●道台上这个男子太特别了，有一种与众不同的气质，有我无天，有我可以无道！
他像是可以代表天地，代表永恆与大道，黑髮披肩，雄姿伟岸，像是一座不朽丰碑，屹立在那里，无人可超越。
可惜，他依然是背对人间，看不到他的真容，见不到他的眼神。
这一刻，古之大帝的气息瀰漫，像是跨越千古而来，仿若真的在仰望一尊血肉之躯的证道者。 ----辰东《遮天》

　　●小丑是抑郁不欢的天使。致命的失误使他得到血肉之躯。他原本只想分享灵长类的命运一时片刻，却扯断了身后的天梯。如果此时无人接他回去，则生理时钟将会加速运作，而他也将回不了天堂了。 ----乔斯坦·贾德《玛雅》

　　●不一样的血肉之躯在痛苦快乐面前
我们都是平起平坐
别人的遗憾当中看到自己犯过的错
——林宥嘉《感同身受》 林夕词。

　　●今日我之所以富甲一方，全是我父亲所赐。父亲究竟做了多少宗伤天害理的商场勾当，始能有庞大产业遗留人间，我想都不敢想。
我曾有过放弃遗产的念头，然而，要血肉之躯的一个凡人进行如此反常的，超俗出尘之举，是太艰难的一件事了。 ----梁凤仪《当时已惘然》

　　●又是一个假期匆匆而过，也许身上的恶习还顽固的留着，可心却在时间的沉淀中滋养。不谈这滋养的好坏，乐观和悲观就能交代两个背道而行的结尾。我们不同意别人对我们的干涉，我们亦能把自己的未来娓娓诉说。假期很短，短到你也许不能和心爱的人见一面，短到你无法履行自己空想的计划，但无论如何，时间是滋长一切的厚土。一个个如此的假期，交织着我们的学生时代，承接着不同的人生。今年我即将踏上高三的路，如前人一样的路，一条用血肉之躯浇灌理想的路，路不长，但我希望刻骨铭心。高三快乐，我们活在现实中。

　　●当初外敌攻占他们的土地，掠夺他们的珍宝，烧毁他们的建筑，残害他们的国人，损毁他们的文化，那是一段由鲜血铸就的历史，每一次揭开都能让人鲜血淋淋光临，不敢忘记，不敢提起。

至今国外某些着名的博物馆里，还放着他们国家的珍贵古玩，书画文章。历史书上介绍这些文物时，还会在后面做一个批注，现存于xx博物馆中。谁不心疼，谁不难过？

先辈用血肉之躯，给现在的他们带来安宁与幸福，他们只能一步步踏着这条光明道路，寻找更美好的明天。 ----月下蝶影《论以貌取人的下场》

　　●岸有时看起来仿佛是不存在的。在我们得到真正的可与血肉之躯交融的信念之前，没有回头是岸。 ----安妮宝贝《眠空》

　　●“十年磨一剑,霜刃未曾试”。一柄锤炼了忠诚、背叛和仇恨的剑已在浪漫的理想修院中铸成,剑身就是青年的血肉之躯,而且离它飞舞的日子已经不远了。
我也被铸进了剑身,而且迫不及待。 ----《空虚公子》

　　●我只是血肉之躯，也没有强大的灵魂，更没有高远的志向，我只是希望用我这柔弱的身体，真诚的心灵去完成我自己许下的那个愿望。

　　●爱，或不爱，都已湮灭风尘之中，血肉之躯必将痛苦不堪，灵魂游离异空。亘古之下，唯一不渝，在天涯之外，比永远更远，比完美更美。

　　●不知道怎么做算是正确。在事情如此之前更不知道。对于血肉之躯的我们，绝对正确的事大概是不可能有的。我认为正确的事，在他人看来也许是不正确的。人莫非能活在相对正确之中不成?或者说正确还是错误这样的提问方式本身就是错误的呢？我不知道。

　　●琤
那些隐秘在血管下的蛆

细细密密地咀啮

欢快的 跳跃的

享受着我的血肉之躯

于它们而言的饕餮盛宴

昏黄灯光下舞动着我僵硬的躯体

沉闷的一声

“琤”

原来我散架了

　　●我不是凭借习俗、常规，甚至也不是血肉之躯同你说话，而是我得灵魂同你的灵魂在对话，就仿佛我们两人穿过坟墓，站在上帝脚下，我们的精神是平等的

　　●一切有生之物，都有一种“寻求快乐的本性”，那是一种伟大的力量，凡是血肉之躯都要受过它的支配，好像毫无办法的海草都要跟着潮水的涨落而摆动一般，这种力量不是议论社会道德的空洞文章所能管得了的。 ----哈代

　　●生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题：默默忍受命运暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为哪种更高贵？死了；睡着了；什么都完了。要是在这一种睡眠之中，我们心头的创痛以及无数血肉之躯所不能避免的打击，都可以从此消失，哪正是我们求之不得的结局。死了；睡着了；也许还会做梦；嗯，阻碍就在这儿：因为当我们摆脱了这一具腐朽的皮囊以后，在那死的睡眠里，究竟将要做什么梦，那不能不使我们踌躇顾虑。人们甘心久困于苦难，也就是为了这个缘故；谁愿意忍受人世的鞭挞与讥嘲、压迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被轻蔑的爱情的惨痛、法律的迁延、官吏的横暴和费尽辛勤所换来的小人的鄙视。 ----莎士比亚《哈姆莱特》

