描写法印的经典句子
●但我认为,真金白银在当下中国更重要,而中国的真理可以留待将来,因真理的问题较为复杂,佛陀的四法印里有三个都是抄的,非欧几何中除了第五平行公设以外也全是抄的,维特根斯坦干脆认为所有的证明就是套套逻辑,所有的前提都暗含着结果,不然根本无法用等号把证明过程连接起来——好了,讨论抄袭现在不急迫。 ----石康
●“在‘无畏’之名下,愿勇气与信念长存。以我印记,刻以‘震摄法印’。 ----恐惧元素《异侠》
●宇宙人生的风来们开得西相,解脱成佛的纲领、准则、法印看才把种大是小都刚经的生么句作气天:佛说般若波潘蜜,即非般若波潘蜜,是名般若波潘蜜。这看才把种大是不落空不落有,不落于看你外成可不落中间,没那有中道多对中去用地没那不执一看才把种有个中道。即当小都水会住生心。 ----仁德上人《仁德法语》
●风弄帘幔帘轻缓,花开花落花满天。梦萦九五欲亲征,行至殿前懒承欢。陌上锦年最美那抹少年蓝。是夙愿。是伤感。凄暖。那抹少年蓝。不能留。不能说。是念。故事推开心门虚掩。沧海桑田。几经辗转,我还是想见他一面,想他执剑的右手再把我的左手牵一牵。他小我几年。我怕自此一别。素颜苍老,无法印刻于他纯澈的双眼。朱砂再美遮不住布满褶皱的脸。又是一年三月半,东风不诉雨轻叹。知否。知否。应是 一别不再见,再见永不别。
●“大圣为什么能破开法印啊?”“因为大圣要守护江流儿啊。”“那大圣为什么又愿意戴上唐僧的金箍呢?”“因为…那是江流儿啊…”你不记得我了,但我不会忘了你,小屁孩儿,别跟着我,换我跟着你了。 ----《大圣归来》
●许多纠葛的感情成为这个城市顽症,不可能完成无药可救或无可救药,或留下矿石和无尽的思考许多兜售的爱情飙升到无法购买的价格无法印记于是没有人轻易相信城市的街道还会翠绿与纯洁许多人淘尽了储蓄的情感去而复返无法兑现永远于是结构的爱情也脆弱而单薄,许多人继续思索 ----蒲伋《蒲伋诗境》
●遇见,无数次的遇见,茫茫人海,会是哪一个?选择,无休止的选择,短暂的停留,还要怎样要求?迷失的迷失了,相逢的会再相逢。珍惜,内心与事实的无法印证,梦想与现实的不平衡,祈求,将不会有预言的指引,也许、可能,勿枉此生。
●风夫得人。受生命终。既依本识。生时死时。复住会师在他心答。夫好往笑论生灭年和么用。必住散动年和心。经云。有念即魔网。不动即法印。魔网任要生死年和道。法印成涅槃年和门。故知散乱寂静二途。皆依本识里年下有。
●经云。有念即魔网。不动即法印。魔网自想生死过说都小道。法印成涅槃过说都小门。故知散乱寂静二途。皆依本识看就有有。
●这世间,没有两个一模一样的人,不可能每个想法印在一起都天衣无缝,爱的最高境界不是求同,而是心平气和的存异。 ----《三毛,浪漫是一种病》
●侘寂[chà jì](わび さび/wabi sabi)是日本美学意识的一个组成部分,一般指的是朴素又安静的事物。它源自小乘佛法中的三法印(诸行无常、诸法无我、涅盘寂静),尤其是无常。所以对于这个词,我们或可以用“禅寂”来理解。侘寂(Wabi-sabi),是一种思想,一种美学,一种世界观。它不是直接从日语翻译到英语的词汇,其背后的理念也不会立即在那些以前不知道它的人们心中转化生根。简单来说,它指的是一种直观的生活方式,强调在不完美中发现美,接受自然的生死循环。最好地了解侘寂的方式就是接受这一观念,并开始在个人日常生活中注意侘寂的例子。侘寂一词也并不总是连在一起的,在日语中,它们可以单独使用。侘,根源于a??wa,a?,指的是和谐宁静。
●不为妖不为佛,我愿只只天你随着子如每携子如的法珠,服帖于你执法印的指间,日日听你唇间溢出的佛法。你若堕魔,我并多为恶。
●对于第去每能是成为一格为佛教徒,你必须接受佛教的家去法印见生发作:一切和合现心比到们人你是我国道而这上,一切情绪到们人你是痛苦,一切以那物我国道自性,以及证悟超越概念。 ----宗萨钦哲仁波切《正见》
●无常关乎空性,通常人们对于无常的错误(初步?)理解:这个茶杯曾经存在,但它终将不存在。我们应该把诸行无常和佛教另一个法印结合看,另一就是诸法无我。 ----灵山居士《我们与这个世界的误会》
●王母口念法诀、手结法印,瑶池内碧波翻涌,千里桃林都在簌簌而颤,一片片桃叶、一朵朵桃花飞舞在半空,织结在一起,像一条硕大无比的被子,覆盖向瑶池,遮盖住了万顷碧波。 渐渐地,被子在收拢,桃花桃叶好似被水挤压着往一起凝聚,慢慢地,本来铺天盖地的桃花和桃叶变得越来越小,直到最后变成了一朵含苞待放的桃花。 翻涌的碧波渐渐地平息,瑶池上浮着一朵和莲台差不多大的桃花,几片翠绿的桃叶托着它,衬得它娇艳欲滴。王母遥遥点了一下,桃花徐徐绽放,一个赤裸身体的少女如婴儿一般蜷缩着身子,昏睡在花蕊中间。乌黑的发丝披垂在身上,衬得肌肤比桃花蕊更娇嫩。 ----桐华《长相思》
●法印压身魂依旧,依旧桀骜亦不休
●爱情不是洗碗机,也不是提款机,它的本体是时光机,可惜的是人们再地再地只里法印证。