●至于苏州以沧浪亭、狮子林外、拙政园区、留园号称宋、元、明、清四大名园。留园与拙政园同建于清者，何分列于两代，此又令人不解者。余谓以静观为主之网师园，动观为主之拙政园，苍古之沧浪亭，华瞻之留园，合称苏州四大名园，则予游者以易领会园林特征也。 ----陈从周《园林清议》

　　●园林中求色，不能以实求之。北国园林，以翠松朱廊衬以蓝天白云，以有色胜。江南园林，小阁临流，粉墙低桠，得万千形象之变。白本非色，而色自生；池水无色，而色最丰 。色中求色，不如无色中求色。故园林中当于无景处求景，无声处求声，动中求动，不如静中求动。景中有景，园林之大镜、大池也，皆于无景中得之。 ----陈从周《园林清议》

　　●样个疚开金和中明，心外之惭清议。今国第倭约，视法约曹了如？非设法自救，即疚惭不能解，生外之还而况不疚不惭？蒉恐续假哗用格，销假哗用格，回年我于更哗用格，小地终其也对个将以为外之还而用下哗用格国第一人耳。此数开纸，蒉中夜推枕濡泪写国第，非惟有泪，亦恐有血；非惟蒉国第血，亦有鞠藕国第血；非惟蒉得下和『妇』国第血，亦恐有普外之还而用下志便下仁人国第血。希公审察国第，毋自误也。 ----曾国藩

　　●园林中曲与直是相对的，要曲中寓直，灵活应用，曲直自如。画家讲画树，要无一笔不曲，斯理至当。曲桥、曲径、曲廊，本来在交通意义上，是由一点到另一点而设置的额。园林中两侧都有风景，随直曲折一下，使行者左右顾盼有景，信步其间使距程延长，趣味加深。由此可见，曲本直生，重在曲折有度。 ----陈从周《园林清议》

　　●年轻时要分清议论背后意义，你做得很糟，就像奥运最后一名，反而不会被人骂，大家会说你尽力了真不错。这是积极的，但大家都明白你无足轻重。但你做得成功，许多人会骂你，你进步就占了别人的机会，他就会说你胜利不对，你努力没价值。不计较，继续争取更多胜利。古语说：“巧舌如簧总莫听。”有主心骨。

　　●园之佳者如诗之绝句，词之小令，皆以少胜多，有不尽之意，寥寥几句，弦外之音犹绕梁间（大园总有不周之处，正如长歌慢调，难以一气呵成）。我说园外有园，景外有景，即包括在此意之内。园外有景妙在＂借＂，景外有景在于＂时＂，花影、树影、云影、水影、风声、水声、鸟语、化纤个，无形之景，有形之景，交响成曲。所谓诗情画意盎然而生，与此有密切关系。 ----陈从周《园林清议》

　　●山必古，水必疏，草木华滋，好鸟时鸣，四时之景，无不可爱……古时造园，一亭一榭，几曲回廊，皆据实际需要出发，不多筑，不虚构，如作诗行文，无废词赘句。学问之道，息息相通。 ----陈从周《园林清议》

　　●东汉末年,由于外戚、宦官垄断朝政,压制清议,豪强地主兼并土地,农民流离失所,加之灾疫流行,社会危机十分严重。这时巨鹿人张角便利用《太平经》传播道教,组织民众反抗汉朝的统治。汉灵帝熹平、光和年间(172-184),张角自称大贤良师”,奉事黄老道,蓄养弟子。他以符水咒说之术为人疗病,病者颇愈,百姓因而信之。张角分遣弟子八人出使四方,以“善道”教化天下,十余年间,信徒多至数十万。青、徐幽、冀、荆、扬、兖、豫,八州之人,莫不响应。张角依军事形式组织教徒,设置三十六“方”(即地方教团),大方万余人,小方六七千,各立渠帅统领其事。

　　●园林密易疏难，绮丽易雅淡难，疏而不失旷，雅淡不流寒酸。 ----陈从周《园林清议》

　　●景之显在于＂勾勒＂。最近应常州之约，共商红梅阁园之布局。我认为园既名红梅阁，当以红梅出之，奈数顷之地遍植红梅，名为梅圃可矣，称园林则不当，且非朝夕所能得之者。我建议园贯以廊，廊外参差植梅，疏影横斜，人行其间，暗香随衣，不以红梅名园，而游者自得梅矣。其景物之妙，在于以廊＂勾勒＂，处处成图，所谓少可以胜多，小可以见大。 ----陈从周《园林清议》

　　●“水曲因岸、水隔因堤，移花得蝶，卖石绕云，因势利导，自成佳趣。山容水色，善在经营。中、小城市有山水能凭籍着，能做到有山皆是园，无水不成景，城因景异，方是妙构。” ----陈从周《园林清议》

　　●人们对艳丽富贵的花朵，以及其他的东西，总是喜爱的人多，而对一种单纯的美，往往是曲高和寡，这也难怪，对美的欣赏总是由低级发展到高级，由绚烂归于平淡，由显露渐入含蓄，这几乎是一种规律。而且＂淡是无涯色有涯＂，庭院中长期能给人受之不尽的还是绿色，它比较恒久，＂养花一年，看花十日＂，世界上没有不谢之花，惟此绿意，可作长伴了。我在树叶欣赏上，学到了做人的哲理。 ----陈从周《园林清议》

　　●山不在高，贵有层次。水不在深，妙于曲折。峰岭之胜，在于深秀……风景区之路，宜曲不宜直，小径多于主道，则景幽而客散，使有景可寻、可游。有泉可听，有石可留，吟想其间，所谓“入山惟恐不深，入林惟恐不密。” ----陈从周《园林清议》

　　●现在有的男青年，穿得花枝招展，你讲他不好，他觉得蛮漂亮，你讲他好吧，实在不高明。齐白石老先生曾画过一只雄鸡，上面提了十个字：“羽毛自丰满，被人唤作鸡。”用来讽刺他们，讥笑得很得体。有些人盲目学外国人，男的留长发，也不得体。理得短一点英俊一些有什么不好呢？ ----陈从周《园林清议》