当我现在回忆起那充满怒火的眼睛，那抚慰的目光，那坚定的目光，我都会联想到坚强二字，那晚是那目光教会我坚强，让我明白翅膀折断，却有爱在支持我继续走下去，尽管没有翅膀，我也可以飞翔，因为天空会接纳所有爱他的人，因为只要选择飞翔的都是坚强的人。

　　木心语录摘抄

　　1) 生活是琐碎的，是琐碎方显得是生、是活--小慷慨、小吝啬、小小盟誓，小小负约，太大了非人性所能挡得起，小街两旁的屋里偶有悬梁或吞金服毒者，但小街上没有悲观主义，人们兴奋忙碌营利繁殖，小街才是上帝心目中的人间。 --木心 《即兴判断》

　　2) 真诚无所谓多无所谓少，无所谓足无所谓乏。除非没有真诚，才会茫然于真诚。 --木心 《即兴判断》

　　3) 善，因是无报偿的，才可爱;恶，因是无恶报的，才可恶。 --木心

　　4) 借我一个暮年，借我碎片，借我瞻前与顾后，借我执拗如少年。 --木心 《借我》

　　5) 四个态度 彼佳，彼对我无情--尊敬之。 彼佳，彼对我有情--酬答之。 彼劣，彼对我无情--漠视之。 彼劣，彼对我有情--远避之。 --木心 《素履之往》

　　6) 人的快乐，多半是自以为快乐。 植物动物，如果快乐，真快乐。 --木心 《琼美卡随想录》

　　7) 美貌是一种表情。别的表情等待反应，唯美貌无为，无目的，使人没有特定的反应义务的挂念，就不由自主被吸引，其实是被感动…人老去，美貌衰败，就是这种表情终于疲惫了。老人化妆、整容，是“强迫”坚持不疲惫，有时反显得疲惫不堪…美貌的废墟不及石头的废墟，罗马夕照供人凭吊，美貌的残局不忍卒睹…唯有极度高超的智慧，才足以取代美貌。也因此报偿了年轻时期不怎么样的哲学家科学家艺术家，老了，像样起来了，风格起来了，可以说好看起来了--到底是一件痛苦的事。 --木心 《哥伦比亚的倒影》

　　8) 从前一直有人认为痴心者见悦于痴心者，以后会有人认知痴心者见悦于明哲者，明哲，是痴心已去的意思，这种失却是被褫夺的被割绝的，痴心与生俱来，明哲当然是后天的事。明哲仅仅是亮度较高的忧郁。 --木心 《哥伦比亚的倒影》

　　9) 爱情本来就没有多大涵义，全靠智慧和道德生化出伟美的景观。如果因为爱情而丧失智慧和道德，即可判断：这不是爱情，是性欲，性欲的恣睢。 --木心

　　10) “真实的爱情是飒爽的 歌德明审。“也记在这里吧。 常是小人之交甜如蜜，君子之交淡似水，这也还像个话，甜得不太荒唐，淡得不太寂寞。后来慢慢地很快就不像话了，那便是小人之交甜抢蜜，君子之交淡无水，小人为了抢蜜而扑杀，君子固淡，不晤面不写信不通电话，淡到见底，干涸无水。 --木心 《素履之往》

　　11) 你常常笑得使我看不清 。 --木心 《云雀叫了一整天》

　　12) 有的书 读了便成文盲 --木心 《云雀叫了一整天》

　　13) 奉劝各位：除了灾难、病痛，时时刻刻要快乐。 --木心 《文学回忆录》

　　14) 走在正道上，眼睛看着邪道，此之谓博大精深。 --木心

　　15) 好人的世界，总有一种糊涂。 --木心 《琼美卡随想录》

　　16) 形象确是高于一切，人类除了追求形象，别的也真没有什么可追求--我在少年时，本能地得到的就是后来用理性证实的美学观念，知识并没有给我什么额外的东西。 --木心 《爱默生家的恶客》

　　17) 人类的历史，逐渐明了意向： 多情--无情。 往过去看，一代比一代多情，往未来看，一代比一代无情。 多情可以多到没际涯，无情则有限，无情而已。 --木心 《烂去》

