●记得吧，有一天，我俩在那上面，伊谷夏指着石屋天台，你说，你会得到神的宽宥。那时，我也相信你。我觉得你孤单而善良。但是现在，和他们三个相比，我认为你得不到神的宽恕。你瞧不起山下红尘中人，说那些人从小到老，都没有罪过心、负疚心，从来不知道忏悔。可是，现在，我告诉你，神也未必宽恕你，因为你心里只有恨，你心里装满了恨，你只想证明每一个人都是比你更恶的人！ ----须一瓜《太阳黑子》

　　●他直接、粗鲁，甚至自私，却因此而闪闪发亮。他如同空悬在头顶的太阳，用简单暴戾的方式照亮周围所有人。然而他的抛弃也来得同样直接，在彻夜的倾谈，掏心掏肺的彼此欣赏之后，他的注意力又迅速被新的人或者事物吸引。而他对此几乎没有负疚感。 ----周嘉宁《密林中》

　　●美洲 森林中所蕴藏的黑暗 融入了原住民的血液 在扭曲而杂乱的树丛中 印第安人倒下了 但是他们的精神屹立不动 噢，兄弟们，不必负疚 那些越洋过海的贪婪者 抢到了黄金和土地 却丢弃了智慧和荣耀 那些杀戮者的子孙是清白无辜的 不必背负他们祖先的罪孽 但是那些以勇气和自豪为养料的人 却站在挫败和羞辱中 噢，被杀者和杀戮者 都来拥抱我吧 让我将你们的灵魂安顿 ----萨古鲁·加吉·瓦殊戴夫《心灵午夜密谈》

　　●充满灾难的民族历史，东西方交界处的地理位置，被比自己强大的利益团体所支配：这些也许都教会了罗马尼亚人谨小慎微。又能怎样呢？你必须生存下去。是成为一个宿命论者？还是训练出高度警觉的耳朵？或是赌博游戏？你的火爆脾气因为幽默变得有趣，由于善意变得温和。罗马尼亚人的善意是有名的，这种善意源于一种古老的来自天性的智慧，而不是因为某种意识形态，不论它是崇尚宗教的或是宣扬无神的。罗马尼亚人常常会后悔地甚至是负疚地说：“我们没有出过圣人。”或者他们会自我解嘲地说：“罗马尼亚人天生就是诗人。” ----诺曼·马内阿《论小丑》

　　●二十几年过去，我从青春走到中年。尽管心底自认那根“反骨”还在，但也要承认：这些年多少轰轰烈烈的抗争，我始终不是积极的参与者。每有机会对着满课室的年轻人讲演，放着古往今来那些曾经煽动热血的革命之歌，讲着那些久远以前的斗争，我也不知道这算不算某种“补偿”，弥补自己没有更积极投入某些事情的负疚感。 ----马世芳《耳朵借我》

　　●我会淡淡的想起你，深深的牵挂你，但不会让你有负疚，有疲累。很久不见，我会给你发张贺卡祝福你，或者发个信息问候你。轻轻的问一声：“过的还好吗？一切还好吧？”淡淡的话语，浓浓的情意。将那份牵挂和思念深深的藏在心底。 不让你看到我的落寞与心伤。做你的红颜，好吗？当你烦忧时，让我为你拂去忧伤，当你苦闷时，让我为你送去快乐。每个人都有别人所不知的心灵世界，每个人都渴望能有个理解自己,了解自己,关心自己,牵挂自己的人。 ----峰晓

　　●对于有些人而言，亏欠的滋味或许比被亏欠更难以忍受，因为被亏欠的人自己可以放过自己，说一声算了;而欠了别人的，只要那负疚还背在身上一天，就永远过不去那道坎 ----辛夷坞《许我向你看》

