●生活真他妈的活见鬼。你明知道麻烦来了，却什么也做不了，只能坐着看着。 ----V·S·奈保尔《米格尔街》

　　●当一个人开始拿他从事的事业逗乐时， 你很难知道他是在笑还是在哭。 ----V·S·奈保尔《米格尔街》

　　●通过教化，我们学会了如何生活、如何做梦。在教化过程中，外部梦境的信息被传送到内部梦境里来，组成了我们的整个信条系统。一开始，人们教给孩子各种物件的名字：妈妈、爸爸、瓶子、牛奶。后来，家里、学校里、教堂里、电视里，都有人告诉我们该怎样生活、什么行为是可以接受的，等等。外部梦境教我们“如何做人”，告诉我们男人该怎么样，女人又该怎么样。我们还学会了评判：评判自己、评判他人、评判邻居。孩子被教化的方式与猫、狗和其它动物被调教的方式是一样的。 ----堂·米格尔·路易兹《让心自由》

　　●我们需要别人的接纳和爱，但我们却不能接纳自己或爱自己。我们爱自己越多，虐待自己就越少。自虐源于自我排斥，自我排斥又是因为我们达不到自己设定的“完美标准”。“完美标准”是我们排斥自己的根源；因为它，我们拒绝接受自己“这副德性”，也因为它，我们拒绝接受别人“那副德性”。 ----堂·米格尔·路易兹《让心自由》

　　●在我命中注定要永远离开这里之后， 一切仍像以前一样， 我的离开没有留下任何痕迹。 ----V·S·奈保尔《米格尔街》

　　●人类无时无刻不在做梦。很久很久以前，人类社会刚刚形成时，祖先们做了一个很大的梦，我们称它为 “社会之梦”，或“现世梦境”。现世梦境是无数个较小、较个人的梦境的集合；它们合在一起形成了家庭梦境、社区梦境、城市梦境、国家梦境……乃至整个人类的梦境。现世梦境包括人类社会的各种规则、信条、法律、宗教、文化、行为方式、政府、学校、社会事件、假期等。 ----堂·米格尔·路易兹《让心自由》

　　●在你的一生中，虐待你最厉害的人是你自己。你自虐的程度也正是你容忍别人虐待你的程度。如果有人虐待你的程度超过了你自虐的程度，哪怕只是一点点，你都有可能离开那个人。但如果有人虐待你的程度比你自虐的程度少那么一点点，你就有可能继续与那人的关系，并无休止地容忍他对你的虐待。 ----堂·米格尔·路易兹《让心自由》

　　●他似乎什么都不需要，非常自足，我想他连女人也不需要。当然，我知道他时常到城里的某些地方去转转，但我想他干那事更多的是追求一种恶性的刺激而不仅仅是要女人。 ----V·S·奈保尔《米格尔街》

　　●在学校里，你坐在小凳子上，专心听老师讲课。在教堂里，你坐在长条椅上，专心听牧师传道。与爸爸妈妈、哥哥姐姐在一起的时候也是一样：他们全都要吸引你的注意。有样学样，我们也学会了吸引别人的注意。我们甚至滋长出了“被注意的需要”。为了争夺别人的注意力，我们会和同伴展开激烈的竞争；孩子们争着吸引父母、老师和朋友的注意。“快看我!快看我正在干什么!嗨!我在这儿呢。”被注意的需要从此变成了我们最强烈的需要之一；一直到我们长大成人后都是如此。 ----堂·米格尔·路易兹《让心自由》

　　●”我这面镜子不怕雾气，所以我可以在你们中看到自己。你们都怕雾气，所以你们无法在我身上看到你们。雾是梦境，镜子是你，那个做梦的人。“ ----堂·米格尔·路易兹《让心自由》

　　●尽管如此，波普也没闲着。他整天忙忙碌碌地敲打着，锯呀，画呀。我乐意看他干活，喜欢那从柏木、雪松刨花里发出的气味，愿意看到波普那沾满锯末刨花的鬈曲的头发。“你在做什么呀，波普先生？”我问。 波普便会说：“嘿，孩子！这个问题提得好，我在干一件叫不出名堂的事。” 我喜欢波普的这种回答，使我感到他像一个诗人。 ----V·S·奈保尔《米格尔街》

　　●这就是人类抗拒生活的原因。人类最大的恐惧是“生”而不是“死”。我们最大的恐惧是生活——以自己的真实面目生活。“做回自己”是人类最大的恐惧。他们说，我们活着的目的就是为了让别人满意。他们还说．我们应当按别人的意见去生活，否则别人就不会接纳我们，否则对某个别人来说，我们就“不够好”。 ----堂·米格尔·路易兹《让心自由》