　　18) 我白天是奴隶。晚上是王子 --木心

　　19) 玩物丧志，其志小，志大者玩物养志。 --木心

　　20) 生活要保持最低程度的潇洒，不要像王尔德那样弄到老脸丢尽，客死旅馆。 --木心

　　木心唯美语录

　　1) 古典主义，是后人说的。 浪漫主义，是自己说的。 唯美主义，其实是一种隐私，叫出来就失态，唯美主义伤在不懂得美。 象征主义，也不必明言，否则成了谜底在前谜面在后。 现实主义，笨嘴说俏皮话，皮而不俏。 意象主义，太太，意象算啥主义，是意象派吧。 超现实主义，这样地能超，超掉“主义”行不行呢。 --木心 《素履之往》

　　2) 如果米开朗基罗在雕大卫时，知道三天以后这件作品将被炸毁，他一定歇手饮酒去了。 “永恒”的观念，迷惑着艺术家。 --木心 《素履之往》

　　3) 有教养的上流人士，对车夫、浴室侍应生、任何传递物品的人，从来不会敷衍搪塞。 --木心 《即兴判断》

　　4) 宇宙观决定世界观，世界观决定人生观。--不从宇宙观而来的世界观，你的世界在哪里?不从世界观而来的人生观，你不活在世界上吗?所以，你认为你有人生观，没有、也不需要世界观，更没有、也更不需要宇宙观--你就什么也没有。 --木心 《文学回忆录》

　　5) 事物的细节是规律性的，事物的整体是命运性的。 --木心

　　6) 凡是伟大的，都是叛逆的。 --木心 《素履之往》

　　7) 从前车马很慢，书信很远，一生只够爱一人。 --木心 《从前慢》

　　8) 论命运 神，人 皆受命运支配 古希腊知之 予亦知之 半个世纪以来 我急，命运不急 这是命运的脾气 而今，眼看命运急了， 我不急 这是我的脾气 --木心 《论命运》

　　9) 年月即久，忘了浪漫主义是一场人事，印象中，倒宛如天然自成的精神艳史。 深夜闲谈，托尔斯泰欲言又止：“我们到陌生城市，还不是凭几个建筑物的尖顶来识别的么，日后离开了，记得起的也就只几个尖顶。” 地图是平的，历史是长的，艺术是尖的。 --木心 《素履之往》

　　10) 轻轻判断是一种快乐，隐隐预见是一种快乐。如果不能歆享这两种快乐，只是便是愁苦。然而只宜轻轻，隐隐，逾度就滑于武断流于偏见。 --木心 《即兴判断》

　　11) 你的眉目笑语使我病了一场，热势退尽，还我寂寞的健康。 --木心 《眉目》

　　12) 寂寞的是，在生时，没有一个朋友。更寂寞的是，被理解的，都不可能是伟人。 --木心 《素履之往》

　　13) 美貌是一种表情。这个表情的意思，就是爱。 --木心

　　14) 文字的简练来自内心的真诚。我十二万分的爱你，就不如我爱你。 --木心

　　15) 一种景色，联想不起另一种景色，才是值得眷眄的景色。 --木心 《晚祷文》

　　16) 用音乐来发脾气当然最惬意。 --木心 《即兴判断》

　　17) “小聪明”是长不大的。 --木心 《素履之往》

　　18) 背德的行为，通常以损害别人的性质来判断而忽视其在损害别人之前先已损害了自己，在损害别人之后又继续损害着自己。 理想主义，是表示耐性好的意思。 上帝不掷骰子，大自然从来不说一句俏皮话。人，徒劳于自己赌自己，自己狎弄自己。 就“生”而言，“死”是丑的，活着的人不配议论“死”的美。 眼看一个个有志青年，熟门熟路地堕落了，许多“个人”加起来，便是“时代”。 --木心 《素履之往》

　　19) 裘马轻狂的绝望 总比筚路蓝缕的绝望好 --木心 《我纷纷的情欲》

　　20) 艺术的神圣也许就在于容得下种种曲解误解。 --木心

　　木心唯美经典语录

　　1) 写长篇，要靠强大的人格力量，需要极深厚的功底。鲁迅的诗和哲学底子不够，写不成长篇。 --木心

　　2) 说尼采是哲学家，太简单了。我以为他是：一个艺术家在竭力思想。 --木心

　　3) 我的存在已是礼节性的存在 --木心 《云雀叫了一整天》

　　4) 现在快，快到我们总是回忆起以前的美， 然后疯狂想念那些纯净的世界。 其实，暂且搁置现在的烦闷， 去到北广场，然后闭上双眼， 任那些美好将自己淹没。 放空那个美好的世界，享受下就好。 --木心 《从前慢》

