1、我们根本就生活在一个悲剧的时代，因此我们不愿惊惶。大灾难已经来临，我们处于废墟之中，我们开始建立一些新的小小的栖息地，怀抱一些新的微小的希望。这是一种颇为艰难的工作。现在没有一条通向未来的康庄大道，但是我们却迂回前进，或攀援障碍而过。不管天翻地覆，我们都得生活。 ----《查泰莱夫人的情人》

　　2、我相信，当肉体生命被唤起之后，肉体生活是比精神生活更更了不起的现实。 ----《查泰莱夫人的情人》

　　3、通常，一个人接受的经验或教育越多，他就越像个多愁善感的乡巴佬

　　4、一个人若能对每一件事都感到兴趣，能用眼睛看到人生旅途上、时间与机会不断给予他的东西，并对于自己能够胜任的事情，决不错过，在他短暂的生命中，将能够撷取多少的奇遇啊。

　　5、她所觉得新奇的并不是热情，而是那渴望的崇拜。这是她一向所惧怕的，因为这种崇拜的情感要使她失掉力量；她现在还在惧怕，唯恐她崇拜得过深时她要把自己迷失了，把自己抹杀了，她不愿象一个未开花的女子似地被抹煞而成为一个奴隶。她决不要成为一个奴隶，她惧怕她的崇拜的心情，但是她不愿立刻反抗起来，她胸中有个固执的意志，那是很可以对她子宫里的日见增大的崇拜的温情宣战而把它歼灭的。甚至现在，她可以这样做，至少她心里这样想，她可以无意地驾驭她的热情。 ----《查特莱夫人的情人》

　　6、正是交谈才最为重要：那种热情洋溢的交谈。爱情仅仅是个小小的陪衬。 ----《查泰莱夫人的情人》

　　7、一边大有人惧怕着肉体，而否认肉体的存在；一边，进步的青年们却走向另一个极端，把肉体当一种玩具来对待，这玩具虽有点儿讨厌，但是在它没有把你放弃以前，你却可以得到点乐趣。这些青年哪里管什么性爱不性爱，他们只当作一种酒喝，而且拿来做嘲笑老年人的话柄。 ----《查特莱夫人的情人》

　　8、每一次的变化，每一种新事物的出现，每一种新旋律的诞生，都意味着我们生命的更新，都意味着生命的日趋成熟，而这才是真正的平静。女人是一条流动的生命，是一条与男人的生命之河全然不同的河流。每一条河流都要沿着自己的方向流动，不必突破自己的界限。男人与女人的关系就是两条河流肩并肩地流动，它们有时可能会汇合，然后又分开，继续向前流动。男人和女人的关系是贯穿一生的变化，是贯穿一生的旅行。（我们彼此相互需要） ----《我们彼此相互需要》

　　9、善究竟意味着什么呢？它意味着最终和其他人一样，没有自己的灵魂。你绝不能有自己的情感，你必须做个好孩子，必须按照别人期望的那样去感知别人的感觉。这就意味着，最终你就没有感觉了，你所有的感觉都被扼杀了、驱逐了，剩下的只有那虚假的陈腐情绪，这种情绪在你读晨报时才感觉得到。（为文明所奴役）男人只有解决了不可逾越的困难才称之为男人。不可逾越的困难、无法解决的问题之所以无法被逾越、被解决，只是因为男人们不能下决心去逾越、去解决罢了。（英国还是男人的国家吗？） ----《我们彼此相互需要》

　　10、小说的最大好处是能够极大地帮助你不做生活中的死人。

　　11、空虚！接受这生命的庞大空虚好象便是生活的唯一目的了。所有那些忙碌的和重要的琐事，组成了空虚的全体！ ----《查泰莱夫人的情人》

　　12、没什么值得留的，一切都已失去唯有心中的一丁点儿宁静像紫罗兰眸子般的花心 ----《没什么值得留的》

　　13、女人得过自己的生活，否则，她会后悔没活过。 ----《查特莱夫人的情人》

　　14、人是一朵娇花，暴雨能置他于死地，也能赐予他生命的甘霖。热量明亮的尾翼轻轻一挥，便将他推向了毁灭。然而另一方面，热量也能叫人复苏，把他从一片混沌中轻柔地唤回。（墨西哥清晨）学校就像一个复杂的铁路系统，在这个系统中，乖孩子们学习如何在正确的轨道上前行，知道十五六岁转轨进入生活为止。到那时候，循规蹈矩的习惯肯定早已养成了。长大成人的好孩子所做的只是从一段轨道转入另一段轨道。循着轨道走是多么容易的事啊，但他从未意识到他已成了脚下轨道的奴隶。在最好的学校里，也是最“自由”的地方，对善的强制是最为厉害的，是在默默无声中悄然进行的。孩子们被悄然地、渐渐地、无情地强制成为好孩子。他们长大成了好孩子，但却没有用处。（为文明所奴役） ----《我们彼此相互需要》

　　15、茂密的柠檬树林中悬挂这无数淡黄色的果实。柠檬树像意大利人一样，似乎只有当它们紧紧挨在一起时才最开心。……树下放着一堆堆淡黄色的柠檬，它们像一堆堆昏暗的、浅黄色的火在慢慢燃烧。奇妙的是这一堆堆柠檬看上去如此酷似火堆，在树叶的阴影下似乎在润滑、光洁的绿色树干之间透出白色的火焰。每逢遇到一簇橘子树，句子便在色泽较深的叶子中间呈现出红色，像燃烧的煤块。可是柠檬呢？柠檬多极了。像无数小星星似的布满绿叶织成的天空。这么多柠檬！想想它们会变成多少柠檬晶吧！想想美国人明年夏天竟会把它们全喝光。 ----《大海与撒丁岛》