　　●男人常常自骂自怨自惭负疚会让女人自觉金贵——其实不是这样，其实男女关系中，总说对不起的那个才是赢家。

　　●苦难记忆相信历史的终极时间的意义，因此它敢于透视历史的深渊，敢于记住毁灭和灾难，不认可所谓社会进步能解除无辜死者所蒙受的不幸和不义。苦难记忆指明历史永远是负疚的、有罪的。 作为主体精神的价值质素，苦难记忆不容将历史中的苦难置入一个与主体无关的客观秩序之中，拒绝认可所谓历史的必然进程能赋予历史中的苦难。以某种客观意义，拒绝认可所谓历史发展之二律背反具有其合法性。苦难记忆要求每一个体的存在把历史的苦难主体意识化，不把过去的苦难视为与自己的个体存在无关的历史，在个人的生存中不听任过去无辜者的苦难之无意义和无谓。 ----刘小枫《这一代人的怕和爱》

　　●Ai，我希望你以后能做你想做的事。如果你觉得现在的工作你其实喜欢，就抛开你施加给它的情感，或负疚，或重担，把它当做单纯的工作来做。你要是选择这条路，我愿意和你一起改变身份； 如果你厌倦了它，也请你放下所有的包袱，轻轻松松地跟我走。不需要证人保护，我保护你。我们先取道古巴，然后环游世界去。你要是怕有谁认出我，会伤害我，我不介意毁掉现在的容貌。 ----言溯《亲爱的阿基米德》

　　●伊墨说：“还有半年。” 对上柳延狐疑过后很快清明的眼，伊墨未有再做详解，他不会说“为了你的三世记忆，我只剩一年时光”，这样的话，他向来不会说。他不说，柳延也懂。说出来除了让柳延难受，还会有什么？再说，这件事是他自己愿意的，因为愿意，所以也就不需要说，说了也是矫情。 柳延点了点头，倒像是松了口气，不管如何，答案已经知道了，与自己的揣测并无差别，所以：“我们只剩半年了。”柳延说，神态从容。 从容到连那些失落遗憾、伤痛负疚，都一一收敛起来，除了他自己，无人知晓。 ----溯痕《遇蛇》

　　●有些事强求了，满足一阵子，负疚一辈子。有些事违心了，快乐一阵子，忏悔一辈子。有些事尽力了，失望一阵子，无悔一辈子。有些事放弃了，轻松一阵子，沉重一辈子。有些事割舍了，痛苦一阵子，幸福一辈子。

　　●有时候负疚比直接的伤害更能摧毁一个人。当一个人的幸福达到极致之时伴随而来的便是害怕失去的恐惧。 ----fresh果果《仙剑奇缘之花千骨》

　　●那天小王挤公交车，身旁一个矮胖女人身子一晃，一脚踩到了他脚上。女人回过头问：“踩疼你啦？”小王见她这么负疚，心里一热，就不好意思地摇摇头，说：“不太疼。”话音刚落，那女人立刻兴奋地说：“哈哈，这么说我减肥终于有效了！这些日子，我踩了好多人的脚，就你一个人说不太疼。

　　●过去没负疚，现实没奢求，未来就不会太失落。

　　●被逼着去猜测人心，猜错了，满是负疚，心好累了。

　　●从我出生、上小学、初中、直到高中的学费、饭费、服装费、旅行费等，花在我身上的钱究竟有多少？这些庞大的花销什么时候才能还清？想到这儿，心情不由沉重起来。不还上这些钱就不能对妈妈说三道四。比起对于妈妈的感激之情来，更多的还是负疚感。 ----青山七惠《一个人的好天气》

　　●借用美国学者吉姆拉斯-劳赫的观点，以色列犹太人具有深深的负疚感：为在两千年流亡和大屠杀时期听任自己遭受苦难负疚；为即使失去了古代信仰仍旧回到先祖的土地上负疚；为将穆斯林村民从他们的土地上赶走负疚。 ----阿摩司·奥兹《爱与黑暗的故事》

　　●那些久远的负疚和罪恶感再次刺痛了我。 ----《追风筝的人》

　　●如果这样的沟通是无效的，那么在一个到处都是迷乱陷阱的世界里，直面孤独的可能性还有哪些？写作——在荒漠中的渴夫为了寻找水源，而挥洒去更多的汗水，也许在找到水源之前，就已经渴死了；爱情——将孤独世界变成一种两人的”间性“存在，”两情相悦“的完美表象下，实在只是对孤独的遮蔽；暗恋——这是对爱情的窃取与背叛，却能得到实在的效果。问题在于，对于暗恋对象（情偶）的道德负疚感，也将会成为自我的牢笼；遗忘——如果选取了逃避的态度，将一个个午夜惊醒的孤梦都遗落，又焉知你对自我世界的恐慌不是另一个陷阱？种种可能性都指向一点：对象的不完美或者对象的失落。 ----林有狐

