●精神因素与肉体因素相辅相成；肉体因素与精神因素相辅相成。

　　●外也相。书法术语。运笔造型的一种技法。与“外也背”相辅相成。

.外也背。书法术语。运笔造型的一种技法。与“外也相”相辅相成。民条把声有家求同一人来起出要外也有以笔画避免而之用内会走人来起出和雷同，尽量了个将笑用会走了个将到违发才内西看却着看却着民条把不犯，和发才内西看却着看却着民条把不同，既多想如，却着了用内会走统一。例:“()”即外也相，“)(”即外也背。

　　●相辅相成:指如的到将心件对国带水了真物互相配合，互相辅助，缺一不可

相得益彰:指如的到将心个人或如的到将心件对国带水了真物互相配合，双上就们大岁为的能没再看和作用更能显示出来

　　●做事情还是需要我们自己坚实的基础，需要我们以志向，目标为指引，以意志与坚持为策力。一步一步，量变到质变会带我们接近梦想的。志向与意志也是这么相辅相成，缺一不可。进步和成长的过程总是有许多的困难与坎坷的。有时我们是由于志向不明，没有明确的目的而碌碌无为。

　　●如果我们无法做大事，那么就怀着大爱做些小事。有时候，你说的话可能会伤到别人；但有时候，你的沉默会让人伤得更深。花开一季，人活一世。得失之间，相辅相成。倘若你觉得生活不如意，那就去风中吹吹，去雨中淋淋，世界很大，风景很多，生命很短，与其蜷缩在阴影里，不如勇敢地搏击，把失败当起点。

　　●天地乾坤，阴阳五行，金木土水火，五行相生相克生生不息。
草木河山，石砂五岳，崇恒华嵩衡，五岳相连相伴岌岌不灭。
琴瑟萧弦，高低五律，宫商角徵羽，五律相辅相成音音不绝。
上下左右，黑白八方，东南西北中，八方共印共乘代代同存。

　　●人生没有完美，幸福没有百分。世界上没有绝对的知足与不知足，两者往往是相互交织、相互作用、相辅相成的，无论是知足还是不知足，都是一种人生的心态。

　　●“胡说八道，我师父斩妖除魔有什么错！”
“人有人道，妖有妖道，妖魔自有道，神仙亦有神仙道，相辅相成。”伊墨把玩着手中镂花银盏，头也不抬，漫不经心的说：“你师父自诩斩妖除魔，实则滥杀成性，不论善恶一概斩尽杀绝。如此行事，有违人道。坏了妖魔道的规矩，也坏了人道的规则。所以阳寿极短，三十岁不到就毙了命，你却以他为尊，莫非想效法他行事？”最后一句，语气虽依旧轻描淡写，却已暗藏杀机。 ----溯痕《遇蛇》

　　●幻想必须超越现实，因为在你到手的那一刹那你没办法也不会再想要它。为了继续存在，欲望的客体必须永远无法达成。你要的不是"它"本身，而是对"它"的幻想。欲望与疯狂幻想相辅相成。 ----《大卫·戈尔的一生》

　　●宇宙作盘，星罗为棋；正邪平分，相辅相成；逆命运棋，改运命局；改命有运，逆运有命；众生于绸，以心舞动；时正轮回，空邪永恒；以吾星罗，逆改命运！

　　●爱情会带来，幸福，悸动，开心和勇气，分离会带来，痛苦，怨恨，疼痛，绝望和不幸，凡事都是相辅相成

　　●你消灭的每一种缺点都存在着与它对应的长处，两者相辅相成，生死与共 ----阿纳托尔·法朗士

　　●成功，就是运用天赋去做出有效率的计划，再运用毅力做出足够的努力，两者相辅相成的结果。

　　●宽容，是使人能容纳异见，而与之相辅相成。 ----海涛法师

　　●对于人生的思索可以深入到极致，但在生活中要能回到现实，知行合一去快乐的改变生活，这两者并不矛盾，反而会像“读万卷书，行万里路”般相辅相成。

　　●人诸如贪婪、残忍、自私等诸多劣根性均一致，而一种良性的制度和文化在相辅相成之下要做的就是将人性阴暗面逆转和遏制到最低程度。

　　●所谓能耐就是既有能力又能忍耐。没有能力的人做不了事，没有忍耐的人成不了事！种下能力，不一定会结果；种下忍耐，常常会有意外的收获。能力是锻炼出来的，忍耐是磨炼出来的。能力与忍耐相辅相成，没有能力的忍耐是一种懦弱，没有忍耐的能力是一种危险。人生想要有所成就，就必须有“能”有“耐”。

　　●以外为主，以内为辅，内外兼修，相辅相成。既富于和蔼，又不乏严肃，二者妥为匹配。此乃优等性格。

　　●人们渴望，殊不知厚德才能载物，世间事情相辅相成，有得必有失。社会中纷纭失意的人烦恼多多，矛盾多多。家家有本难念的经。是说每一家有各自不同的难隐苦衷，苦乐自知。

　　●人生在世，既短暂又坎坷、既荣幸又无奈、既富裕又贫穷、既辉煌又落魄、既坚强又脆弱、既开心又难过、既快乐又失落、既亮丽又黯然、既善良又狠心、既热情又冷漠、既神奇又平淡、既美好又苦涩、既博爱又妒嫉、既正直又小气、既获取又失去等等，总是相辅相成的。