　　16、爱是人间之幸福，但拥有幸福并非人世所追求的全部的满足。爱是相聚，但没有相应的分离就无所谓相聚。在爱中，一切都汇聚为欢乐和颂赞，但如果它们之前不曾分离，也就无所谓在爱中汇聚。一旦聚成一体，爱就不再澎湃。爱就像一股潮水，瞬间涌动、涨潮、升华，随后必是退潮、低落、平静。因此，汇聚取决于分离，收缩取决于舒张，潮涨取决于潮落。永不磨灭的爱从来不可能存在，海水绝不可能涨潮席卷整个地球，同样，也绝不会有毫无疑问的爱的鼎盛。（爱） ----《我们彼此相互需要》

　　17、如果你年轻，你只需咬紧牙关挺下去，金钱最终会从天而降；这是个力量问题；这也是意志问题。意志从你身上强有力地一点点散发出去，给你带回神秘虚无的金钱--片纸上的一个字。金钱是有魔力的，当然也是胜利的，是婊子女神！啊，如果人必须卖身的话，那就卖身给婊子女神好了！人即使是在向她卖身的时候，也可以看不起她，这很好。 ----《查特莱夫人的情人》

　　18、身处悲剧氛围，心头笼罩着总也拂不去的阴影。试图用爱来填补心头的孤独，可陌生的心却总无法沟通。渐渐失去生的意志――爱不起来，活着无聊，结着幽怨，系着压抑。郁闷的心境难以将息。 ----《恋爱中的女人》

　　19、成功的秘诀，是在养成迅速去做的习惯，要趁着潮水涨得最高的一刹那，不但没有阻力，而且能帮助你迅速地成功。

　　20、试图摆脱自己的孤独，是徒劳的。你得一生固守着这份孤独。只是偶尔的时候，偶尔的时候，空罅会被填补。偶尔！但是你得等待着这样的时候。接受自己的孤独，一生固守着它。然后在时机到来时，接受这填补空罅的偶尔机遇。 ----《查特莱夫人的情人》

　　21、每个人都必须按自己心灵的良心来生活，但不是按任何理想。使良心屈从于信条，或理念，或传统，甚至是内在冲动，那是我们的堕落。

　　22、如果我是月亮，我就知道该在哪儿落下。 ----《虹》

　　23、爱情应该给人一种自由感，而不是囚禁感。 ----《儿子与情人》

　　24、活的不幸福是一种耻辱。 ----《恋爱中的女人》

　　25、社会的很大部分已经无可挽回地失去了，被抽象成了非体力的、机械的存在，而其驱动力仍然是反弹、反感、排斥，乃至憎恨。这股驱动力广泛存在于我们的精神文明中。如果有一天了，它从我们手上溜走了，那么我们唯一还能做的，就是努力找回自己的身体，同时好好保护另一种时代潮流——温暖、情感以及身体的和谐。除此之外，别无他法。（男人须工作，女人亦如此）人类的精神就是大脑的自我意识，这种自我意识可能会让我们变得高贵，也可能让我们变得比猪还要糟糕。自我意识既是我们的灵性，也是我们的恶习。当务之急，就是要遏制那种负面的、有可能成为恶习的自我意识。我们只有在醒着的时候才会意识到睡眠，而如果没有睡眠，我们永远都不可能知道我们曾醒来过。（自我意识与原始本性） ----《我们彼此相互需要》

　　26、“你不懂！我要做我自己。而现在我并不是我自己，我被外在的力量撕成了碎片。太可怕了——”“嗯，这不是我的错。并不是我创造了宇宙，”阿尔文娜说道。“嗯，如果你不想被某些力量撕成碎片当然可以。其他力量会将你重新整合在一起。”“我不要，我只想做我自己。我不想像一把椅子一样，被人用锤子钉成一个整体。” ----《迷途的女孩》

　　27、“只要你忘记了自己的身体，你就幸福了。”班纳利夫人说。“一旦你意识到自己的肉体，你就痛苦了。所以，如果说文明有什么好，那就是它帮助我们忘记自己的肉体，然后时光就在我们不知不觉中快乐地流逝。” ----《查泰莱夫人的情人》

　　28、我认为，男人有两次诞生。开始是母亲生他，然后他必须从他爱的女人那里得到再生。 ----《不是我 而是风》

　　29、人就像一块渺小的岩石，而空虚的潮水却越涨越高。 ----《恋爱中的女人》

　　30、人类本性并不是一个你能够永远驯养的动物，一旦被驯养，它就会神智错乱。今天的我们就是四千年来人类努力要打破原始的本性，企图完全驯服它而产生的悲哀的结果。虽然在很大程度上，他是被摧毁了、被驯服了，可是结果又能怎样呢？随着原始的或自发的意识之流变得越来越虚弱，那些伟大的流动的观点也在逐渐消亡。我们已经有了很多观点，然而这些观点都是废旧的电池，完全失去了效用。它们无法记载由人类的本性中激发起的任何感情、感受或反映。爱是许多流动观点中的一个，现在它已成为一个死壳，毫无作用，我们都已经麻木了。自我牺牲是另一个死壳。征服是一个，成功是一个，如愿以偿也是一个。（自我意识与原始本性） ----《我们彼此相互需要》