●（邵长华禅茶武践行生活第14篇）夸夸其谈的优点与缺点。夸夸其谈的优点在于很多人夸夸其谈的头头是道源自于从来不让别人张口，他一出口就是要把你干倒，你只能是聚精会神悠哉的听他夸夸其谈，故自以为很有道理、无法反驳，实为从来不让你有反击的时刻；相反其缺点也是在夸夸其谈的同时，忽视了身边更能夸夸其谈的另外一人，却在默默悠哉的听，如能有机会反击其漏洞，便是夸夸其谈者之福；若碍于情面无法反击，只能墨守笑谈听从，也只能让姑且的好似有道理、优点继续优越下去，然实际一切心知肚明的不是第二方，而是墨守的第三方智者。

　　●我见过许多人在探讨哲理时书生气比我更足，但是他们的哲学可说是同他们自己毫不相干。他们力求显得比别人博学，他们研究宇宙是为了掌握宇宙的体系，就好像是纯粹出于好奇才研究一部机器似的。他们研究人性是为了能夸夸其谈一番，而不是为了认识自己；他们学习是为了教育别人，而不是为了启发自己的内心。他们中有好些人一心只想著书，只想能被欢迎，也不管那是什么样的书。当他们的书写好了，发表了，对它的内容也就再也不感兴趣了，除非是为了要使别人接受，或者在遭到攻击时要为它进行辩护，而且他们也不会从中汲取什么来为己所用，也不为内容是否正确而操心，只要不遭到驳斥就万事大吉。 ----卢梭《一个孤独漫步者的遐想》

　　●巫婆比媒婆更注重修养，她不会夸夸其谈。

　　●面对当下的种种窘境、困境，我们需要的不是讽刺、挖苦，或大吹大擂的夸夸其谈。我们需要的是大师们深邃的目光，洞悉复杂的症结，指明前进的方向。

　　●每一次从远方，带回那一点生命的感悟，心灵的触动，一到现实，便又消失殆尽了。所以每一次出游回来，当自己在餐桌上夸夸其谈地告诉朋友在路上的见闻，内心很清楚，那只是我心灵短暂的休息而已，回到现实，一切都得按照它的规矩来办事。 ----《迟到的间隔年》

　　●不妄自菲薄不苦大仇深不夸夸其谈

　　●没有一副画是不被别人评价的，没有一个人是不被别人议论的。自己要是沉默，有人会指责“城府太深”；自己要是善于健谈，有人又会指责夸夸其谈；自己要是赞美别人，有人会指责别有用心；自己要是善意批评，有人更会暴跳如雷，认为多管闲事。光看别人的脸色，自己还活不活？

　　●从戴奥吉纳图斯，我学会了不使自己碌碌于琐事，学会了亲近哲学。
从拉斯蒂克斯，我领悟到我的品格需要改进和训练；对于那些以言词冒犯我，或者对我做错了事的人，一旦他们表现出和解的意愿，就乐意地与他们和解；从他，我也学会了仔细地阅读，不满足于表面的理解，不轻率地同意那些夸夸其谈的人。
从克特勒斯，我懂得了当一个朋友抱怨，即使是无理的抱怨时也不能漠然置之而是要试图使他恢复冷静；懂得了要随时以好言相劝，正像人们所说的多米蒂厄斯和雅特洛多图斯一样。 ----马可·奥勒留《沉思录》

　　●没有一幅画是没人评价的，
没有一个人是没人指责的，
你要是沉默寡言，
有人会指责“城府很深”，
你要是善于健谈，
有人又会指责“夸夸其谈”；
你要是赞美别人，
有人会指责“别有用心”，
你要是善于批评，
有人更会暴跳如雷“多管闲事”……

　　●“还有，我再告诉你一个诀窍，说话的时候要尽量用平实的语言，那些高管们都是人精，而且工作经验非常丰富，如果想在他们面前卖弄自己的知识才学和阅历，那很可能会引起他们的反感。反倒是直来直去，你懂得就大胆的说，不懂的就大胆的承认不懂，效果会更好一些。反正以你现在的年龄和级别，水平比他们低也是正常的。高管们都喜欢踏实的员工，不喜欢浮躁、夸夸其谈的。”—常亚东 ----《“白骨精”养成记》

