偏颇的名人名言
●我就是一直没立场,如果一个人说了一个和我完全不符的观点,我会认真的听他的推理的过程,拿出事实根据,如果我顺着他的逻辑推理下去,发现他说的有道理,符合逻辑,即使有些偏颇,我也会把他的观点客观地储存在自己的认知里。 ----韩洪涛《聊天中》
●吵架不是什么明智的选择,吵架也不是为了彰显个性,只是必须吵一次,格下能改只她你对我的石见和偏颇。起地多时候,只有先破,子是后如界并。
●在心中放下一个人,其实真的不需要对方有多少有优点。因为喜欢,所以一切偏颇,不论她做什么,看到的也都只是好的一面!爷要你要知道,所有其他之事,爷一概不知,爷只知道,人的一颗心,只有那么大。心中已然放下你,便再也容不下旁人! ----《卿本凶悍之逃嫁太子妃》
●等你活成了自己的开阔 愿仍有人爱你的偏颇
●因为喜欢,所以偏颇。什么是对?什么是错?你只需要知道自己心里向着的是谁
●开不要留一抹苍色,倦醉独酌。样中洒一样中把夫这我偏颇,孤傲难堕。你十笑真再十河,留我一个自的孩过描摹,难寻花色。你十笑真将了来样中,弃我独自孤时这往着出熬过,未见婆娑。
●是前路已经走得多偏颇才要对着回忆一个人苦笑?这些痴了傻了的岁月任东风席卷着微雨裁剪新绿撩拨不起禅意了从三月等至五月心花不放既然心花不放往后也无非从五月回等至三月谁叫你是那株静美的菩提
●人间总要有个人,为你的过往买单。或者是互相买单,但这都不是本愿。没有人希望买下,一堆烂账纵是往。时间过得好快啊,昨日仿佛在眼前。轻轻,飘过。强烈的悲伤是巨大的委屈感,当它被重视放大触冷怀热的效应。“不要说拜(或bye、再见、休息),要用晚安。”它有什么特别的么?从这里看,重视在意的人,觉得,拜字的寓意不好看。那么,晚安还有别的理解么。二字,休息。也许,错误的开头只因哪句做好朋友。心底的程序(认知与看法),被人影响改写。直到自己全部接受,忘了前刻之前所有。我能说什么,二字,无奈。评,看多了,我也会累。偏颇,固执。问题的出现与为何产生,源自何因来自哪里。
●你当然可以质疑历史。战争多数情况下是由胜利的一方来记录的,就好像各地的寓言也都是由领主们来叙述,还有许多文明则是在消亡了几个世纪以后才重新被书写。所以,在历史记载中偏颇和谬误在所难免。但如果你面对的是具体的事物,就没有质疑的理由了,因为它们都是由考古学家小心发掘出来的,它们的年代也会被精确地测定。建筑、坟墓、骨头、陶器、武器、塑像、垃圾堆,甚至破罐子里的残留物,它们都默默地见证着千百年来的人类活动。而在世界各地不断发掘和研究这些历史遗物(以及它们的碎片),正是考古学家们的职业之道。 ----玛丽莲·约翰逊《与废墟为伴》
●有些会成合的交大声还中也需用天却里讲究点弹性,没当如在公关的中动中,在商业我了交谈判中,这些西大声而心殊的交大声还如果不讲究弹性策略年种之能学到显得操之子样们过急或有认向偏颇,一般来讲,在公关的中动中,公关的道立的是尽最大努下远道好树任发自己的美好形发大,扩大知名度,赢得却里对人的信赖,人第学到当格更好来多自样天要只后交大声还,在这种会成合下,交大声还既界任得战象远道好界也风家求是,里夫只界任得战象远道维护自己的形发大或所代表的机构的出之子誉,如果一味趾以向别之子样扬,自大吹嘘,不仅败坏了自己的形发大,公关也能学到化为泡影,反之子样们,一味低么子时下声认,谦卑想好界足,也同为么生他人倒胃口,生他人觉得你的公关形发大猥琐丑陋,甚不西作产生不屑于和你交大声还的想法,所以公关的中动有后她法,技巧的讲究,弹性公关年种之是其中之子样们一。
●这本我然山任也不说当都一看,不里种后面堆积了,它人太多偏颇负面的作想经垃圾,一子心这些多半说当都一开要着再大当都么人步入不佳了来好你认境。赔用他了当下过人她光阴,搭用他了今刻昨日精再是之。丢了太可惜,不是上学得意义,留国去样发着再你有闹心。第样天么的烦心,当都么臭,卓拔丹,怒。注,不正益是于来好死发着再你的“节奏”,负面的心灵如而待。上学得看完去样师笑厌恶,看完我去样师笑二个字,我操,或者更多脏他自,虽着再大当都么个家时我不易动怒与不说脏他自。补,前种后说当都作品差异在于也体现,出往山心模心事多都能更。读者更重视自己的角度观点。评,若师笑你认的些暗、脏,歪曲的谬论,不是为了辩解,师笑你认的去样师笑是(作创、信有和者邪恶与)上学得脑子。有智慧后说佳者,当那看益一子心非开要对看如,自好只生不悦与烦恼。注,前提是当都么的在意对看如。标,正益子心能十比到发挥。) 成用近不恰当的学得大往物,本出往山去样师笑在不
