●作为一个领导，一开始选择人，就要谨小慎微，以免后来的分散带来的麻烦。

　　●情节什么的无所谓了，青原默默地体会这份眷恋。就在这时，美月缓缓地把手指插进了青原的运动裤。“什么嘛，都这个样子了。”美月说着，卷起裙子跨了上来。什么都没办法做了，青原从背后抱住美月，试图用电影分散注意力，但却被热度反复拉回现实。从未有过的炽热从体内升起，荧幕一片空白。两人无法动弹地瘫在一起。过了好一会儿，美月站起来。“我……”美月小声说，“去下洗手间。”“嗯。”靠着椅背，青原连手指都不想动了。 ----角男《雨中你的自由泳非常美丽》

　　●在大多数情况下，强烈的情境力量经常会强力驱使人行动。情境的行动引导力包括：群体压力和群体认同、行动责任的分散、只考虑眼前不顾后果、社会模式的出现，以及对某个意识形态的承诺。 ----菲利普·津巴多《路西法效应》

　　●『 “想听什么呢？”他从沉思中回过神问。 “我也不知道，”她顿了一下，思索了片刻说，“给我讲讲你引导过的最最有趣的灵魂。” “就是你啊。”他笑着说。 迪伦戳了一下他的肋骨，“说正经的。” 他想，我是说正经的。但还是绞尽脑汁想找出一个有趣的故事分散一下她的注意力。无眠的夜晚有多漫长，他是再清楚不过了。』 『“嗨。”他喃喃地说，伸出一只手轻柔地拍了拍迪伦身上的毯子。他的手指顺着她身体一侧慢慢划过，最后紧紧抓住了她的手。 “嗨。”她也轻声回了一句，嘴唇颤抖着露出了微笑，“原来你在这里。”』 ----《摆渡人》

　　●世俗的和肉欲的杂念总是不断地分散和扰乱我们对生活在人间的甜美感觉。 ----卢梭

　　●你们相信缘分么。缘分说白了就是死磕，这是我听了最有道理的一句话，关于缘。我相信啊，所以别人和你在一起，你就磕，别人和你分手，你还是磕，别人结婚，你磕，别人生孩子，你还是磕。这时你的心像风一样，空空荡荡，寒心无比。你终于明白，原来还是要看缘分啊，缘分散了不能强求。

　　●此生中，无论你遇到何种享受或分散你注意力的事，要想：“这是魔罗的诱惑，为的是阻止我得到无上证悟。这个魔罗比毒蛇还可怕!”要把这点谨记于心。虽然此生中你可能拥有完满的境遇，但这些境遇是无常、愚蠢无益且短暂的。要把这点谨记于心！ ----益西降措仁波切《益西降措仁波切官方微博》

　　●无底线的博弈是没有伦理道德的。瓷国的科学家把一个精神病患者放到一家工厂里，结果发现，精神病患者比人心分散的博弈者起到了促进作用。这说明，恶性博弈的双方都是偏执的，其危害甚至超过患有偏执型精神病的人。

　　●我是可以对一个人好的无可挑剔的，也可以容忍得毫无极限！只是好像，心被分散了！

　　●丢朗—吕厄画廊展出了莫奈在1903到1908年间画的48幅《睡莲，水景系列》，展出的作品只标明日期，而没有标题，当时的效果，可以用以下这段话描述：“所有这些光彩夺目的画流露出完美的和谐，既充满活力，又温柔宁静。我们简直看呆了。但我不无忧伤地想到这些实为一体，相互补充的动人作品即将分散各地，它们只是短时间地聚在一起给人们一个整体的概念，让人们再也不会在任何地方像我们现在这样看见它们聚在一起。它们将分散到世界各地，它们仍然精美，但每一幅画只能展现出部分神秘……当然，我们更愿意看到它们全部被收藏在博物馆的某个展室，使人们可以去欣赏他们，去享受它们既壮美又宁静的，无与伦比的画面。” ----张佳玮《莫奈和他的眼睛》

　　●溶液：一种或几种物质分散到另一种物质里，形成均一的、稳定的混合物 溶液的组成：溶剂和溶质。（溶质可以是固体、液体或气体；固、气溶于液体时，固、气是溶质，液体是溶剂；两种液体互相溶解时，量多的一种是溶剂，量少的是溶质；当溶液中有水存在时，不论水的量有多少，我们习惯上都把水当成溶剂，其它为溶质。） 23、固体溶解度：在一定温度下，某固态物质在100克溶剂里达到饱和状态时所溶解的质量，就叫做这种物质在这种溶剂里的溶解度 24、酸：电离时生成的阳离子全部都是氢离子的化合物 如：HCl==H Cl - HNO3==H NO3- H2SO4==2H SO42-

　　●零落那些人，那些事，那些如水的温情和双眸间灼灼的期待，都已随风成尘，最终，分散在时光的长河里，零落成一场眼泪的狂欢。 ----《彼年豆寇，谁许谁地老天荒》

　　●静静地行走在纷扰的街上，把自己分散在这寂静的纷扰里，偶尔回应路人的笑，到家了，终于又完成了没有你的一天。

　　●醒时同交欢，醉后各分散是李白的原句，都是我认为醒和醉换个位置才残酷得像人生。

　　●四大和合而身生，分散而身灭，成坏无常，虚幻不实。正是基于人的身体是四大的组成物，四大最终分离而消散，所以人就根本没有一个真实的本体存在。试看，死时此身溃烂无存，骨肉归地，湿性归水，暖气归火，呼吸归风，此时身在哪里！因此佛教的经典《圆觉经》云：“我今此身，四大和合……四大各离，今者妄身当在何处？”所以说：“四大皆空。”

