●不是谈论早已发生过的事情，而是朝前看，看我走上了一条什么样的路，将要走一条什么样的路，是否还有时间通过这种思考去达到一种宁静，它能确保你不受那种渴求逃离孤独和摆脱那些需要你有勇气和力量来面对的最本质的问题的烦扰。 ----赫拉巴尔《我曾侍候过英国国王》

　　●我们大家都望着《最后的晚餐》那张画上的主，不分天主教徒与非天主教徒，大家都被我们的忧伤情绪所感染。我们一个挨一个地站了起来，全都站起身来…………我们跑着穿过院子和敞开的大门，跑进一座灯光暗黄的小教堂里，不是从容跪下，而是通地一声跪倒在地，不是自己跪倒了，而是碰到一个什么比我们百万富翁更强有力的东西。等了好几千年的东西…………别让我们和未来灭绝吧！ ----赫拉巴尔《我曾侍候过英国国王》

　　●微故事】 若有来生《西游记》里，女儿国国王痴痴地望着唐僧，说了这样一段话，“你说四大皆空，却紧闭双眼，要是你睁开眼睛看看我，我不相信你两眼空空。不敢睁眼看我，还说什么四大皆空呢？”唐僧只回了一句“ 阿弥陀佛。 ”短短几个字看似答非所问，却藏了太多无奈。记得《快乐大本营》有一期，韩寒谈及这一幕。具体的对话我早已记不清楚，只记得他说，面对女儿国国王痴痴地挽留，唐僧临走前说了一句“若有来生。”若有来生。不论这回答是杜撰抑或其他，听这首歌时想到这四个字，就再无多余的言语想要说出口。若有来生，有多少人，都盼着它啊。已不再贪恋重新来过，只盼若有来生，与君共度。 ----半岛玫瑰

　　●《西游记》里，女儿国国王痴痴地望着唐僧，说了这样一段话。“你说四大皆空，却紧闭双眼，要是你睁开眼睛看看我，我不相信你两眼空空。不敢睁眼看我，还说什么四大皆空呢？”唐僧只回了一句“ 阿弥陀佛。 ”面对女儿国国王痴痴地挽留，唐僧临走前说了一句“若有来生。” ----吴承恩《西游记》

　　●法国国王们的日子就好过多了。法国没有《大宪章》，他们也有一个人口众多的富裕国家来统治，甚至那个可怕的宗教战争也没能让这个国家完全毁掉。这主要是因为在三十年战争时期，那位出色睿智的大臣、红衣主教黎塞留。他像一个好的棋手，知道利用每一步棋，从一个小小的优势中获取一个个更大的优势。由于法国在三十年战争期间战胜了德国皇帝，西班牙变穷了，意大利被分割了，英国还没有那么强大，所以当黎塞留去世时，法国成为唯一一个有实力的国家。 ----恩斯特·贡布里希《世界小史》

　　●因为我是无，我才能够想象我自己是一切。如果我是某个人，我就不能够进入想象中的这个人。一个会计助理可以把他自己想象成罗马国王，但英国国王不能，因为英国国王已经失去了把自己梦想成另一个国王的能力。他的现实限制他的感觉。 ----费尔南多·佩索阿《单调产生的快乐》

　　●再也来不及和你重新认识。《西游记》里三藏对女儿国国王那句：只盼来生。只盼来生。我想，这大概是很多人要说的吧。

　　●“这生命的轨迹往回呈现在我面前，仿佛与我无关，是发生在别人身上的事情。仿佛我至今的一生是一部长篇小说，一部别人写的书，只不过唯独我拥有打开这本书的钥匙。尽管我的道路从头到尾都长满了杂草，但也只有我自己是我这一生的见证人。” ----赫拉巴尔《我曾侍候过英国国王》

　　●生活的实质就是询问死亡。等到我的那个时刻到来时，我将会怎么对待；我还悟到，这死，不，这一对自己的询问，实际上是在无限与永恒的视角之下的交谈。这死亡问题的解决，是在美丽之中和在关于美的思考的开始，因为品尝自己那以过早地离开人世而告终的一生的道路之荒唐性，这种对自己毁灭的享受与体验，使人饱含着苦涩和充满着美。 ----赫拉巴尔《我曾侍候过英国国王》

　　●女儿国国王有一种不变的信念叫等候，御弟哥哥，别来无恙！

　　●大雪尽管覆盖住了往日的时光，但回忆却永存着，任何时候都能摸到皮下的脉搏怎样在跳动，得知生命从这里曾经流过，现时仍在流着，将来还将流下去……这时我不禁有些害怕，要是我死了，那么所有这些成为事实的不可置信的事情都将随之泯灭。就像美学与法国文学教授所说的，只有善于更好地表达自己意思的人才是更好的人。我感到一种将我经过的一切写出来的愿望，好让其他人能够——不是阅读它，而是如我所说，将这些像用我生活的长线穿起来的珊瑚、念珠一样的所有画面，尤其是像我不可置信地抓住了的现在这个生活场面描绘出来。 ----赫拉巴尔《我曾侍候过英国国王》

