编者按：世事洞明的句子，从网络整理而来，如有错误或者句子推荐，欢迎留言评论。

　　1、我更明白，当年我们是从哪里来的，我们有什么，我们要什么，我们又该放弃什么？我们都是穷孩子出生，一点一滴地做出来的。这么多年来，有两点特别重要，一是感恩之心，感恩今天，感恩昨天；二是敬畏之心，所谓信仰，信就是感恩，仰就是敬畏。 ----马云

　　2、不知道自己做错了什么，本身就是一种错误. ----今何在

　　3、弱而愚者，不知谁看得起他、谁看不起他。弱而智者，最在乎谁看得起他，谁看不起他。强而愚者，以为无论是谁，都看得起他。强而智者，看得起他、看不起他，一样，他对别人也没有看得起看不起可言。 ----木心

　　4、这样一个快速变化的时期，传统的家族、集体断了，新的又没有建立起来，空虚只会导致消费和破坏，只有当人们能感到创建自己世界的满足，不会与别人去比较，不会因为钱，因为外界的压力感到被抛弃，这才是真正的归属。 ----柴静

　　5、常以为人是一种容器，盛着快乐，盛着悲哀。但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。各种快乐悲哀流过流过，一直到死，导管才空了。疯子就是导管的淤塞和破裂。 ----木心

　　6、生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。 ----木心

　　7、寂寞的是，在生时，没有一个朋友。更寂寞的是，被理解的，都不可能是伟人。 ----木心

　　8、在一个聪明人满街乱窜年代，稀缺的恰恰不是聪明，而是一心一意，孤注一掷，一条心，一根筋。 ----马云

　　9、“交战之前，明知他腰里有银子，但被衣衫盖着，不知道该怎么出剑，但经验告诉我，那就别动。风动，树梢动，月光动，你别动，就会看到端倪。” ----柴静

　　10、我问过卢安克：“你写过，中国农村和城市的人，都有一个最大的问题是太着急了。怎么叫‘太着急了’？”
卢安克说：“来不及打好基础，就要看见成果。” ----柴静

　　11、四个态度
彼佳，彼对我无情——尊敬之。
彼佳，彼对我有情——酬答之。
彼劣，彼对我无情——漠视之。
彼劣，彼对我有情——远避之。 ----木心

　　12、（陈虻）：“不要过于热衷一样东西，这东西已经不是它本身，变成了你的热爱，而不是事件本身了。” ----柴静

　　13、《红楼梦》里写贾宝玉讨厌“世事洞明皆学问，人情练达即文章”这句话，觉得市侩。我原来也是，一腔少年狂狷之气，讲什么人情世故？采访时万物由我驱使自命正直里有一种冷酷。这根流血的手指要不是来自亲人一样的同事，我恐怕也不会在意，他对我一句责备没有，也正因为这个，我隐隐有个感觉，为了一个目的————哪怕是一个正义的目的，就像车轮一样狠狠辗过人的心， 也是另一种戾气。

　　14、活在自然美景之中，人就懒，懒就善。 ----木心

　　15、凡是伟大的，都是叛逆的。 ----木心

　　16、誓言是世界上最靠不住的东西,只有你对别人还有用的时候,别人才会遵守誓言。 ----江南

　　17、我做的节目（关于非典）播出后，有同行说：“你们在制造恐慌。”当时我身边坐着时任《财经》在职主编的胡舒立，她说：“比恐慌更可怕的是轻慢。” ----柴静

　　18、实际上这个世界上没有好人和坏人，只有做了好事的人，和做了坏事的人。 ----柴静

　　19、以前“新闻调查”老说启蒙，我一直以为是说媒体需要去启蒙大众。后来才知道康德对启蒙的定义不是谁去教化谁，而是“人摆脱自身造就的蒙昧”。 ----柴静

　　20、采访不用来评判，只用来了解；不用来改造世界，只用来认识世界。记者的道德，是让人“明白”。 ----柴静

　　21、卢安克说：“文明，就是听下来想一想自己在做什么。” ----柴静

　　22、我制动自己身上已经散发失败者的味儿，再这样下去谁都能问出来了————在动物界，你知道，只要你散发出那样的气味，几乎就意味着没有指望了，很快，很快，你就会被盯上，毫不留情地被扑倒在地，同伴会四奔逃散，甚至顾不上看你一眼。 ----柴静

