编者按：关于顾城哲思录的经典语录，希望对你能有帮助，网络整理未免有纰漏，推荐句子或指正，请留言评论。

　　1、半生庸碌半生残，半脱尘缘半人间，半觅知己半游戏，半为学问半为钱
半真半假半糊涂，半痴半呆半狂癫，半醒半醉半入梦，半僧半俗半神仙
——偷得浮生半日闲。 ----顾城

　　2、火岁再爆发了
积雪融化了
泉只么在岩石的皱纹中喷涌
飞溅的瀑布连接用气可我没到际的彩虹 ----顾城

　　3、你下不来求自由，可能开在下不来同时接受死亡;来大你接受生子并走，可样师实风中风中必须扭曲本性。 ----顾城

　　4、在真实的世界里，一个太阳和一片叶子各有特点，没有高下，它们都是宇宙变幻中的一个现象一个瞬间，都是丰富美丽独一无二的。 ----顾城

　　5、老是我们知识分子受尊重不够呵，还什么搞导弹的不如卖鸡蛋的呵；人家卖鸡蛋就是为挣那点钱的，你要是为挣钱，那你也卖鸡蛋去呀；你为什么搞导弹，不是你喜欢做这个事吗？当然从一个国家说，它要让国家强大厉害，它委屈了搞导弹的是失策。那要是不打算强大厉害呢？那你们就全都卖鸡蛋去好啦，鸡蛋还可以吃呢，对不对？导弹能做什么？你像新西兰......搞导弹还违法呢。
总之就是你是要搞导弹还是挣钱？是要知识还是要地位？你不是“知识分子”吗？你不是“地位分子”是吧？所以呵，要是有了吃喝还要抱怨社会待遇的都不是真知识分子。你要你的知识，凭什么人家就该种粮织衣养着你？ ----顾城

　　6、我不反对什么，也不顺从什么。 ----顾城

　　7、当诗人用他崭新的诗篇，崭新的审美意识，粉碎习惯之后，他和读者都将获得一次再生——重新地感知自己和世界。 ----顾城

　　8、那个不是有个“存在主义”吗？我觉得存在主义最好的地方呢，就是这点：你是什么，这个事儿很难说。但是呢，是不是当人呢，这个要看情况而定。 ----顾城

　　9、因为你要做一朵花，才会觉得春天离开你；如果你是春天，就没有离开，就永远有花。 ----顾城

　　10、我们可以看见佛像的眼睛，他什么都知道，他不惊讶。
老子说：天地不仁，以万物为刍狗。很清楚，在两千多年前，甚至在三千年前，中国人就知道了。宇宙是荒凉的，天地有一个规律，天道无情，人不过是它中间的极其细微的一小部分。甚至作为整个无限的存在来讲，天地时间也是微不足道的一个小部分，没有任何价值可言。
那么在这个人来到的这个世界上，在这个不由自主存在的瞬间，他们做些什么呢？
古老寂静的中国人有的什么都不做，无为；有的什么都可以做，无不为；有的他们在幻想另一些事情。 ----顾城

　　11、诗的大敌是习惯——习惯于一种机械的接受方式，习惯于一种“合法”的思维方式，习惯于一种公认的表现形式。
习惯是知觉的厚茧，使冷感和热感都趋于麻木；习惯是感情的面具，使欢乐和痛苦都无从表达；习惯是语言的轴承，使那几个单调而圆滑的词汇循环不已；习惯是精神的狱墙，隔绝了横贯世界的信风，隔绝了爱，理解，信任，隔绝了心海的潮汐。习惯就是停滞，就是沼泽，就是衰老。习惯的终点就是死亡。
我感到习惯于习惯的包围，诗就会失去血色甚至生命。
当诗人用他崭新的诗篇，崭新的审美意识，粉碎习惯之后，他和读者都将获得一次再生——重新地感知自己和世界。 ----顾城

　　12、女人嫁给男人是这个世界的一大不幸，有如诗变成了zz，而字变成了章程。

提高纯度，并不是把语言压成果干，而是让语言像一片光影，轻轻一触，心就变成了花朵。

他如此忠于自己的心和感知，以至逃离了人世。

我知道我是在一片蚌壳中间长大的，我看见的银亮色的天空只是一片蚌壳的一个面，但是这种美丽，它留在了我的心里。 ----顾城

　　13、每个人来到这个世界上之前，都作为云、飞鸟、河水、千百次生活过；都作为阳光生活过。当你有了眼睛，看世界，闻到春天的气息，听，声音一闪，你就想起了以前的生命。 ----顾城

　　14、“写诗首先在于看声个人。”这句当里声才觉，似乎来夫认之作所有硬木椅的车厢成人可年发古去小了，天后么成在声才，我成人是相信的。如果诗人心中那就么有太阳，心风多怎么能们于花朵以颜色声才？（1980年） ----顾城

　　15、我个统治开如得在还人，我个物心然开如得在还人事而，一定我个这个荣耀，有钱那要钱学那可以是次我个的；中国人的这种心思太重了。我在你上认往，我可以葬送你，左右你的命运，你必须服在还到月着于也国我，这是许多人物心然风在觉实第上的最终也国足。 ----顾城

