编者按：佛系

　　●心不负人，面格样他格好惭色。 ----普济《五灯成了就元》

　　●【词目】万古长空，一朝风月。

【释义】隐指佛法于天地同存，不依达摩来否而变，而禅悟则是每个人自己的事，应该着眼自身，着眼现实。
释义
佛法于天地同存 ----《五灯会元》

　　●万古长空，一朝风月。 ----《五灯会元》

　　●老僧三十年前未参禅时，见山是山，见水是水。及至后来，亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水。而今得个体歇处，依前见山只是山，见水只是水。 ----青原惟信《五灯会元》

　　●假有原非有，假灭亦非无。涅槃偿债义，一性更无殊。 ----《五灯会元》

　　●诸法不相到，当处解脱。 ----《五灯会元》

　　●我以无我故，汝须见我我。汝若师我故，知我非我我。

非我之咎，汝等自业。 ----十六祖罗睺罗多尊者《五灯会元》

　　●业从惑生，惑因识有，识依不觉，不觉依心。心本清净，无生灭，无造作，无报应，无胜负，寂寂然，灵灵然。汝若入此法门，可与诸佛同矣。一切善恶，有为无为，皆如梦幻。

性上本无生，为对求人说。于法既无得，何怀决不决。 ----《五灯会元》

　　●世尊在灵山会上，拈花示众，是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。 ----《五灯会元》

　　●无所从来，亦无所去。若无生灭，是如来清净禅。

明与无明，其性无二。无二之性，即是宝性。实性者，处凡愚而不减，在圣贤而不增，住烦恼而不乱，居禅定而不寂。不断不常，不来不去，不在中间，及其内外，不生不灭，性相如如，常住不迁，名之曰道。 ----《五灯会元》

　　●乾坤大地，日月星辰，森罗万象。 ----释普济《五灯会元》

　　●将生灭却灭，令人不执性。
将灭灭却生，令人心离境。
未即离二边，自除生灭病。 ----《五灯会元》