●教育者所不自觉的矛盾是：他们在“智”育上希望学生像野兔一样往前冲刺（当然也有为人师者希望学生在智育上也如乌龟）；在所谓“德”育上，却拼命把学生往后拉扯，用框框套住，以求控制。这两者其实不能并存。有高压式的“德”育，就不可能有自由开放的“智”育，换句话说，我们如果一心一意要培养规矩顺从听话的“乖”学生，就不要梦想教出什么智慧如天马行空的优秀人才。“庸材”的“德”育之下不可能有真正的“智”育。 ----龙应台《野火集》

　　●如果我不是决策官员而是个小市民，那么我会用尽力气发起公民反抗运动，串连所有的非政府组织──环保团体、消费者 团体、小学家长会、被虐妇女保护协会、劳工权益促进会、文史工作室、青年义工……，包括国际组织；我会结合所有大学的历史系、建筑系、城乡研究、都市 计画、景观系所以及教育学院将来要为人师者的学生和教授们，与政府进行长期的抗争。我会静坐、示威、游行。我会不间 断地投书给本地和国际的媒体，我会向联 合国教科文组织求援，向国会议员申诉；我会寻找律师探讨控告政府的可能。最后，告诉你我最后会做什么：我会用 选票把不懂得尊重文化、轻视自己历史的 政府选下去，换政府。但是香港的的政府是不能换的，因为没有普选。 ----龙应台《龙应台的香港笔记》

　　●世上有自知之明者寥寥无几，好为人师者比比皆是。 ----周国平

　　●收而不研者俗，藏而不鉴者傻，以藏学师者德，以藏悟心者美，以藏缘友者雅，以藏养藏者富。不懂装懂者丑，强为人师者陋，心怀嫉妒者坏，冒充高深者庸，霸帖攻击者毒，呵呵一笑者高。奉一片痴情，寻一世情缘，花一两元宝，得一生宝藏。

　　●老而不死者贼，好为人师者贱

　　●致青兰诗社同学们 相期携手护青兰， 师者潜心以德观。 安得十年能树木？ 方知一世正人难！ 201702051750

　　●如果为师者的任务是背负弟子及其身上的担子的话，那么弟子的任务又是什么？就是成长到能背负起师父为止。 ----月咏《银魂》

　　●师者，人之楷模也。 ----杨 雄

　　●……课…愁……书燥欲睡强撑头，时至铃过语未休。不解师者久说意，昨夜改卷使人愁。

　　●写不出东西，或写不好东西，其实那是很正常的事。每个时代，称得上大师的终究是极少数，自封大师者例外。大多数都是过眼烟云，写过一阵，写过几篇作品留得下就留下了，留不下也就拉倒，尽到责任，问心无愧，然后，创作力衰退了，江郎才尽了，连放个屁也不臭了，不必为之痛心疾首，那就封笔好了。木匠有拉不动大锯的一天，铁匠有抡不起大锤的一天，为什么作家就没有放下笔的一天呢？ ----李国文《楼外谈红》

　　●沟得向的想多一分子我孩并国夺地们了格兰古瓦如才没向也看侧热生的十生的想多一分子，物觉笑那的体温和阴沟的得向温后我孩间开界当以不可忍受的下得向式建实师者内能失第打衡。 ----雨果《巴黎圣第之去院》

　　●人师者，应以坚强的意志感人，以真诚的情感动人，以知识的兴趣激人，以深邃的智慧教人，以科学的道理晓人，以高尚的品德育人，以人格的魅力服人，以高雅的言行带人。

　　●师者传道，自有门徒！ ----战袍染血《道果》

　　●师者，所以传道授业解惑者也。 ----韩愈

　　●放下教导、帮助、度化别人的念头。别人若因自己的话而受益，功不在己，而是善缘成熟，他人有智慧可以接受。好为人师者，必生大“我慢”

　　●历法经建除十二神诀第一回中提到，凡为历师者，皆可于建日建每日之历神，历神以黄纸为魂，人间烟火为生息，百姓纳福祭拜则成节日，绵延百年则为传统，如若典故依存不在，则灰飞烟灭沦为寻常，过往种种皆作抵消，他日如要重建，需得上百凡人的信仰支撑，历师亲手为其纳福加上历神本身破碎的神魂觉醒方才起效，所以为了能让上巳君能够彻底从如今的这幅躯壳里觉醒，萧南烛就务必要寻找一个可以严重刺激到他的方法。