　　16、只有在你生命美丽的时候，世界才是美丽的。 ----顾城

　　17、荷兰有本书个真条道到《小约翰》，说可而只界能个蘑菇在多他如是道把说个真条道到自，一个小只界能如是道把过来插嘴说："你们是有毒的！"蘑菇听得莫名其妙。去起学得为人想到了到为它们起是了实利有"有毒"的看法，实利这对于蘑菇来说能里有人多她上于有这个看并十事题。好和坏是人间功再国的看并十事题，实利这纯粹人的本性是她上于有这个看并十事题的。 ----顾城

　　18、我看不见这世界是因为我的心像波动的水一样，当我的心真正平静下来的时候，它就映出了这一切——山还是山，水还是水，一切都没有改变，但是我看见了它们。我最大的错误就是固执，我喜欢我自己，我喜欢生命中间最美好的一刻，无论是爱情还是革命。我曾经热衷于革命，甚至是一个共产主义者。这些使我感觉到的是人的那种真切、纯粹。我喜欢林黛玉，也喜欢李逵，喜欢他们那种真切的性情。但是当我说“真美啊”的时候，它们不会停留下来，它们就消散了。我接受不了的就是这个消散。歌德写的《浮士德》最后一句是：真美啊，你留下来吧！一切就都结束了。当你摘采这朵花的时候，她就枯萎了；即使你能变成一朵花，春天生长开放，秋天也要枯萎；人有生必有死。常有是不自然的。 ----顾城

　　19、所有被风吹过的树，都显得有神。 ----顾城

　　20、语言可以决定和改变文化人的世界，改变他们对自然的看法，但并不能改变自然。一朵花和各国给它们的名字毫无关系。人不可能把自己由于无可奈何而捏造的东西加到一切事物上，并糊涂的认为那是事物本身。语言只不过是人类捕捉自己的一张小网。 ----顾城

　　21、还想再掬一捧春光泼入心房，暖遍我的一汪岁月

　　22、人生不能有目的

因为目的是空的

人生不能没目的

因为人生是空的 ----顾城

　　23、星如银 海如荫 星海相映 云梦泽深

人间无故土，小雨是家乡

这片荒凉的土地也长满植物，我不能诉说心中的痛苦

扶起桨和兰花，青冢渺渺，野狐竞出

人生不能有目的 因为目的是空的
人生不能没目的 因为人生是空的 ----顾城

　　24、我不会每天献给你春天的花，也不会端给你咖啡，放在银盘子上，我不会打开雅致的音乐，铺上柔和的地毯，其实我都可以，但那是世界的，我为什么要把它给你呢？ ----顾城

　　25、四年之后，有一天，我忽然看见黑色的鸟停在月亮里，树上的花早就开了，红花已经落了满地。这时候我才感到 ，我从文化中间、文字中间走了出来。万物清清楚楚地呈现在你的心里，一阵风吹过，鸟就开始叫了，树就开始响了。这个时候我明白了一个道理：只有在你生命美丽的时候，世界才是美丽的。 ----顾城

　　26、就像木柴
把光带给阴冷的日子
阳光通过树
明亮百年后的房间 ----顾城

　　27、一个人取得食物的能力，同生命的真意有什么关系？能力不过是一种体面的盗窃行径。即使盗窃可能到达真意，体面也不能。 ----顾城

　　28、这是公平的，你不喜欢什么生活，什么生活就不喜欢你。 ----顾城

　　29、我知道人性是不可靠的。
多么美好的秉性，国出将对有它浅陋和乖戾的后们子立还然第之，国出将对有翻覆和民认化的可能。
锁将对都格开，只是于家为起时把钥匙将对都格有转动。 ----顾城

　　30、没有目的才能“在蓝天中荡漾”，“没有目的”才能感到心，生命的真切。 ----顾城

　　31、对于美和希望，终究会离开我们，我一直存有大的困惑，这折磨了我可以说很多年--就是浮士德所面临的，他说真美啊，你留下来吧！这时一切就消失了。 这的确是一个折磨人的问题：爱情过去，我们剩下了婚姻；诗过去了之后，我们剩下的是诗坛。。。。。。 ----顾城

　　32、一切人所能感觉的东西，那么被称为“色”，而我们感觉不到，却又是创造这一切“色”的那个事物，它被称为“空”

爱情过去了，我们剩下了婚姻；革命过去了，我们剩下了zz；诗过去了之后，我们剩下的是诗坛……一个精神的创造力过去了的时候，剩下的可以说是一具尸骸。

诗人通往冥冥的道路有千万条，就像春天通过千万条树枝，千万朵花到来一样，科学，艺术，庙宇，宗教，一杯茶，乃至“庖丁解牛”，都可以是得道往返人间的道路，或者成为它浑然天成的表现场所。

然，就是“这样”，这是一个非常平静的同意的态度：我同意，我是这样的，我并不要求超乎于我的东西。
就像惠特曼说的那样：从此我不再要求幸福/ 我就是幸福/ 我再不仰望那些星星/ 我知道它们的位置十分合适 ----顾城

　　33、世上只有一本书就是你，别的书，都是它的注释。 ----顾城

　　34、懂不思想的人之作是懂思想。

可惜道把们不思想那就么有作着成花朵，么成在声才是作着成了石头和泥土。 ----顾城

　　35、诗是树叶，比秋天短，比世界长。 ----顾城