　　23、不要在一件别扭的事上纠缠太久。纠缠久了，你会烦，会痛，会厌，会累，会神伤，会心碎。实际上，到最后，你不是跟事过不去，而是跟自己过不去。无论多别扭，你都要学会抽身而退。 ----几米

　　24、“痛苦是财富，这话是扯淡。姑娘，痛苦就是痛苦，”他说，“对痛苦的思考才是财富。”陈虻 ----柴静

　　25、生活不是等着暴风雨过去，而是学会在风雨中跳舞。

　　26、真相往往就在于毫米之间，把一杯水从桌上端到嘴边并不吃力，把它精确的移动一毫米却要花更多时间和更多气力，精确是一件笨重的事。 ----柴静

　　27、曾国藩说的对，世间事一半是“有所激有所逼”而成的。
……
我问一个哈佛的老教授，社会上这么多问题，改起来有很多惰性，怎么改？他说，让问题浮出水面，让他“不得不”改变。 ----柴静

　　28、我的医生朋友小心翼翼地跟我谈：“这期节目（双城小学生连环自杀事件）很好……”
“你直接说‘但是’吧。”
他笑：“你是文学青年，还是记者在发问？”
“有什么区别吗？”
“像我们在急诊室，实习的医生都很同情受伤的人，会陪着他们难受，但是如果一个医生只是握着病人的胳膊，泪水涟涟，这帮不了他们，冷静询问才能求解。” ----柴静

　　29、在这个世界上，没有一劳永逸的答案，也没有完美的世界图式。认为一个人、一个概念、一次诉讼就可以彻底解决现实问题，如果不是无知，就是智力上的懒惰。但这个不完美的世界上，还是有一个共有的规则存在。 ----柴静

　　30、“真实的爱情是飒爽的 歌德明审。“也记在这里吧。 常是小人之交甜如蜜，君子之交淡似水，这也还像个话，甜得不太荒唐，淡得不太寂寞。后来慢慢地很快就不像话了，那便是小人之交甜抢蜜，君子之交淡无水，小人为了抢蜜而扑杀，君子固淡，不晤面不写信不通电话，淡到见底，干涸无水。 ----木心

　　31、人的悲哀，在于被自己曾经厌恶的东西捕获。 ----柴静

　　32、眼看一个个有志青年，熟门熟路地堕落了，许多“个人”加起来，便是“时代”。 ----木心

　　33、中国文化精神的最高境界是欲辩已忘言。
欧陆文化精神的整体表现是忘言犹欲辩。 ----木心

　　34、成佛和死亡，其实不过是同一个意思的两种说法，都是无牵无挂，无欲无求，都是故事的结束。 ----今何在

　　35、美国最高法院的大法官霍尔姆斯说：“法律不是一个道德或是伦理问题。它的作用是制定规则，规则的意义不在于告诉社会成员如何生活，而是告诉他们，在规则遭到破坏时，他们可以预期到会得到什么结果。” ----柴静

　　36、背德的行为，通常以损害别人的性质来判断而忽视其在损害别人之前先已损害了自己，在损害别人之后又继续损害着自己。 理想主义，是表示耐性好的意思。 上帝不掷骰子，大自然从来不说一句俏皮话。人，徒劳于自己赌自己，自己狎弄自己。 就“生”而言，“死”是丑的，活着的人不配议论“死”的美。 眼看一个个有志青年，熟门熟路地堕落了，许多“个人”加起来，便是“时代”。 ----木心

　　37、我低下头，细细回忆，想不出这猪怪究竟做错了什么。
他只是不想被屠宰分解挂在集市上，他只是想保护那个孤独无伴的女孩。
不过，反抗作为一头猪的宿命，本来就是最大的罪。 ----今何在

　　38、“新闻调查”的同事小庄有句话：“电视节目习惯吧一个人塑造为好人，另一个是坏人，实际上这个世界上没有好人和坏人，只有做了好事的人和做了坏事的人。” ----柴静

