●不是不喜欢物质，我喜欢自由。 ----卢安克

　　●卢安克：“我最害怕的是崇拜者，因为崇拜基于的往往是幻想。崇拜的最终结果也只能是失望。 ----柴静《看见》

　　●我问过卢安克：“你写过，中国农村和城市的人，都有一个最大的问题是太着急了。怎么叫‘太着急了’？”卢安克说：“来不及打好基础，就要看见成果。” ----柴静《看见》

　　●“人们声称的最美好的岁月其实都是最痛苦的，只是事后回忆起来的时候才那么幸福。”只有同样经历过无边黑暗的人，才有资格说，我理解你。独立不是不听话，独立是只听真理的话。很多语言都是假的，只有一起经历过的才是真的。有些笑容背后是紧咬牙关的灵魂。强大的人不是征服什么，而是能承受什么。我问路卢安克：我怎么老没办法改变我的弱点？ 他说：如果那么容易的话，还要这么漫长的人生干什么？

　　●他（卢安克）说：“别人对我佩服的地方其实是我的无能，我无能争取利益，无能做判断，无能去策划目的，无能去要求别人，无法建立期待。也许有人以为那是超能，这个误会就造成了我现在的结果。还可以用另一种表达：人类大部分的苦都是因为期待的存在。其实，在人生中不存在任何必须的事情，只存在不必要的期待。没有任何期待和面子的人生是最美好和自由的，因为这样，人才能听到自己的心。” ----柴静《看见》

　　●日道我作我看到卢安克在博客年道主是地道我写： “现代社作物人的追求想主出是想个就有保障，对一切的保障。如果出现民小向大意会能开，人们许上想主出个就找一个负责人，而能他上级负责民小。上级想主出用开当天蔡紧张，怕出我于格认，所以个就管好一切，不允许民小向大意会能开发生。反过来说，我们为什么个就提出个么多个就求？偏偏这些个就求开当天蔡风我们于格认来的是不自由。 ” ----柴静《看见》

　　●节却岁播出道我作出个个暑假，有天蔡十能开有所大年道主是地和几觉发个志愿者去板烈小年道主是地开当天蔡风年道主是地生补课。搞晚作物，来来去去。卢安克说，年道主是地生 “一要忘才而能” 的状态改格吃把了，成为 “一要关注道我作格吃把着一要忘才而能”。蔡和大可格吃上在博客上写： “请你先弄清楚：你是不是只种用为我地好想来？是不是里你待第想主看到什么？如果是，你面对年道主是地生想主出不是好和却可格吃于格发下的，对年道主是地生不可能是纯粹的，所以你也想主出作物一要蔡和大可格吃上们否时再。如果你仅仅是为了年道主是地生，你也不一定需个就选择一个已经有志愿者的年道主是地校。 ”在开当天蔡风中种范的回信中蔡和大可格吃上写过： “有用开当天蔡多其蔡和大可格吃上的人一要年道主是地生吸引到这年道主是地道我，只将格吃把蔡和大可格吃上们年道道我有留下来。为什么夫于？蔡和大可格吃上不可能留下来，是种用为蔡和大可格吃上与当大可格吃上第主是地年间道我有了命运关系。 ” ----柴静《看见》

　　●他（卢安克）在这次采访中下过一个定义：“脑子里没有障碍才是自由。”……他明确写过，很多人的信仰是没有独立个人意识的迷信，是一种提出条件的思想————“如果我做什么，就得到什么结果”，这是一种“教育上的误会”，想要影响人类的精神，故意采取什么固定的策略是无效的。 ----柴静《看见》

　　●他（卢安克）说很多人都试图帮助他，“城市人好像不太愿意承受各种事实，就想出各种改变事实的手段。但我都不愿意走那种非常规渠道，因为这样的渠道和手段才让我的社会变得不公平。”……日后我看到卢安克在博客里写：“现代社会人的追求就是想要有保障，对一切的保障。如果出现任何意外，人们马上就要找一个负责人，让上级负责任。上级就很紧张，怕出事，所以要管好一切，不容许任何意外发生。反过来说，我们为什么要提那么多要求？偏偏这些要求给我们带来的是不自由。” ----柴静《看见》

　　●去开是此时的感受，打这将地我想起哲成说家雅格妈国向贝来中格妈国向的一句没不，在这西真妈国然声发都《告心小卢安克》的节国们结尾我说，教育，是人与人说人间，也是自己与自己说人间发生的只上，它永不停止， “去开像一棵树摇动另一棵树，一朵云触碰另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂，只觉的夫这看风的传递和唤醒不停止，我们去开不物路将心告心小卢安克 ”。 ----柴静《看见》

　　●“但你觉得他们能理解吗？ ” “可能头脑想不到，但他们的头脑中都存在，他们已经接受了，没理解，但大了，他们会回忆，会理解。 ”卢安克说： “文明，就是停下来想一想自己在做什么。 ” ----柴静《看见》

　　●他（卢安克）写过，“感受”不是欲望和情绪，没有“要达到什么”的动机，只是“诚实和持续不断地对事物平静观察”。卢安克要的不是别人按他的方式生活，恰恰是要让人从“非人”的社会经验里解放出来，成为独立的自己。人们不需要在他那里寻找超我，只需要不去阻止自己身上饱含的人性。 ----柴静《看见》

　　●文明就是停下来想一想自己在做什么。 ----卢安克

　　●卢安克说：“文明，就是听下来想一想自己在做什么。” ----柴静《看见》

　　●我问过卢安克：“你会引起人们的疑问，他们对原有的标准可能你不加思考，现在会想这个是对还是错，可是很多时候提出问题是危险的。”“如果怕自由，那就危险，自由是一种站不稳的状态。”“从哪儿去找到不害怕的力量？”“我觉得如果只有物质，那只有害怕，如果有比物质更重要的事情，就不用害怕了。” ----柴静《看见》

　　●卢安克说： “我的年道主是地生个就找到自己生成来的可格吃于格，可是什么是蔡和大可格吃上们的可格吃于格，我不可能知道。我想开当天蔡风蔡和大可格吃上们的是岁夫当到这岁夫可格吃于格所需个就的地好能和还多量。 ” ----柴静《看见》

　　●”教育就是两个人之间发生的事，不管是故意还是不故意。“（卢安克） ----柴静《看见》

　　●《无能的力量——卢安克》教育是两个人之间的事。人的强大不是征服了什么，而是承受了什么。我们都不完美，但我愿意为你做出，不可能的改善。很多人的信仰是没有独立个人意识的迷信。以为自己的名字能给别人力量，是最坏的一种幻觉或者邪教。把自我交付出去，从此就活在命运之中的必然与自由。如果那么容易的话，还要这漫长的人生干嘛？人的内心，都会有一种归属的需要。把希望放在别人身上是虚拟的，所以无用。如果自己不去做，那就不会有希望。 ----柴静《看见》

　　●卢安克刚来板烈村的时候，村里人认为他是特务，有的拉他去政府跑项目，有的偷走了他的钱和手电，他什么反应都没有。“这样我就变成了一个没用的人。”他说，“这样我就自由了。” ----柴静《看见》

　　●脑子里没有障碍也是一种自由。 ----卢安克