　　●这该死的生活真是活见鬼。明明知道要出麻烦事，可你他妈的什么事也干不了，没法阻止它。只能坐在哪里看着、等着。 ----V·S·奈保尔《米格尔街》

　　●你一旦得到自以为喜欢的东西，你就不会再珍惜它们了。 ----V·S·奈保尔《米格尔街》

　　●我递给海特一支烟，他机械地接下来。随后，他叫起来：“嘿！这是怎么回事？你现在长成大人啦！我离开的时候你还不抽烟。也难怪，已经过去很久啦。”我说：“是，是很久了。”很久了，也不过只有三年。在这三年中，我长大了，学会用挑剔的眼光去看待周围人。我不再希望成为埃多斯那样的人了。他太瘦弱了，而且还那么矮小。泰思特霍伊特是那么愚蠢和乏味，没劲透了。一切都变了。海特进监狱时，我的一部分也随之死掉了。 ----V·S·奈保尔《米格尔街》

　　●能驾驶那些蓝色卡车的确是一种诱惑力，那些开车的简直可以算作贵族，他们只在清晨干点活，白天什么事也没有。尽管如此，他们动不动就罢工。其实他们罢工的眼球并不高，为了一天加几分钱的工钱，或是因为某个伙伴被解雇了而罢工。战争开始时他们罢过工，战争结束了他们也罢过工；印度独立时罢工，甘地死了还罢工。 ----V·S·奈保尔《米格尔街》

　　●我们天生就会做梦；长辈们教诲我们，是希望我们按整个社会做梦的方式去做梦。外部梦境里有许多规则；每当有新人出生时，长辈们就吸引他们的注意力，把这些规则塞到他们脑子里去。外部梦境利用爸爸、妈妈、学校和教会来教导新人该如何做梦。 ----堂·米格尔·路易兹《让心自由》

　　●说中文并不是你自己的选择。你也没有选择自己的宗教信仰、道德观和价值观——你还没出生它们就已经在那里了。从来没有人给过我们选择自己信条的机会。就算是那些最小的约定也不是我们自己选的。连我们的名字都不是我们自己选的。 ----堂·米格尔·路易兹《让心自由》

　　●为了取悦别人。我们不惜作贱自己。为了能被别人接纳，我们不惜伤害自己的身体。我们看到，有些青少年吸食毒品的目的仅仅是为了被同伴接纳。他们并不知道问题的症结在于他们自己不接纳自己。他们排斥自己，是因为他们并不是自己所扮演的人。他们希望变成某种样子，但他们没有，为此他们感到羞愧和内疚。只因为没有成为自己相信应该成为的人，人类会无休止地惩罚自己。他们变得非常自虐；同时也利用别人来虐待自己。 ----堂·米格尔·路易兹《让心自由》

　　●闭上眼睛，生活会变容易， 睁着眼睛，只会误解看到的所有东西. ----堂·米格尔·路易兹《让心自由》

　　●注意力是一种区别对待的能力，它使得我们能够把心思集中在自己想要感知的事物上。我们同一时刻能感知到的事有千万件，但有了注意力，我们就可以把自己想要感知的东西挑出来放到我们脑海里最醒目的地方去。我们周围的成年人吸引我们的注意，通过不断的重复把信息放进我们脑子里；我们就是通过这种方式学到各种知识的。 ----堂·米格尔·路易兹《让心自由》

　　●语言是人类之间理解和沟通的代码。在语言里面，每个字母、每个单词都是一个约定。书里边的纸我们叫“书页”；“书页”这个词就是我们能够理解的一个约定。理解了这个代码后，我们的注意力就被吸引住了；这时，能量就从一个人那里转移到了另一个人那里。 ----堂·米格尔·路易兹《让心自由》

　　●是布莱克，布莱克·沃兹沃斯。怀特·沃兹沃斯是我哥哥，我们心心相通。就是看到一朵像牵牛花一样的小花，我都想哭出来。” 我问：“你为啥哭?” “为啥，孩子?为啥?等你长大了就会明白啦。要知道，你也是个诗人。你成了诗人以后，任何一件事都会使你哭出来的。” 我笑不出来。 他问：“你喜欢妈妈吗?” “她不打我的时候，喜欢。” ----V·S·奈保尔《米格尔街》

　　●“哪里的话，我可不是那种人，我会给你们好多钱，还给博伊和其他的哥们儿。”伊莱亚斯挥动着小手说。我们仿佛看见有一天他成了一名医生，并拥有卡迪拉克牌汽车、黑色的手提包和电视机一类的东西。 ----V·S·奈保尔《米格尔街》