　　39、什么事真实？真实是很丰富的，需要有强大的能力才能看到，光从恶种看到真实是很单一的。人能从洁白里拷打出罪恶，也能从罪恶中拷打出洁白。 ----柴静

　　40、机会在哪里？机会就在有人抱怨的地方。当有人抱怨时，机遇也同时存在。所以当我听到别人埋怨时，我就会觉得兴奋，因为我看到了机会，会想我可以为这做些什么。 ----马云

　　41、当时代的光芒被浓缩成发黄纸页上的寥寥数字。真实，也不过是永恒面前一个短小的笑话。 ----今何在

　　42、我看到的不是阴暗面，是光天化日下的现实。 ----今何在

　　43、思想的本质是不安，一个人一旦左右摇摆，心的思想萌芽就出现了，自会剥离掉泥土露出来。 ----柴静

　　44、“说‘我’，不要说‘我们’，你的情感不代表别人的判断。”

　　45、我们对于一件事情知道的越少，就越容易形成判断，而且是越容易形成强烈的单纯判断。 ----柴静

　　46、我不知道该怎么样定义成功，但我知道怎么样定义失败，那就是放弃，如果你放弃了，你就失败了，如果你有梦想，你不放弃，你永远有希望和机会;人生是一种经历，成功是在于你克服了多少，经历了多少灾难，而不是取得了多少结果。 ----马云

　　47、他（卢安克）说很多人都试图帮助他，“城市人好像不太愿意承受各种事实，就想出各种改变事实的手段。但我都不愿意走那种非常规渠道，因为这样的渠道和手段才让我的社会变得不公平。”
……
日后我看到卢安克在博客里写：“现代社会人的追求就是想要有保障，对一切的保障。如果出现任何意外，人们马上就要找一个负责人，让上级负责任。上级就很紧张，怕出事，所以要管好一切，不容许任何意外发生。反过来说，我们为什么要提那么多要求？偏偏这些要求给我们带来的是不自由。” ----柴静

　　48、有位观众曾经在博客了批评过我：“如果你用悲情贿赂过读者，你也一定用悲情取悦过自己，我猜想柴静老师做节目、写博客时，尝试热泪盈眶的。得诚实地说，悲情、苦大仇深的心理基础是自我感动。自我感动取之便捷，又容易上瘾，对它的自觉抵制便尤为可贵。每一条细微的新闻背后，都隐藏着一条冗长的逻辑链，在我们这，这些逻辑链绝大多数是同一朝向，正是因为这不能言说又不言而喻的秘密，我们需要提醒自己：绝不能走到这条逻辑链的半山腰就嚎啕大哭……准确是这一工种最重要的手艺，而自我感动、感动先行是准确最大的敌人，真相常流失于涕泪交加中。” ----柴静

　　49、如果一位穷小子伪装富家子与女生恋爱被发现了，女生大多会愤而分手，说：‘我不能接受骗子！’但如果一位富家子伪装穷小子与女生恋爱被发现了，女生大多会继续下去，说：‘我爱的是他的人又不是他的家世！’”
爱情故事中只有被诅咒变成怪物的王子在得到爱情后魔咒消失突然变帅了，然后大家从此幸福地生活在一起。但是你让一个被诅咒变成王子的怪物在得到爱情后魔咒消失突然变丑试试？然后……就没有然后了。 ----今何在

　　50、西游，就是抛弃一切，走向终点的过程。

而我们四个，也终将忘记那一切。因为我们一路苦苦追求的，就是忘却。

我听过一句话：“如果你已经不能再拥有，唯一能做的，就是不要忘记。”

但我现在知道：如果你已经不能再拥有，最好的结果就是忘记。

我不能告诉猴子真相。不能告诉他那些淋漓的血，绝望的牺牲，那一片废墟和无尽的荒凉，全来自当年的热爱与理想。

我们都回不去了。

而前路早已注定，路的尽头，也是一片空旷和无尽的荒凉。 ----今何在

　　51、当你放下面子赚钱的时候，说明你已经懂事了。当你用钱赚回面子的时候，说明你已经成功了。当你用面子可以赚钱的时候，说明你已经是人物了。当你还停留在那里喝酒、吹牛，啥也不懂还装懂，只爱所谓的面子的时候，说明你这辈子也就这样了。 ----李嘉诚

