 ----爱德华·威尔逊《缤纷的生命》

　　●坚定不移地相信能征服世界的人正是那些知道这件事是不可能实现的人。 ----乔治·奥威尔《一九八四》

　　●人们总是无法明白一个简单的事实：日常生活中每一个当下的觉知就是真实的大我。有谁是无法意识到大我的?人们只对神秘的事物惑兴趣，譬如天堂、地狱、轮回转世等等，简单的真相是不吸引人的。因此宗教纵容他们，最后还是要把他们带回大我。既然你最终还是回到大我，何不在当下便安住于大我。 ----肯·威尔伯《超越死亡-恩宠与勇气》

　　●“你可别以为后代会给你昭雪沉冤。后代根本不会知道有你这样一个人。你在历史的长河中消失得一干二净。我们要把你化为气体，消失在太空之中。你什么东西都没有留下：登记簿上没有你的名字，活人的头脑里没有你的记忆。不论过去和将来，你都给消灭掉了。你从来没有存在过。” ----乔治·奥威尔《一九八四》

　　●我们为了节省时间而匆忙地过完一生，可半生的时间都被用来寻找节省时间的方法。 ----威尔·罗杰斯

　　●战争最基本的行为就是毁灭，但毁灭的不一定是人们的生命，也可以是人类的劳动产品。 ----乔治·奥威尔《一九八四》

　　●对这里的兰花，我们所知有限。对蝇与甲虫几乎不识，对真菌不识，对大部分生物种类都不识。小如针尖般的一撮泥土中，可能就有5000 种细菌，而对这些微生物我们全然不识。这有如16 世纪的野地，在内陆深处未曾有人探访过的地方，充满奇异、神秘的植物与动物。来到这么一个地方，虔诚的博物学家会寄一封长长的带有敬意的信函给皇室，细说新大陆的奇观，作为上帝荣耀的见证。我的想法是：带着这种心态去看这片雨林，现在仍然不算晚。 ----爱德华·威尔逊《缤纷的生命》

　　●让·洪博完成任务后，拒绝了托马斯·克伦威尔赏赐给他的一袋子银币。当着众人的面，他盯着这个计谋得逞成功废黜了王后的男人的双眼说道，他接受这个任务的原因，是不忍心让一位贵族女士经受刽子手的钝斧，这死法太过残忍。他侧身向目睹了行刑的众位大臣和教士行礼致意后，立刻快马加鞭回到多佛尔。在今晨早些时候，卫兵长已把英格兰王后的浓密秀发装进了他马背上的鞍囊里。洪博对网球十分痴迷，因此王后的头发足以作为他的报酬。在断头台被行刑的人的头发有某种特殊价值，这使得它在巴黎的网球制作者之间颇受欢迎，高昂的价格直冲云霄。女人的头发会卖出更好的价钱；红色的更贵；而当朝王后的头发无疑超乎想象。 ----阿尔瓦罗·恩里克《突然死亡》

　　●雨林就像古老地图上，空白海域中隐藏的无名岛屿，像从海面远观逐渐沉入深处的暗礁浮映出的黑影。雨林吸引着我们前去，让人产生奇异的恐惧。 ----爱德华·威尔逊《缤纷的生命》

　　●乔治奥威尔和赫胥黎都没想到的是，时至今日我们始终都生活在1984和美丽新世界的罅隙

　　●写日记究竟是为了谁？为了未来，为了过去————也许是为了想象中的一个年代。在他面前横亘的不是死亡，而是灭绝。日记会化作灰烬，他自己会化为乌有。 ----乔治·奥威尔《一九八四》

　　●中观论方法的含义在于，真实被我们的概念与观念的矮树丛覆盖了。其中大多数都是“先验的”，这是无明的理想架构，屏蔽了真实。只有移开覆盖物，移开不透明的想法，才能认识到“真实”。中观论的方法是将思想“去概念化”从中除移一切概念，实证及先验。这种辩证法并非取得信息的手段，而是净化，它基本上是一条净化智力的途径。 ----肯·威尔伯《意识光谱》

　　●当“自由”的概念被取消的时候。你怎么还会有“自由即奴役”的口号？ ----乔治·奥威尔《一九八四》