　　●一碟油茶，一碗粉！金黄脆口，热气腾腾，瞬间勾勒出纯真的记忆。喜欢一座城的情愫，或许与它的魅力相辅相成；与他的童年错综复杂交织。如果追宗溯源，流淌的血脉之中，有您一半的色彩…… —— 青云南充有感2014.07.09

　　●衡量一个人的阅读能力高低有三个方面：理解、记忆、速度。这三方面相辅相成、互相促进。

　　●1.国与国之间，就像人与人之间，有时心里讨厌面上装，有时则毫不掩饰很直白，领导人的个性是其次，主要视利益需要。zz家都是演员，或许那本就是给全世界看的zz表演，反倒是对个人形象的牺牲。
2.抵制日货和发展自身并不矛盾，强大自己和削弱敌人相辅相成，抛开情绪谈经济，让它挣钱就是潜在资敌的逻辑，比埋头发展公平竞争的逻辑更符合国际现实。只是中国太大，不可能像韩国那么彻底而已。
3.在某些领域的依然领先和国民素质的相对优势，已无法掩盖两国综合国力差距越来越大的现实，在中国越来越难占到便宜，甚至开始攻守易位的走向，越来越没安全感，越来越焦虑的是日本人。而对中国，日本已不是头号对手。

　　●实有与虚无相互滋生，难与易相辅相成，长与短相互比较而显现，高与下相互依靠而存在，单音与回声相互应和而成曲调，前与后相互接随而成顺序。

　　●从中外历史发展看，制度与文化是胶着在一起的，也可以说是一枚硬币的里面。孰先孰后真很难说，所以称之为“鸡与蛋的关系”。个人的专断独裁，乃至登峰造极的造神运动，是建立在从精英到民众的认同基础上的。无人顶礼膜拜，也就不成其为神。中国的老百姓宗教情怀不那么强烈，但是奉现世的皇帝为神明的传统和心理却根深蒂固；中国士大夫的家国情怀寄托在明君身上，贬到江湖之远还念念不忘忧其君；中国历来最高统治者一旦地位确立，自然认为自己奉天承运，掌握终极生杀予夺之权。这三方面相辅相成，不论公开宣布的，写在纸上的制度和法律如何，在实践中一不小心就滑向了统治者和被统治者都习惯的传统皇朝模式。 ----资中筠《士人风骨》

　　●＊你为何不选择自己的‘道’呢？
＊当然不会有痛苦，因为爱与恨相辅相成，就像母亲对你的感情一样。
＊因为，自古忠孝难两全。我恨那个心系天下的他，同时又爱得无法自拔。

＊何陌颜，你身上多处整形，到老了会有后遗症。美貌，权力，这些东西会束缚得你喘不过气。放下这些累赘，活得轻松自在多好？
＊老夫在夹缝中生存，从不相信任何人。观尽世间百般苍凉，何处是心乡？

＊可悲的反派啊，连身边至亲之人都是事先安排好的！至始至终，你都是孤独一人。
＊呵，我曾想与天搏命，终究敌不过感情。
告诉天道，他赢了。
还有，我并不孤独！
＊认识他们，此生大幸。

　　●面对血与恐惧，中国人能用谎言去硬付，于是产生出更多的血与恐惧，至今，中国人的一切错乱行为，无论是个人的，还是社会性的，全与教育不当有关，中国人已迷失在假相中不能自拔，这却使谎言更加迅速的流行，暴力用谎言来掩盖，谎言又使暴力成为最佳的解决问题的方法，两者相辅相成，最终使中国难以回头。 ----石康

　　●“这两项庞大而耗时费力的工作是相辅相成的。假如我不同时做这两项工作，我便一项工作也干不成。我始终是脚踩着现在和过去两只船。在这本《历史研究》的修订插图中，我同样是两者兼顾，既回顾过去，又展望未来。因为当你研究现在和过去的时候，对未来不可能视而不见，倘若这是可能的话，那反而荒唐可笑了。” ----汤因比《历史研究》

　　●品味是一个人去观察事物时的态度，同样的东西，不同的人眼光下会出现着不同的版本。在某些程度上，一个人的品味与她的气质是相辅相成，品位的高低取决于一个女孩在日常生活里对新事物的发现。

　　●微笑伤心劫难是相辅相成，就像是谁也不愿意遇到劫难为此感到伤心，而是愿意微笑坚强的活下去，对于劫难我们有选择性吗？那就是宿命。不过你心里的软弱在面对劫难时是伤心还是微笑的活下去？这也是具有选择性的。人生路有很多条，也会有交叉路口，你需要选择，你还会纠结，人本身就是矛盾的统一体。 ----史舒《心声》