●无私的不如好看的。人一向记住的是无私的事，好看的人，而不是反过来的。 ----梁晓声《父亲》

　　●世上本无多少热闹，有了看客才有热闹由于当下之中国社会矛盾重重，郁闷者多多，当下中国看客，对不平之事的正义冲动，一番番被酱缸似的不良现实所腌沤，异变为两种极端的表现——麻木不仁已无冲动可言，人性上沦为纯粹看客；或胸中终日无名业火暗燃，不定什么时候，便火冒三丈，起哄架秧子，唯恐天下不乱。 ----梁晓声《忐忑的中国人》

　　●对于大多数的人，人生本就是一堆责任而已。参透此谛，爱情是缘，友情是缘，亲情尤其是缘，无论怎样，皆当润砾成珠。 ----梁晓声《原来》

　　●全因为有了家，活着才是有些情趣的事。 ----梁晓声《父亲》

　　●生活在一个13亿多人口的国家，每一个普通人最好都夹起尾巴做人。管别人的人，不要总太习惯于像牧人对待羊群中的一只羊一样，被管的人遇到太过认真的人，应像车遇到了拦路石一样，明确的绕行。即使忍气吞声，该忍则忍，该吞则吞吧！否则和谐还有望吗？！ ----梁晓声《郁闷的中国人》

　　●与鲁迅不同的是，我回忆他们与思乡其实没什么关系，更多的是一种思人的情绪。自然，断不会生出“也不过如此”的平淡，而是恰恰相反，每觉如沐煦风，体味到弥足珍贵究竟有多珍贵。 ----梁晓声《恰同学少年》

　　●文化是什么植根于内心的修养无需提醒的自觉以约束为前提的自由为他人着想的善良 ----梁晓声

　　●我只有这一个国，地球很大但我只想待在这儿。 ----梁晓声《梁晓声访谈录》

　　●梁晓声对文化有一个很靠谱的解释——文化可以用四句话表达：植根于内心的修养；无需提醒的自觉；以约束为前提的自由；为别人着想的善良。 ----梁晓声

　　●只有自己罪恶深重的人才不肯饶恕别人。 ----梁晓声《这是一片神奇的土地》

　　●在生活的大多时候，我们应该自己拯救自己！ ----梁晓声《北大荒风雨录》

　　●人可以做很多事，但人不可以做一切事，人可以有野心，但人不可以没有禁忌 ----梁晓声

　　●胡我确信，有些人类的内心里，也肯定包藏着一根钉子。当那根钉子从他们或她们内心里戳出来，人类的另一部分同胞就不可避免地会受到伤害。 ----梁晓声《倘我为马》

　　●常常听人说：这个人没文化，文化到底是什么？一个很靠谱的解释 ——文化可以用四句话表达：植根于内心的修养 ；无需提醒的自觉；以约束为前提的自由；为别人着想的善良！ ----梁晓声

　　●一个人只有一个命，一个人失去了爱情，他的命实际上也就枯萎了！ ----梁晓声《雪城》

　　●狗性单纯于人性。因为狗的忠诚，是没有什么附加条件的，是人性许多情况下所不及的。 ----梁晓声《倘我为马》

　　●凡是在虚构中张扬的，都是在现实中缺失的。 ----梁晓声《父亲》

　　●人的一生，好比流水可以甘，不可以浊…… ----梁晓声《清名》

　　●父亲去世已经一个月了。我仍为我的父亲戴着黑纱。有几次出门前，我将黑纱摘了下来，但倏忽间，内心里涌起一种帐然若失的情感，戚戚地，我便又戴上了。我明白自己不可能永不摘下，然而怀念是一种相会的形式，我们人人的情感都曾一度依赖于它。 ----梁晓声《普通人》

　　●人心里追求什么，眼睛才能更多更广地看到什么。 ----梁晓声《倘我为马》

　　●就是目前也仍不能指望中国的斗士比看客还多。人类的看客史太悠久了。中国人口多，看客便也多…… ----梁晓声《忐忑的中国人》

　　●悲剧的发生使人心趋于冷静。 ----梁晓声《双琴祭》

　　●人性中冷酷残忍的一面，其实是比任何猛兽有过之而无不及的。 ----梁晓声《倘我为马》

　　●友谊，好比一瓶酒，封存的时间越长，价值则越高；而一旦启封，还够一个酒鬼滥饮一次…… ----梁晓声

　　●我愿做一扇敞开的床，也愿做一面沉默的墙。 ----梁晓声

　　●我们只由着性子在年龄这么好的时候虚度时光，高兴怎样就怎样，不高兴怎样就不怎样，那是不对的。人有时候更应该明白应该怎样不应该怎样的道理。 ----梁晓声《歌者在桥头》

　　●知道了许许多多别人命运的大跌宕，大苦难，大绝望，大抗争，我常想，若将不顺遂也当成“逆境”去谈，只怕是活得太矫情了呢！ ----梁晓声《原来》

　　●“你说爱情是很实际的？”“一点儿不错。”“照您的话来说，那种男女间四目一对，心灵立刻像通了电一样，从此念念不忘的……事儿，又该算是什么事儿呢？”“哈，哈！那种事儿，满世界几乎每时每刻都在发生着，也配叫爱情么？！” ----梁晓声《父亲》

　　●人性如泉，流在干净的地方带走不干净的东西；流在不干净的地方它自身污浊。 ----梁晓声《倘我为马》

　　●一个国家喜欢看极刺激的或俗不可耐的“热闹”的人若远远多于欣赏文艺的人，这国家的文明是堪忧的，进步也将是迟缓的。 ----梁晓声《忐忑的中国人》