　　●她咬了咬牙，小声道：“你替我挡了一箭，我拿到了解毒的药方却拖延了三天。于情于理，都是我的错，是我自私。” 她说：“可是裴毓，我不敢。我猜不透你想要什么，这世上任何东西都可以赌，唯独江山不行。错一步……生灵涂炭。可我又怕，如果这些年对你一直曲解，你因我丧命，我下半生必定夜夜噩梦，负疚一生。” 裴毓沉默。 楚凤宸却忽然觉得委屈，眨了眨眼哭了出来。

　　●生命原是太脆薄的一种东西，并不比一株花更经得住年月风雨，用对自然倾心的眼，反观人生，使我不能不觉得热情的可珍，而看重人与人凑巧的藤葛。在同一人事上，第二次的凑巧是不会有的。我生平只看过一回满月。我也安慰自己过，我说，“我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。我应当为自己庆幸，……”这样安慰到自己也还是毫无用处，为“人生的飘忽”这类感见，我不能忍受这件事来强作欢笑了。我的月亮就只在回忆里光明全圆，这悲哀，自然不是你用得着负疚的，因为并不是由于你爱不爱我。 ----沈从文

　　●我只在等候着爱，要最终把我交付到它手里。这是我迟误的原因，我对这延误负疚。 ----泰戈尔《吉檀迦利》

　　●也许是吧 我们都曾犯下罪行 出卖别人 可是爸爸找到一条将负疚变成善行的路 而我所做的 出了将罪行发泄在那个背叛我的人身上 然后试图全都忘掉之外 我还做过什么？除了让自己夜不能寐之外 我还做过什么？ ----《追风筝的人》

　　●很难跟一个没有能力，也没有欲望了解你的人相处，比如中国传统农民。这些人食古不化，会杀了你，如拍死一只苍蝇，且毫无负疚感--从小到大，我一听农民说“我不后悔”就后背发凉。惟一可以改变农民的是教育，然而这教育却需制度等等配合。 ----石康《石康微博》

　　●有时候负疚比直接的伤害更能摧毁一个人。 ----fresh果果《仙侠奇缘之花千骨》

　　●他疲倦、凄凉地想，以后我一定要做得更好。以后——令人悲哀的就在这个“以后”。是说蝴蝶在寻爱的过程中都要死掉吗？人可不是这样。 人是要承担后果的。责任同负疚，都要他承担。他发过誓，要使露易丝幸福，而今他却又承担下另外一个与他的誓言矛盾的责任。 ----格雷厄姆·格林《问题的核心》

　　●心保持干净，哪怕很难得到高位，很难成功，至少心安。不说高尚的心灵，至少不要让心蒙了灰尘，染了污垢。只有心灵干净的人，才会看到美好的人儿，碰触到最真挚美好的情感。保持自己的德行，无论走到哪里，都没有负疚感，心都是轻松的。心轻松了，自然就是快活的了。

　　●告诉你，我就算中了一千颗子弹，也不会让这种龌龊下流的事情发生。 我脸上发烧，一阵罪恶感涌上心头。我很负疚，我的放纵是他的溃疡、黑指甲和酸痛的手腕换来的。但我会坚持自己的立场，我决定了，我不会再为爸爸牺牲了。这是最后一次了。我咒骂自己。 我妒忌他，他的秘密公开了，说出来了，得到解决了 也许会因为父亲，他是非同寻常的阿富汗的父亲，依照自己规则生活的自由人士，他总是先看社会规范是否合情合理，才决定遵从还是拒绝。 哈桑曾经深爱过我，以前无人那样待我，日后也永远不会有。 ----卡勒德·胡赛尼《追风筝的人》