　　●师者，授道解惑者也。修真大道漫漫，越走得远就越觉得自己无知浅薄，有时更会迷失前路，找不到方向。有一个师傅在前面引路，就能少走许多弯路，为什么不呢？ 师者，父也。一日为师，终身为父。有一个师傅作为依靠，多了一个亲人，在这漫漫修真路上，就不会显得那么凄冷孤独，为什么不呢？ 陆散面色格外平静，平静得一如蔚蓝深邃的天空，除了表面的蔚蓝色外，无人能窥见内中种种。

　　●何为师者？！师者，不是开家长会时唾沫横飞的在各位家长面前说着：给我一个支点我可以撬动整个地球；而是努力的为每个学子创造一个支点，让他们可以撬动地球！

　　●《彼之同桌》 子于来日，或可忆之。书于往日，信札款款。子于来日，或可思之。尔甚易哭，盈盈泪眼。昔我师者，皆忘此景。尔所答题，谓之非非。尔像入目，我亦偶然。恍然记之，彼之同桌。尔嫁何人，且愁且慨。阅于何人，尔之信札。如瀑长发，盘于何手。殷红嫁衣，裁于何人。昔尔往矣，心怀惴惴。己所乌有，同我借之。也曾明志，无意提及。朝来夕往，其乐融融。朗朗苍宇，甚青甚明。悠悠岁月，遥遥无期。尔常言之，毕业尚早。尔未曾想，咫尺天涯。何人遇之，且愁且慨。何人怜之，盈盈泪眼。我之书信，阅于何者。尔所存之，弃于何畜。荏苒昨宵，渐行渐远。我亦娶妻，举案齐眉。述尔于妻，彼之同桌。尔嫁何人，且愁且慨。何人怜之，盈盈泪眼。如瀑长发盘于何手。殷红嫁衣，裁于何人。呜呼悲哉，呜呼哀载

　　●师者师道尊严润物无声，言传身教如沐春风。受业解惑不求馈也，人生道义师者可敬。

　　●古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。（韩愈《师说》）

　　●君子别心不之天带所以取种师者，则必有所持。

　　●6.师者，传道授业解惑也，读万卷书不如行万里路，行万里路不如明师指路，明师指路你不如跟着李生的脚步。 ----李生论金

　　●韩愈《师说》中指出：“师者，所以传道受业解惑也。”

　　●师者所以传道授业解惑也 ----韩愈《师说》

　　●临考场 未复习 心大乱 手出汗语文卷 古诗忘 文言难 作文偏数学卷 公式忘 左瞅瞅 右看看英语卷 词汇忘 选择题 也汗颜文理综 心更淡 不会做 考零蛋交白卷 是勇敢 惜后果 师白眼自古来 凡师者 成绩坏 有成见 学渣苦 学渣累 学渣心 谁人暖 ----漫夏微笑 陈艺洋

　　●天地者，生之本也；先祖者，类之本也；君师者，治之本也。无天地恶生？无先祖恶出？无君师恶治？三者偏亡，则无安人。故礼，上事天，下事地，尊先祖而隆君师，是礼之三本也。 ----《史记·礼书》

　　●吴优有为南戏于京师者，锦衣门达奏其以男装女，惑乱风俗。英宗亲逮问之。优具陈劝化风俗状，上令解缚，面令演之。一优云：“国正天心顺，官清民自安。”云云。上大悦曰：“此格言也，奈何罪之？”遂籍群优于教坊。群优耻之，驾崩，遁归于吴。 ----《都公谈簒》

　　●做人处事，待人接物：重师者王，重友者霸，重己者亡。

　　●1、老板只能给一个位置，不能给一个未来。舞台再大，人走茶凉。2、下对注，赢一次；跟对人，赢一世。3、不识货，半世苦；不识人，一世苦。4、学识不如知识，知识不如做事，做事不如做人。5、重师者王，重友者霸，重己者亡。6、人生三比：比才华；比财力；比境界。