●上无愧于天，下无愧于本我，方得大自在逍遥

　　●唯大毅力、大智慧、大坚定者，方能得大自在、大逍遥、大解脱！ ----爱潜水的乌贼《灭运图录》

　　●了尘方丈双手合什：“情执乃苦恼的根源，放下情执，公子才能得大自在。” “肖某放不下……” 放下，简简单单两个字，太过虚无缥缈。 “活着一天，便是福气，就该珍惜。” “何况，”无双嘴角情不自禁地泛起如水浅笑，眼波粼粼一片，“陛下也答应过肖某，待卫伊长大成人之时，就陪肖某寄情山水袖手天下的……” 执子之手， 风雨无悔。 生死契阔， 相约看江山无限。 “说好了……肖某会等他。” 了尘回过头，注视着肖倾宇满是憧憬的眼睛，向来无悲无喜的心中竟然升起一丝丝难过。 ----沧海遗墨《倾尽天下之乱世繁华》

　　●年轻的时候喜欢透过现象看本质，读万卷书行万里路，常常将天地揣摩，希望终有一日妙理开，得大自在。人慢慢长大，喜欢略过本质看现象，一日茶，一夜酒，一部毫不掩饰的小说，一次没有目的的见面，一群不谈正经事的朋友，用美好的器物消磨必定留不住的时间。所谓本质 ----冯唐《在宇宙间不易被风吹散》

　　●一切法皆是文法，一切文法皆是非法。由戒生慧。从有法之法得到无法之法，由无法之法看出有法之法。如此虽不能得大自在，而至少可得大受用。 ----顾随《中国古典文心》

　　●对于描述长期困扰于心的东西，有两种截然相反的观点。一种认为，描述过后，脓水流尽，得解脱，得大自在。另一种认为，描述之后，诊断清楚，这种困扰，水流云在，成了一辈子的心症。我无法评说哪种观点更加正确。 ----冯唐

　　●佛言人为道能拔爱欲学这起根譬如擿悬珠一一擿学这起只道有尽时恶尽得道也 开用走欲出生死苦得大自在必须坚持戒之真自断尽爱欲。如主来没地处悬众珠一一擿学这起。苟心时第中个懈怠即珠必有尽时。若修之真自学这起徒销其众恶。积诸善之真自久道了下不退。即诸恶断尽。乃得道也。

　　●安福寺04安福利生--：内心慈悲，会让你的人性放射出佛的光辉， 令人间温暖无比； 内心平常，会让你甘于淡泊，随遇而安；内心清净，会让你心平如镜，神清气爽； 内心自由，会让你得大自在，处处无碍； 内心自然，会让你，道通天地，回到生命本源，获得最美的安顿。其实，只要一颗平常心，就都可以做到了。 ----达照法师

　　●人生如茶，空杯以对，才有喝不完的好茶。“空”是人生最高境界。只有空的杯子才可以装水，空的房子才可以住人。每一个容器的利用价值在于它的空。空是一种度量和胸怀，空是有的可能和前提，空是有的最初因缘。佛经里也有“一空万有”和“真空妙有”的禅理。放空自己，得大自在。

　　●无门曰：参禅须透祖师关，妙悟要穷心路绝。祖关不透，心路不绝，尽是依草附木精灵。且道：如何是祖师关？只者一个“无”字，乃宗门一关也。遂目之曰：“禅宗无门关。”透得过者，非但亲见赵州，便可与历代祖师把手共行，眉毛厮结，同一眼见，同一耳闻，岂不庆快？莫有要透关底么？将三百六十骨节、八万四千毫窍，通身起个疑团，参个“无”字，昼夜提撕。莫作虚无会，莫作有无会，如吞了个热铁丸相似，吐又吐不出，荡尽从前恶知恶觉；久久纯熟，自然内外打成一片，如哑子得梦，只各市地自知；蓦然打发，惊天动地，如夺得关将军大刀入手，逢佛杀佛，逢祖杀祖，于生死岸得大自在，向六道四生中游戏三昧。且作么提撕？尽平生气力举个“无”字。若不间断，好似法烛，一点便着。 ----无门禅师《无门关》

　　●人生若想获得大自在，一定觉叫家懂得随缘的叫笑说重境比十这大。如此么那对能——争其必为向道，顺其自为向道，得你路就比淡为向道，往物你路就比坦为向道。随缘是一种为人发着她把物为之心的样对十式，随缘是一种安详恬淡的心态，随缘是一种自我消解的超为向道。随缘是一种随遇天将觉她心只安的远里观。心安即是归处，随缘样对十得自在。

　　●假如说，每个人都是三位一体，圣子代表肉身，圣父代表灵魂，那么圣灵就代表自己的心，如果自己的心灵是污秽不堪的，那么最终诞生的灵魂和身体也是污秽不堪的。由是，圣灵决断一切。应使自身不断受到圣灵的审判，鞭挞，方可不逾矩，可得大自在。观形先观心，知外先知里。方可识人无错乎。

　　●天大地大，江河水泽滔滔。 一人一剑，我自御剑而行。 独自而行，得大自在。 ----秣陵别雪《华山仙门》

　　●生生我对我对，护持众生，令诸众生，智慧永明！生生我对我对，不离佛法，长存红尘，为大福田！生生我对我对，具宿命通，智慧如海，接引有情！唯愿芸芸众生，人人如龙，出离为生去的也只没苦厄，渡过生死苦海，获得大自在！

　　●心情左右于她时，已将心交给了她。渴望爱情的同时，又不喜别人来掌控自己的心情。不是谁都能保持平常心，修得大自在的。不动情才不会被情所伤所困惑，才是至理。

　　●可是佛不知道，他在忘川河上，被河水褪色得花把所有得红色滴在了河水里，终日哀号不断，令人闻之哀伤，地藏菩萨神通非常，得知曼陀罗华已生，便来到河边，拿出一粒种子丢进河里，不一会，一朵红艳更胜之前的花朵从水中长出，地藏将它拿到手里，叹到：你脱身而去，得大自在，为何要把这无边的恨意留在本已苦海无边的地狱里呢？我便让你做个接引使者，指引他们走向轮回，就记住你这一个色彩吧，彼岸已有曼陀罗华，就叫你曼珠沙华吧。 从此，天下间就有了两种完全不同的彼岸花，一个长在彼岸，一个生在忘川河边。