有这样一种说法，“废掉一个人最隐蔽的方式,是忙到没时间思考”，

　　靠勤勉就能赢的时代早已过去，做得再多不如想好一件事，而不是藏在人群中，等待着磨平棱角。

　　01

　　要坦诚地看清自己

　　比如，处于职场上升期的人们，容易产生复杂的情绪。

　　其实一开始并没有什么所谓真正的“负面情绪”。每一个情绪都是一种语言，都是带着信息来与我们沟通的。

　　坦诚地看清自己，才能善待自己。

　　没有所谓的“负面情绪”每个情绪都是送信人。

　　焦虑：调整你头脑里的刻度

　　我们觉得焦虑让我们觉得难受，是因为我们从来都没有在焦虑中，认真地去看看焦虑到底想要带给我们什么讯息。

　　如果我们能在焦虑中安静下来，看看焦虑本身，焦虑会告诉你哪里做错了，哪里的界限是有问题的，哪里该停下来。

　　压抑：让你获得安全

　　我们在生活中，难免遇到让自己觉得难捱的情况，我们时常会忍一忍，虽然我们觉得当时有压抑，但至少当时你获得了安全：在你没有能力或者准备去应对那个冲突时，压抑保护了你。

　　每一个压抑都避免了一次我们暂时不愿意去面对的冲突。

　　压抑让我们退回到自己的空间内，让我们得以喘息和休憩。

　　压抑虽然保证了安全，但是确实委屈甚至扭曲了我们真实的自己，甚至有些人会形成了习惯性的压抑。解除习惯性压抑的方法是：

　　努力地觉察和区分，意识到：

　　我已经有能力去改变，有能力真实地表达自己。

　　如果我们还愿意承受压抑，那也要接纳自己暂时就是这样的。

　　不要自责和自我伤害。害怕、压抑的惯性是客观存在的，解除任何一个习惯都需要时间与力量，不能一蹴而就。

　　嫉妒：告诉你真正想要的是什么

　　嫉妒告诉你自己想要的是什么，以及多么想要。

　　简而言之：嫉妒就是我们没能看见、回避和逃避的内在需要。

　　嫉妒本身是一种饥饿感，它不来源于肉体，而来源于精神。填补精神饥饿最好的方法是：

　　先接纳自己这里是饥饿的，然后如果真的很想要，那就去努力，如果自己不想要，那就彻底的把它放下。

　　虽然自我检查内在需求并不是一条轻易的路，而让我们难受的嫉妒，正是提醒我们看见需要的信号灯。

　　02

　　思考，才是有趣的灵魂所在

　　比如，你怎样理解“无为”

　　释义：无为之治指道家顺应自然，不求有所作为的治理方法。

　　“无为”思想是老子与庄子的主张。就本质而论，“无为”者，“无违”也，是不违背事物自然规律的意思。

　　至于“无为”误解为“无所作为”、“无所事事”，实在与其本意相去十万八千里。

　　如今很多企业都奉行“无为”，那么“无为”在现代何解？

　　《道德经》第43章，谈及于此。

　　天下之至柔，

　　驰骋天下之至坚。

　　无有入无间，

　　吾是以知无为之有益。

　　不言之教，

　　无为之益，

　　天下希及之。

　　天下最柔软的东西，能驾驭天下最坚硬的东西。无形的力量能穿透没有间隙的东西，我因此知道无为的益处。

　　不言的教导，无为的益处，天下很少有能够做到的。

　　比如，“华为”这个名称的含义据说是“中华有为”，取得了这么大的成就，的确大有作为。

　　但我认为，华为如此的有为受益于任正非的“无为”——真正的无为不是“什么都不做”，而是不加入人为的喜好、100%严格、按大道规律去行为。

　　这就是“天下之至柔，驰骋天下之至坚！”

　　03

　　拉开人生差距的，

　　正是你的见识与格局。

　　少年时应自强，不惧人言、不畏将来。

　　中年时要有大格局，包容不同的意见、和别人的过失。

　　人 山=仙，人 谷=俗

　　只有身在最高层，才能不畏浮云遮望眼；格局太小，难免自找烦恼。

　　走得最快的，往往落在后面

　　所谓格局大，就是清楚自己所在的位置，有非常明确的方向，然后用正确的方法沿着这个方向坚定的走下去。

　　他们并不贪图步伐有多大，但是因为从来不去做（或者很少做）南辕北辙的事情，反而总是先人一步到达终点。

　　相反，

　　一事无成的人常常跑得很快，却在锲而不舍地兜圈子，或者受到环境的诱惑而不断改变方向，甚至干脆背道而驰。

　　比如，

　　在同一个时代做风险投资，由于格局不同，投资的结果就有了天壤之别。

　　金融巨子J·P·摩根应该算美国最好的天使投资人，他在爱迪生还没有发明电灯之前就投资了这位天才发明家。

　　不过，如果他仅仅投资了爱迪生，只能算是运气好。

　　事实上，他还投资了爱迪生的竞争对手特斯拉，以及特斯拉的竞争对手、无线电通信的发明人马可尼。

　　对于J·P·摩根来讲，他投资的其实不是某个具体的发明家或某一项技术，而是“电”这个未来的产业。这就是格局大。