　　●“要对年轻人的荒诞行为并不感到不耐烦，确是困难；他们告诉我们二加二等于四，仿佛我们从来没有知道过；如果他们刚发现一只母鸡生了只蛋而大惊小怪，你却不跟着他们同样感到惊奇，他们就会大失所望。他们慷慨激昂，夸夸其谈，大多是胡说八道，可也不全是胡说八道。我们应当同情他们，我们应当尽量理解他们。我们该记得，当我们最初面对生活的时候，有多少需要忘却，有多少需要学习。要放弃一个人的理想，可不大容易，而每天每日面临的冷酷无情的现实，正是得往肚里咽的一颗颗苦果。青春期精神上的矛盾冲突是何等激烈，而要解决它们又几乎无能为力。” ----萨默塞特·毛姆《剧院风情》

　　●因为在专业上缺少积累与耐心、在自身领域中站不住脚的人们，当他们对待社会现象发言时，也会摇摇晃晃、底气不足，因缺乏自律而漏洞百出。只花很短时间（一两年）就习得一种新语言而夸夸其谈的人，是比较不能够信任的。专业经验也是一种经验，而今天时代的宠儿仿佛是“理论”而不是“经验”。 ----崔卫平《思想与乡愁》

　　●学舞之人，必习其心。舞蹈不是你炫耀的资本，不是你勾引人的手段，更不该是你赢得他人钦羡目光的工具。倘若你跳舞不是出于爱，那你就不是一个合格的舞者。也不要夸夸其谈你得舞多好。没了心思的舞，就像没了灵魂的人，名存实亡。

　　●饥来诡谲，孩子丧失对世界的这种积极的、充满活力的感受时，正巧是他开始说话的时候。所以，孩子们需要神话和童话。大人们也需要神话和童话，因为它能帮助我们紧紧抓住儿时的经验，不让它流失。
我觉得，十九或二十岁才开始接触哲学书籍，实在已经太迟了。最近欧洲流行婴儿游泳，因为父母们觉得，既然游泳是人类与生俱来的本能，但这种本能必须加以呵护。对人生好奇并不是学来的，而是我们自己遗忘掉的本能。
我们总爱夸夸其谈，大谈“人生的奥秘”。要亲身体验这个奥秘，我们就得摆脱世故的矫情，让自己再当一次孩子。想当孩子，就得往后退一步——也许，退了一步后，我们会发现眼前豁然出现一个美妙的世界。就在那一刻，我们目击世界的创造过程。朗朗晴空下，一个崭新的世界蹦地冒了出来。 ----乔斯坦·贾德《纸牌的秘密》

　　●家的环境永远跟酒店不同，所有的酒店即使再豪华，也会有浓浓的打炮完毕提裤子走人的意味；所有的家即使再简陋，也会有挥之不去的叫天长地久的深意。 我们大致可以明白男人怎么想：去酒店快捷方便，又没有后顾之忧。如果去了自己家，姑娘会不会记住自己家的地址不断纠缠？洗手间里会不会留下她的头发或者小东西成为祸端？街坊四邻瞧见了会不会指指点点？在酒店里彻夜狂欢，夸夸其谈，早上醒来穿戴整齐，走出房间的时候，完全可以从此拍拍屁股，天各一边。那么我们不妨认为，开房是男人另外一层安全套，它和橡胶制品类似的作用都是：以绝后患。 ----暖小团《懒得甜美》

　　●没有一副画是不被别人评价的，没有一个人是不被别人议论的。自己要是沉默，有人会指责“城府太深”；自己要是善于健谈，有人又会指责夸夸其谈；

　　●如果遇到井底之蛙在夸夸其谈，只需默默帮他盖上井盖就好了……

　　●大多数日本农民来美国的最主要原因，都是被从美国回来的人的夸夸其谈所蛊惑，他也是其中一个。他居住在荞麦花飘香的纪州农村。有一个在夏威夷打了十五年工的回乡者吹嘘说，美国到处都长着摇钱树，每个人都过着日本人想像不到的享乐生活，特别是女人比男人更容易赚到大钱。因此，连说“西雅图”时舌头都绕不过弯的他，带着妻子一起来到美国。 ----永井荷风《美利坚物语》

　　●为什么在思维方面就不允许有差异呢？为什么对所有人来说只有一种被规定好的“未来”和一种被规定好的“幸福”呢？没有人能够事先尝试它们，因为人们不拥有它们。正因为如此，在这方面才发生了夸夸其谈、虚与委蛇和谎话连篇。 ----赫塔·米勒《镜中恶魔》

　　●生活中令人反感的总是那些夸夸其谈不接地气儿的人，尤其是女人。这样的人往往对自己没有要求，对他人却极为苛刻。粗俗愚笨的人会信之并跟随之。这样的人也只配做个二小姐，当然，这二小姐的”二“字，也是理当别有含义的。 ----蔚蓝《路途遥远，我们在一起吧》

