1、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。

　　2、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

　　3、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。

　　4、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。

　　5、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。

　　6、凡事豫则立，不豫则废。

　　7、《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。

　　8、是可忍也，孰不可忍也？

　　9、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。

　　10、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

　　11、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

　　12、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

　　13、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。

　　14、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

　　15、温故而知新，可以为师矣。

　　16、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

　　17、君子有诸已，而后求诸人。（自己有善德，才能要求别人行善。）

　　18、君子欲讷于言而敏于行。

　　19、君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

　　20、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”

　　21、施诸已而不愿，亦勿施于人。

　　22、默而识之，学而不厌，诲人不倦。

　　23、学而不思则罔，思而不学则殆。

　　24、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。

　　25、其知可及也，其愚不可及也。

　　26、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。

　　27、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

　　28、不患人之不已知，患不知人也。

　　29、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？

　　30、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

　　31、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。

　　32、礼之用，和为贵。

　　33、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。

　　34、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。

　　35、知之为知之，不知为不知，是知也。

　　36、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

　　37、里仁为美，择不处仁，焉得知？

　　38、君子喻于义，小人喻于利。

　　39、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

　　40、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。

　　41、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”

　　42、君子周而不比，小人比而不周。

　　43、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。