　　●很多时候，我们看到别人光鲜亮丽，吃着你舍不得买的美食，穿着你买不起的衣服……别人站在你达不到的高度时，你总会羡慕对方的幸运。其实不是这样的，在追求梦想的路上，局外人看到的都是结果，只有当事人才知晓这其中付出的过程。大多人呈现在别人眼前的如意，都是她用自己的血肉之躯拼命得来的。
人活着容易，有质量地活着很难。但是，我相信通过努力，一定能够过上自己想要的生活。

　　●海水中的知春静静地朝燕秋山看过来，眉目忧郁，欲言又止。
几年间，他们一个东奔西走，一个被禁锢在异控局地下六十层，就像两座在时光之海里被冲散的小岛，不得不渐行渐远。
时间一般是不会抹杀那些刻骨铭心的东西的，这倒没错，但它会让伤口变成疤，会让拥抱过的血肉之躯变成石碑、变成画像，也会将永垂不朽的思念风干成标本，把记忆里的一切都降个维。
鲜花抽干水份，会变成干花，但要是把一杯清水泼回去，却只能让干花湿淋淋的狼狈起来，再不复一开始的鲜亮了。
此时惊逢于夜幕下，燕秋山和知春相隔不过十来米，都不知从哪说起。 ----priest《烈火浇愁》

　　●军人的职责实际上很简单，仅以血肉之躯守护我们应守护的，尽我所能，坚决不后退一步！我们出身在银河系，守卫银河系的和平未来是我们的义务。不管能力的大小，要相信同伴，听从命令，做到令行禁止，军人的天性就是服从！

　　●西方人说，任由七大罪恶：骄傲，贪婪，淫邪，愤怒，贪食，嫉妒，懒惰。这七种罪恶，也包含了佛家所谓贪，嗔，痴。这种种罪恶，都植根于人的血肉之躯。 ----杨绛《走到人生边上》

　　●只要人的精神不萎缩，血肉之躯就能比钢铁更为坚强。 ----老猪《紫川》

　　●玉即是我，所谓文明亦即由石入玉的历程，亦即由血肉之躯成为人的史页。一种不安，一种需索，是不知所从出的缠绵，是最快乐时的凄凉，是最完满之际的缺憾。是自己也不明白的揣揣。是想挽住整个春天留下桃花的贪心。是大彻大悟之间与大栈之间的摆荡…… ----张晓风《玉想》

　　●我像遇见喜喜时那样穿墙而过。一切一如上次：不透明的空气层，粗糙的硬质感，水一般的凉意，摇摆的时间，扭曲的连续性，颤抖的重力。恍惚间，远古的记忆犹如蒸汽从时间的深渊中腾立起来。那是我的遗传因子，我可以感觉出自己体内进化的块体，我超越了纵横交织的自己本身巨大的DNA。地球膨胀而又冷缩，羊潜伏于洞穴之中。海是庞大的思念，雨无声地落于其表面，没有面孔的人们站立岸边遥看海湾。无尽无休的时间化为巨大的线球浮于空中。虚无吞噬人体，而更为巨大的虚无则吞噬这个虚无。人们血肉消融，白骨现出，又沦为尘埃，被风吹去。有人说：彻底地完全地死了。有人说：正是。我的血肉之躯也分崩离析，四下飞溅，又凝为一体。 ----村上春树《舞，舞，舞》

　　●小友问：“你是否百毒不侵？”
才怪，血肉之躯，怎么可能做得到。可是，渐渐辨别到什么是毒，什么不是，闲杂人等闲言闲语，理他作甚，见怪不怪，其怪自败，也就像喝过雄黄酒般，百毒不侵矣。 ----亦舒《乐未央》

　　●军人是一群有着血肉之躯的普通人，他们在生活中也扮演着父亲、丈夫、儿子、女儿等角色，也有着和常人一样的七情六欲。但只要他们一穿上军装，就被赋予了比普通人更重的责任和更大的使命，手握钢枪用强大的身躯去捍卫共和国的尊严、保卫人民的安宁和幸福。

　　●是的，她一直在看。看时光在铁与火中煎熬，看岁月在血与泪中流逝，看血肉之躯铸成壕堑，有死无退，看忠魂义魄九域飞扬，万众一心。 ----风凝雪舞《亦筝笙》

　　●作为人类的我们其实远非血肉之躯那么柔弱。 ----贝尔·格里尔斯《极限重生》

　　●我想说 每个人都差不多
不一样的血肉之躯在痛苦快乐面前
我们都是平起平坐 ----林夕《感同身受》

　　●能宽大无私地原谅所有的不好，那是圣人才能做到的事情。我们只是生活在尘世里的血肉之躯，普通平凡，没那么伟大。

　　●公元十世纪初，石敬瑭为了自己的荣华富贵，将北边险要之地燕云十六州割让给了契丹。

此人堪称中国历史上最大的罪人之一。其人格之无耻、行为之卑劣、脸皮之厚度，后人难于匹敌。

他的这一行为使得从此中原王朝在与游牧民族的军事斗争中处于无险可守的被动地位。由于中原以步兵为主，而游牧民族以骑兵为主，割让十六州以后，中原步兵们就要在千里平原上直接面对骑兵的冲击。

从某种程度上说，整个宋朝就毁在了石敬瑭的手中，中原的士兵们不得不用自己的血肉之躯去抵抗游牧民族的侵略，直到整个大宋王朝的崩溃。 ----《明朝那些事儿》

　　●成长带给我的勇气，让我能以血肉之躯抵挡因爱恨交织成的刀枪棍棒。