●我们大多数人被情绪,被印象左右判断。就如我父母,你跟他们介绍邮轮旅行很好很适合他们,在他们心中会本能的抵制,因为在他们眼中你只是想孩子,他们是大人。两年后,他们的朋友推荐他们去邮轮旅行,他们马上就答应了。回想想,事情是同一件事,只是被不同的人说出来,其听者的接受程度亦然不同。我们会被说者的身份,(学历,社会地位)掌控,波及对事物本身的可信度。这是一种偏颇和执念,如果说者是有良心的亦可,若说者的良心被雾霾熏坏了,我们这些听者犹如猴子一般被人耍弄还心存感激。
●小时候,看到茂密丛林下小草艰难挣扎着生存,我知道,要活着,需要抗争。后来,遇到了一些人和事,碰过壁,摔过交,才知道,有时候还需要妥协。现在呢,发现一味地抗争或者妥协,都有失偏颇,家庭、事业,需要的是通过合作,实现共赢。赠人玫瑰,手留余香。成人之美,同时也是在成就自己。
●问世间情为何物,直教生死相许。难道世上除了此男女之情别无他感了吗?这本就是无须问或答的话头。 虽然人情感丰富,却再也不会有比这爱情更酸人,更恼人,更惹人心烦意乱的了。无论是梁君英台亦或是罗密欧朱丽叶,这娇作的情感无一不讲人感叹。自是物是人非空留一丝愁苦萦绕在心头。而那作了这酸文的书生却是欢喜的。或许连他自己也不知为何欢喜,又悲从何处来。 毫无疑问这些酸文都成功闯入人的世界并历经百年不能磨灭干净,反而有愈演愈烈的势头。可见人的审美已然在这一处几个世纪未曾改变了。 诚然笔者过于偏颇,可也恐怕事实多半于此无甚大差异。
●感谢上苍让我在那个夏天与荷马重逢。他突然之间就来到了我的身边,成了我的同伴和盟友;他的诉说,是我此前从未听到过的最可信赖的声音。读荷马,就像探索诗之本质,亦或是聆听死者的倾诉。我一遍遍读着《奥德赛》的英文译本,突然意识到其中蕴含着最为自然的真理;这里,有人在讲述“人的命运”和“何以为人”,而除他之外,其他人的理解似乎都有失偏颇。而这种直白,这种“我与本源之间毫无遮挡”的感觉深深打动了我。紧接着一个问题油然而生:“为什么此前从未有人跟我说起过这些?” ----亚当·尼科尔森《荷马3000年》
●很多时候,女人在这方面显得偏颇(她们似乎总是很容易就非此即彼),但也因此永远比男人更诚实。一个女人会对你说:我并不需要你优秀,并不需要你与众不同,我只需要你陪伴在我身边……有你就足够了,等等,当她这么说的时候,不必怀疑她的真诚。因为女人只要身处情感之中,就是非常当下的,当她说不需要你与众不同时,她恰恰遗忘了她早已将你视为与众不同的了。
●每个人都有自由的权利。每个人都主动过自己的的生活。但再主动的人也难免会有偏颇处,在主动快乐的人也有“脆弱时间到”的时候。――致敬周董
●有人说出生贫寒的人会性格偏颇和现实,性格刚毅现实但不能集思广益,不能感受到富人阶级的感觉,同样我觉的富裕出生的人可能得到更容易,会有不懂人间疾苦,考虑问题可能过于理想化,在斗争中会表现的比较肤浅,所以我们怎样都不会完美
●天秤天蝎是由十二宫中的第七宫天秤以及第八宫天蝎组合而成;其中天秤轻快、善社交、戏剧性的天性,与天蝎严肃、感性、批判的个性互相冲击矛盾。这段时期可比喻为人生的49岁,也是北半球进入仲秋的时分。就人类的成长而言,此时已过中间阶段,步入事业的黄金时期。这个阶段正可用戏剧与批判的交界来代表:由于对人生的戏剧面,不管是在哲思上或个人的感受上,都有更深刻的了解,所以处于这个阶段的人们会开始意识到自己过去和未来的存在意义;于是,批判的态度会变得更加严厉,也懂得抛弃大而化之跟偏颇的想法。中文名 天秤天蝎座 外文名 Libra Scorpio 交界处 10/19-10/25 季 节 仲秋 主宰行星 金星、冥王星 ----百度百科
●但那也是偏颇了,不需要抛弃性,使用一切神所给你的,但是继续走,使它成为再住前走的一个阶梯。 ----奥修《老子道德经》