　　●读而不思，自然省得出去惹事，却容易养成夸夸其谈的毛病，说了一大片话而后不知所云。国人似乎更看重满腹经书，但有奇思异想，却多摇头――对未知之物宁可认其没有，对不懂之事总好斥为胡说。现在思想开放，常听人笑某些“知识分子”是“知道分子”；虽褒贬明确，却似乎位置颠倒。“道可道，非常道”，“君子之财，取之有道”，“大道废，有仁义；智慧出，有大伪”，读书所求莫过知“道”。而知也知之，识也识之，偏不入道者，真是：“白瞎了你这个人儿”。 ----史铁生《扶轮问路》

　　●小心那些喜欢夸夸其谈的人，他们往往都是大骗子

　　●他真诚，正直，善良，做人很低调，这么有学识，却从不夸夸其谈，很爷们儿，说一不二，从来不会出尔反尔，是一个很有担当的人，特别勇敢，有责任心，面对困难从不退缩，面对责任从不逃避，幽默，风趣。 ----《下一站婚姻》

　　●就像我们一直回避我们的硬伤的频率一样，我们会对我们自身并不一定存在的美德引以为荣并夸夸其谈。我们会向亲友们展示我们自认为的高尚的道德情操，我们会迷失在一个幻想中的高尚自我而不能自拔。 ----杨奇函《你未必是人好，你只是没机会放荡》

　　●所以，有些事，是要一个人去到了一定的地步之后，才有资格去说，去做的！就如一个乞丐，连肚子都填不饱，却夸夸其谈说要匡扶天下，为黎民百姓造福……就算是他真的有这等能力，也只会被人笑话死的！你连自己个人都养不活，拿什么去兼济天下？
而所有的人生目标，都是一个个身处不同人生阶段的人的野心，普通贫民过厌了的生活，乃是乞丐的野望所注；财主富户习以为常的日子，却是普通民众的梦寐以求；高门大户官宦家庭的生活，正是财主和所有读书人的心心念念；高官厚禄的朝堂大臣，又是所有人的野心所向……凡此种种，不一而足！
野心，正是人类世界最大的原动力所在！也是人类最珍贵的东西！ ----风凌天下《天域苍穹》

　　●“结婚还是独身”并不单是人类的问题，植物们对此大约也是各执一词。区别就在于，植物们并不为此争论——植物都是行动派，它们不像人类那样需要夸夸其谈、喋喋不休的“云彩”。对人类来说，这“云彩”几乎像呼吸一样不可缺少；而植物们能看懂天空上星星聚集的谜语，并对每一股风、每一只飞来的昆虫心领神会。或者正因为如此，蒲公英降落伞般的种子才会“称心得像一个外出旅游的神”——蒲公英有极强盛的生命力，只单独一种，就可以成功反驳 “植物单性生殖势必脆弱”的论调。 ----安歌《植物记》

　　●嘴上说的，不一定就是心里想的。许下的承诺，不一定都会去去实现。对你好的人，不是夸夸其谈，而是跟在你身后，为你默默付出的人。他期望的，只是在你幸福时，为你添一句祝福，在你悲伤时，为你拭干眼泪......

　　●虚假的自信不是真的自信，真心觉得那是一种扭曲的价值观，像是由过度自卑演变成的变态心理。就算你有了底气，有了资本，能给自己安全感，你也未必可以很自信，更何况你总是夸夸其谈，自我安慰呢！这种炫耀太过浅薄了，其中的人却不自知。可能这一切都是个骗局吧，我不是个合格的卧底，半路退出了，在过程中总会遇到精心设计好的圈套，不管选哪一个，都会失去一些东西，也许，从同意进入的那一刻开始，就已经落入陷阱了吧！

　　●太上者立德，其次立功，再次立言————人品大于做事，做事大于夸夸其谈。无所谓社会世相如何变迁，纵使乌云蔽日，是非俨然，唯此信念终将令吾心安！

　　●不会说话的人是活不到明天的？
我想了很久，终于得出结论：即，高明的语言，会带来思维的乐趣。高明的说话技巧，可以挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾。高明的言说者，于私域，可得人心。于公域，可服奸邪。
但会说话，不是指夸夸其谈，雄辩过人，也不是指擅长忽悠，溜须拍马。
而是，能共情，会说理。

能观察，感受，倾听，尊重与爱。

也能讲理、沟通、说服、谈判、辩论。

用最准确的人话，表达最核心的内容。

如此，才算得上有话术。