　　●之所以要把死亡具象化为一辆公交车，不用说，我是想用这种办法尽量抓住这个难以想象的概念。某一天，我们还行驶在高速公路上，第二天却往旁边一栽，一下子没影儿了。谁知道那一刻坐在我们身边的会是什么人？水门事件起诉检察官阿奇博尔德?考克斯的同座是水门事件辩方律师山姆?达什；劳伦斯?韦尔克1和他的伴奏喇叭手一曲重奏，双双出门；荷兰王国女王与加拿大冷冻食品王国国王相伴离开人生盛宴；和《原子科学家学报》主编共同辞世的是一个名为“大爆炸”的摇滚乐队的主吉他手。这些组合，我全部收进剪报集。 ----《先上讣告后上天堂》

　　●在小筐旅馆四周，无论什么天气总有一对对男女在散步，总是一个穿着制服的军官和一个年轻的女人，他们默默无声互相紧紧地依偎着。我这个曾经伺候过阿比西尼亚皇帝的人从来没见过这种情况，也没猜测出来他们为什么这样。直到现在我才恍然大悟。可能这一对伉俪从今以后不会再见面哩！这种可能性将这些人变成了高尚的人，这就是那种新人，而不是那个因胜利而洋洋得意，大喊大叫而骄横傲慢的人，恰恰相反，是一个温顺和忧郁的人，而且有着一双类似受惊的小动物那样美丽的眼睛…………我也有着这些恋人们的眼睛，因为在这里连这些在前线视角控制之下的夫妻们都成了真正的恋人，我也学会了用他们的眼睛来看风景，看桌上的花，看正在玩耍的孩子，来看时间。 ----赫拉巴尔《我曾侍候过英国国王》

　　●他师徒四人立在殿下，那三人模糊，她眼里唯见他。大红的袈裟金光闪闪，掩不住他灼灼之华。”这是西游记中女儿国国王初见唐僧的描写，也是我见过最美的一见钟情。

　　●女儿国国王痴痴地望着唐僧，说 “你说四大皆空，却紧闭双眼，要是你睁开眼睛看看我，我不相信你两眼空空。不敢睁眼看我，还说什么四大皆空呢"。唐僧离去时曾说"若有来生"。 ----吴承恩《西游记》

　　●唐僧在与女儿国国王告别时在心中默默地说了“若有来生……”。只是，呵，不会也没有来生。所以，珍惜这一世吧~不要许诺来生……

　　●阿拉伯民间故事集《一千零一夜》中讲故事的女子。相传萨桑国国王因痛恨王后与人有似，将其杀死，此后每日娶一少女，翌晨即杀掉。宰相之女山鲁佐德为拯救无辜的女子，自愿嫁给国王，每夜讲故事，引起国王兴趣，免遭杀戮。她的故事讲了一千零一夜。 ----博尔赫斯《小径分岔的花园》

　　●圣殿骑士早已证明了自身的价值，但这更多地来自于战场之外，而非战场之上。1147年，他们陪同由法国国王路易 七世率领的十字军前往圣地。如同这种军事远征经常发生的那样，法王在半路上就耗尽了钱财。在安提俄克，没钱没主意的法王向圣殿骑士求助。圣殿骑士用其自身的资源筹措了所需的资金，不够的可能还举债了。虽然借给法王的巨额资金几乎让他们倾家荡产，但圣殿骑士挽救了十字军，法王对圣殿骑士感激不尽。这些虔诚骑士的一个新使命由此出现了这个使命将比促成他们诞生的军事使命更有价值。 ----卡希尔《教皇与银行家》

　　●世人永远不会知道，玄奘曾经如何深爱着西梁女王，直到她为了让他有恩于天下，舍弃所有与他幸福的以后，他才明白，情为何物。

　　●那些党卫军把我扔进牢房时，恶狠狠地骂我：＂你这头布尔什维克猪！＂他们的骂声在我耳朵里犹如悦耳的音乐，犹如亲切的称呼，因为我知道，这将是我再回到布拉格的入门券。既然我讨了个德国女人做老婆，站在赫普的纳粹大夫面前让他检查我的生殖器是否够格与日耳曼高贵人种通婚，这个污点只能用解铃须靠系铃人的方法来抹掉......我因为看了一下手表而被打伤的脸，这就是我有朝一日重被信任，作为一名反纳粹的战士再度进入布拉格的证件。 ----赫拉巴尔《我曾侍候过英国国王》

　　●这美也有它另外的一面，它要求一个人要善于去热爱一切令人不舒服的、荒凉的东西，去热爱那些没完没了下雨的日子，天黑得很快的日子。当你坐在炉灶旁，以为已是晚上十点钟，可实际上才是下午六点半钟；他还要求你去爱那自己开始跟自己对话的感受，去对小马、狼狗、猫儿以及山羊对话，但更主要的是跟自己跟自己说话。开始只是轻声地，只是一种独白，对往昔一个画面的回忆，可到后来，就像我那样，开始对自己讲话、出主意、提问题，自己给自己回答，讯问自己，想听到自己那最隐私的东西。像检察官一样对自己提出起诉，然后进行辩护，就这样交替地通过与自己的对话来觅到生活的意义。 ----赫拉巴尔《我曾侍候过英国国王》