　　52、亲爱的，你不必为了谁而改变，如果要成为更好的人，请为了自己。真正爱你的人会一直爱你，无论怎样的你。 ----几米

　　53、也许每个人出生的时候都以为这世界都是为他一个人而存在的,当他发现自己错的时候,他便开始长大. ----今何在

　　54、“能独立的表达自己的观点，却不傲慢，对zz表示服从，却不卑躬屈膝。能积极地参与国家的政策，看到弱者知道同情，看到邪恶知道愤怒，我认为他才算是一个真正的公民。”
我问他最后一个问题：“你想要一个什么样的世界？”
这个当时三十四岁的年轻人（郝劲松）说：“我想要宪法赋予我的那个世界。” ----柴静

　　55、当一个人忽略你时，不要伤心，每个人都有自己的生活，谁都不可能一直陪你。不要对一个人太好，因为你终会发现，这样时间久了，那个人是会习惯的，然后把你做的一切看作是理所应当。其实本来是可以蠢到不计代价不顾回报的，但现实总是让人寒了心。其实你明明知道，最卑贱不过感情，最凉不过是人心。 ----几米

　　56、（陈虻）：“你必须退让的时候，就必须退让。但在你必须选择机会前进的时候，必须前进。这是一种火候的拿捏，需要对自己的终极目标非常清醒，非常冷静，对支撑这种目标的理念非常清醒，非常冷静。你非常清楚地知道你的靶子在哪儿，退到一环，甚至脱靶都没有关系。环境需要你脱靶的时候，你可以脱靶，这就是运作的策略，但你不能失去自己的目标。那是堕落” ----柴静

　　57、希望和失望也绝不能是善，因为恐惧是一种痛苦，希望不能脱离恐惧存在，所以希望和失望都表示知识的缺乏，和心灵的软弱无力。 ----斯宾诺莎

　　58、（郝劲松）“现在华南虎时间已经不是简单的一个照片的真假问题，而是关系到社会诚信，社会道德底线的问题，我们说一个不关注真相的民族，是一个没有前途的民族，一个不追求真相的社会，必然是一个堕落的社会。”
（柴）”为什么我们一定需要一个真相呢？“
（郝）”真相是一个民族发展最基础的东西，即便将来你查到有华南虎，这个照片真假你仍然不能绕过，因为这是民意的要求。“ ----柴静

　　59、天……以天之大，若能容，又怎么会空空如也呢…… ----今何在

　　60、迷宫般的城市，让人习惯看相同的景物， 走相同的路线，到同样的目的地；习惯让人的生活不再变。习惯让人有种莫名的安全感，却又有种莫名的寂寞。而你永远不知道，你的习惯会让你错过什么。 ----几米

　　61、“神仙。妖，区别在何处呢？”
“。神仙是没有妖那么多恶心贪欲的。”
“真的么？神不贪，为何容不得一点儿对其不敬？神不恶，为何要将地上千万生灵命运，握于手中？”
“。”
“我为什么要做神仙？因为我想那样至少自己的命运，不用握在他人之手。”
“可是那些地上的妖精，你抛弃了他们。”
“是我一开始就错了，妖精从来不需要人去拯救，你想把他们变成人，结果就会害了他们。” ----今何在

　　62、你我皆凡人，生在人世间；
终日奔波苦，一刻不得闲；
既然不是仙，难免有杂念；
你既然不是仙，难免有杂念；
道义放两旁，利字摆中间。
道义放两旁，把利字摆中间。
多少男子汉，一怒为红颜；
多少同林鸟，已成分飞燕；
多少同林鸟，已成了分飞燕；
人生何其短，何必苦苦恋，
爱人不见了，向谁去喊冤。
问你 何时曾看见，
这世界为了人们改变，
有了梦寐以求的容颜，
是否就算是拥有春天？ ----李宗盛

　　63、电视节目习惯把一个人塑造为好人，另一个是坏人，实际上这个世界上没有好人和坏人，只有做了好事的人，和做了坏事的人。 ----柴静

　　64、悲观是一种远见。 ----木心

　　65、不要因为一件东西死去就神话它。 ----柴静

　　66、没有自我的人的自我感觉都特别良好。 ----木心