　　●有的时候不愿意说话，不是担心对方听不懂，而是分享也无用。遇见挫折时，与其叽叽喳喳说个不停，不如做点喜欢的事分散一下注意力，出门逛个街，看场好电影，或者干脆倒头睡一觉，怎么都好。当你遇见问题不再慌张四处求救，而是气定神闲地继续自己的生活，才是真的长大了。管你风雨，我有自己。

　　●你看那天好蓝！我们的友谊只要天蓝！就永不分散！

　　●堂鼓声未满，扰你清梦一晌，醒后听戏言，卸妆问铜镜，长调短叹一场，落幕各分散，哪个爱我真容颜。 ----《昔言》

　　●游戏使青少年丧失心志，注意力分散。导致学业下降。最终辍学。

　　●昔日兄弟分散，名利早已看淡，爱过恨过辉煌过，我已无心再战。

　　●? 醒时月交欢，醉后各分散。

　　●无论如何，为自己的决定和行动负责，可以让行动者成为驾驶座上的行动者。当你允许其他人削弱、分散自己应负的责任时，就等同让他们坐到后座去开车，不必负责任的驾驶自然会开着车子不顾一切往前冲。当我们拥有个人责任感，并且愿意为自己的行动负责任时，就会比较有能力对抗有害的社会影响力。当我们越意识到责任分散只是种掩饰，使我们看不清自己在执行可疑行动的共谋角色，就会越不容易盲目服从权威。当你越不接受责任被转嫁、被分散到黑帮、兄弟会、工厂、部队或企业成员之中时，就越能抗拒顺从反社会团体的规则。记得，当你今天在做一件不对的事情时，想象一下你未来站在法庭上受审的情景，想象一下当你说着“我只是听命行事”、“每个人都这么做”时，没有人接受你辩解的景象。 ----菲利普·津巴多《路西法效应》

　　●长路漫漫足未停，游子芊芊学难成；故园清明又逢雨，何惧立业未成家；缘分散去离别易，伊人回头相逢难；年少轻狂为时早，岁月难饶一夜花。

　　●珍惜每一个爱你的人，就算有天变成爱过。珍惜每一个陪伴你的朋友，就算你们会分散在天涯海角，各自安好。这就是人生，有无能为力的时候，有不得不分离的时候，但也有真正开心的时候。 ----我走路带风《世界需要更好的你》

　　●是善男子，若读若诵（愣严咒），若书若写，若带若藏，诸色供养，劫劫不生贫穷下贱不可乐处。此诸众生，纵其自身不作福业，十方如来所有功德悉与此人。由是得于恒河沙阿僧祇不可说不可说劫，常与诸佛同生一处，无量功德如恶叉聚，同处熏修，永无分散。 ----《愣严经》

　　●寻声望去，只见一个十六七岁的华服少年漫步而来，雍容中带着华贵，华贵里又有几分散漫，头束一顶紫金冠，好一个翩翩美少年！ ----凤歌绝唱《凤王传奇》

　　●如果你曾亲眼目睹有人被砍断了手脚，甚至头颅，分散在残缺的躯体的四周，人也正是这样对待他们自己。只要他做得到的，他对现实不满，就把自己隔离在人群之外，或者做出很多反社会的事来。如果，你已经让自己脱离了大自然统一体——因为你本就是大自然的一部分，可是现在你却脱离了大自然，孤立自己——不过，这里还有个完美的弥补办法，让你得以重新回归大自然统一整体的怀抱中。拥有这样的机会，是上帝对你的垂怜，上帝从未把这样的机会赐予其他生物。在孤立你自己之后，你还有这样的机会重新回归整体。但是不妨想一想上帝对人类的仁慈，因为上帝赐予了人类控制自己不脱离整体的能力：而当有人被孤立出来时，上帝又允许他回归，仍然留在他原来的位置上。 ----马可·奥勒留《沉思录》

　　●你的爱太过分散，我的爱太过敏感，就让我们从此分开，不再打扰彼此的未来。

　　●学校操场边的篮球架，生锈了；教室窗台上的蝴蝶花，凋谢了；当年放飞的纸飞机，不见了；生活了六年的伙伴们，分散了……

　　●孙子又认为，善于用兵的将帅，使敌人屈服，不必使用武力，占领敌人的城市，不必依靠攻击；消灭敌国，不必长期战争；最好用“保全”的方式争取胜利。这样战力不受损失，却能获得辉煌的战果，这就是运用谋略取胜的战争法则。用兵的法则是：有10倍优于敌人的兵力时，就包围敌人；有五倍于敌人的兵力时，就集中力量攻击；有两倍优势的兵力时，就分散敌人；双方兵力相等时，就伺机与敌决战；如果兵力比敌人少，就要坚守城池；如果兵力比敌人弱得太多，则应转移闪避，避免决战。力量弱小的军队，假使不自量力的硬碰硬，必定是以卵击石的下场。 ----文史哲《孙子兵法白话全译》