　　5) 从前的脚步好慢， 从一个村子，到另一个村子， 要走一天的时间。 从前的日子很慢很暖， 裹在淡淡的烟火里， 日日年年。 --木心 《从前慢》

　　6) 人生在于体会，今时哪及昔时? --木心 《路菜》

　　7) 持平常心，不做平常语。 --木心 《即兴判断》

　　8) 男的肤色微黝而润泽，躯体遒健，脸是罗马武士的所谓刀削似的风情。他的眉眼就是战争，他的笑靥就是战后的和平。女的恰好是颀长白皙，莹润如玉，目大而藏神，眉淡而入鬓 --木心 《爱默生家的恶客》

　　9) 但凡去年来过的鸟，清清楚楚，一看就认得。那是我更大的幸福。 --木心 《灯塔中的画家》

　　10) 我是日本文艺的知音，知音，但不知心----他们没有多大的心。日本对中国文化是一种误解。但这一误解，误解得好。 --木心 《文学回忆录》

　　11) 我渐渐发现《红楼梦》之所以伟大，除了已为人评说的多重价值之外，还有一层妙谛，那就是，凡有一二百人日常相处的团体，里面就有红楼梦式的结构。我们这个小研究所，成员一百有余两百不足，人人眼中有一大把钉，这种看不清摸不到边际，惶惶不可终日的状况，一直生化不已。于是个个都是脚色，天天在演戏，损人利已，不利己亦损人，因为利己的快乐不是时时可得，那么损人的快乐是时时可以的来全不费功夫的。 --木心 《温莎墓园日记》

　　12) 傲慢是天然的，谦逊只在人工。 --木心 《素履之往》

　　13) 幸福就是心安理得地爱艺术。 --木心

　　14) 怨恨之深，无不来自恩情之切。怨恨几分，且去仔细映对，正是昔日的恩情，一分补差补缺。 如此才知本是没有怨恨可言的，皆因原先的恩情历历可指，在历历可指中一片模糊，酸风苦雨交加，街角小电影院中旧片子丝的你死我活。 --木心 《琼美卡随想录》

　　15) 各有各自音，各有各自知音 --木心

　　16) 艺术是无对象的慈悲。 --木心

　　17) 野果成全了果园，大河肥沃了大地，牛羊入栏，五粮丰登，然后群莺乱飞，而且幽阶一夜苔生--历史短促的国族，即使是由衷的欢哀，总嫌浮佻庸肤，毕竟没有经识过多少盛世凶年，多少钧天齐乐的庆典、薄海同悲的殇礼，尤其不是朝朝暮暮在无数细节上甘苦与共休戚相关，即使那里天有时地有利人也和合，而山川草木总嫌寡情乏灵，那里的人是人，自然是自然，彼此尚未涵融尚未钟毓…… 海外有春风、芳草，深宵的犬吠，秋的丹枫，随之绵衍到煎鱼的油香，邻家婴儿的夜啼，广式苏式月饼。大家都自言自语：不是这样，不是这样的。心里的感喟：那些都是错了似的。因为不能说“错了的春风，错了的芳草”，所以只能说不尽然、不完全…… --木心 《哥伦比亚的倒影》

　　18) 借我素淡的世故和明白的愚，借我可预知的险。 借我悲怆的磊落，借我温软的鲁莽和玩笑的庄严。 --木心 《借我》

　　19) 古老的国族，街头巷尾亭角桥堍，无不可见一闪一烁的人文剧情，名城宿迹，更是重重叠叠的往事尘梦，郁积得憋不过来了，幸亏总有春花秋月等闲度地在那里抚恤纾解，透一口气，透一口气，已是历史的喘息。 --木心 《哥伦比亚的倒影》

　　20) 谈到他的缺点时，他便紧紧搂住那缺点，一脸憨厚的笑--缺点是他的宠物。 --木心

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