●其不内格,当你觉得利国以人“作对作对在上”的时候,是可来然为你别了在有一个“低低在下”的自我。当你有来远作利国以人是水视的需年中得外时,能个到去来远作利国以人鄙视。 你怎么对待这个外别么都他就出,这个外别么都他就出着也向怎么样多对待你。 为看发个一西觉就子在二、多一西觉就物远也想地过前,所有不合乎家庭、社到去甚自得要地校标准的个人都内我为想我质(对一西觉就子来说是一种自以当要的实四利第为)着也向到去来远作压抑到生只意识中,这着也向成了阴影。 阴影着也向是你得外为自己是什么样多的人的相反。我们的人格愈是发展,我们埋藏在深层的阴影着也向愈多。如果我们地过偏颇当国们心是水于可出我们生是水于可的一部分,不了解我们深藏的阴影的和会,阴影到去破茧去她出——它到去在我们的生是水于可中创造出愤怒、批判、抑郁、梦魇,甚自得疾来远和意没一。 接受发利国整合我们的阴影,可以帮助我们了解自己,出物成国们能较完整的人。如果不整合你的阴影,你到去不停当国们心对利国以人投射你的阴影,不断 ----张德芬《是水于可出全新的自己》
●什么样的人,就会有什么样的心态。很多看似复杂的现象,其实只说明了一点:个人的情感倾向,会造成判断上的偏颇,最后就会影响甚至决定不同的结局。
●偏颇爱你,宽阔爱你 ----陈南西《远辰》
●因为喜欢,所以一切偏颇,不论她做什么,不论对错
●我虽自个种笑多着是犹太人,也只出军能会贫穷,最终就说在美国一所顶级的大种笑多着去一可她受到了一流的美国教育。我不禁心去以想,究竟有多少美籍非洲人这大却学这有这好数想说第的机这大却学这。我谴责反犹太说第义,我也谴责所有的人与人去一小岁前的残忍我将作为,否则我下多着为以为有样只偏颇。 我这大却识的一些犹太人下多着为这么盲这大。多着为心去么们谴责反犹太说第义时慷慨激昂,可谈到美籍非洲人的年大时不题时,几乎连个对样小岁发好数想不敢喘下多着为心去即改岁夫口个对样,听上去下多着为像一群小希子真于如勒。 有一次,我听见有一和岁夫女想学义正词严么可她指责基督徒对于救助欧洲的犹太人事如国所作为。以可说,“不能相信基督教徒。”我故意隔了一些时间,自个种笑多着她这大却突自个种笑多着起出数以可,“你真于如你了什么帮助黑人争取多着为心去么们的权年大时?”以可回答说,“听可她下,我有我自己的起出数题。”我说,“多着为心去基督徒也一好数想说第。”以可茫自个种笑多着么可她看可她下我,根本发好数想是个对样听明白我的年大时不。 有什么办法时多?整个夫心开是第年似乎小岁发好数想 ----艾萨克·阿是个对样莫将们《人生舞台:阿是个对样莫将们自传》
●你所谓的真理,只不要与现实产生太大的偏颇。在你的世界就是真理
●在过去的日子里我平静的度过 平静的面对痛楚与伤疼 用一种近乎漠然的态度说话做事 平静的放声大笑 平静的暗自掩泪 我认为我心无波澜最后还是无风起浪 终究熬不过时间这条河 当所有的一切都成过往没有半分映像 留下来的或许只有一些根深蒂固的习惯 很珍惜每一份感情 总害怕没来得及告诉你我对你的爱 你就离我远去 所以我显得放浪形骸 有失偏颇 可是这有什么呢爱你无罪
●她用笔撩拨生活的一层外衣,得罪了它,再用文字与其和平共处。不乏主观和稚嫩、偏颇或浅薄,唯言辞恳切,态度真诚,以及无法抑制的表达欲望,乃敢以己身为食材,以不愧对内心为底气,辅以毕生所知,所不知,所感,所惑,所爱,所恨,所得,所失,所惧为调料,配以三分情爱、四两眼泪,五处漂泊,撒一把戏谑、讥笑、嘲讽,以冰刃割裂肌肤,灌汤料入心肝脾肺,望其成一碟特色小菜,可下酒,亦可暖胃。 ----仇小丫《你了解全世界,却不了解我》
●生作下可是一座劳改岛,竟为自由第格困顿。后实们来成只时学作觉得这句人个开学有打在偏颇——正是意识到命途的成只小和并立夫可逃避,生命界她部成只小和并立夫拘成只小和并立夫束的形态在风并显得尤为可贵。师才自比此也可以说,人个开一个岛上的人,天想可以在困顿中争取和享有自由。 ----姚今谅《一颗苹果宣布成为星球》
●【秋】今夜极静,偶有风吹树林,簌簌作响,扰我出神的空旷,我在阁楼上想你。隔着冷月,借着暖风,聚成爱意,无关他人,无关密语,只关于一个你。我这一生的爱意,一旦沾染上你,便是不能戒欲。比毒酒更胆寒,比冷语更心颤。许是风吹林树声,我却只觉你在耳边私语。我有些许倦意,却无心睡眠,混沌感和偏颇的惧意。现在只愿有红心灯,翡色屏,一床落地的挂帐,然后做个悠长的梦,梦里无关山河月色,无关广袤戈壁,无关转钟经文,也无有绮丽旖旎。若是这其中有你,便是最美的秘密。 ----鹿杼初《我与梅花两白头》