●无论清贫富贵，生老病死，我都愿意把他们当成生命中最重要的几个人。

　　●人生苦乐参半，有足够的痛苦让我们生起对解脱的向往，又不至于太过痛苦而无力无暇朝解脱的方向努力。生老病死、悲欢离合，幸福的、悲惨的、成功的、潦倒的，人生的种种经历，无一不在启发我们觉悟。 ----希阿荣博堪布《次第花开》

　　●一辈子住在同一个地方，未尝不是一种幸福。拥有过的邮政编码越多，人生就越颠沛流离。
有人万水千山看遍风景，也有人日复一日平淡欢喜。
在出生的地方终老，看同一棵树从发芽长到参天，
和同一群人经历彼此的生老病死，用同一个邮政编码从少年写到白首。

　　●他们都老了，生老病死，而我又该何去何从？这大概就是上天对我的惩罚，叫我看着身边的人一个个离我而去，却无能为力。我知道，那也是我的劫…… ----予归《浮生录》

　　●见识了花开花谢、日起日落，知晓了遇见离别、生老病死，不过是我茫茫旅途的一刻片段，
无论我是欢喜、是悲切，其之来去，应早已注定。

　　●树木，终会枯萎；花朵，终会凋零；生老病死，是人间常情。不必为某件事耿耿于怀，放开心，以一种平和的态度去看待。这不是冷血，是一种人在世上的处世态度。

　　●羡慕你的影子，伴你生老病死；我想成为你哪怕衣服上的一颗尘埃，被你掸去，但终存在于你的生命过。 ----孤者

　　●面对生老病死，生命是多么脆弱

　　●生老病死改为生死或生老死就是，把病字去掉或老、病二字去掉，否则容易误人子弟。
生死本是完整的两点一线的过程，中间非得添个点也不一定是病字，我认为病字用字不当，人生这个过程中病字的份量不算是最大，这个字选用得不够民主，不合道理。

　　●你看，就像这叶子，它也会变，从最初的嫩绿到腮红，接着它会深红，泛黄，最后会落下。人也一样，有生老病死，但花有重开日，人无再少年。 ----张玉杰《有声告别》

　　●衣食住行，生老病死，哪个不是一张巨额账单?

　　●生老病死的可怕本质就是牵挂吧

　　●接纳命运沉浮，不惧生死轮回，你的心就接纳了心灵自己，心灵在全然的接纳中，融化了心灵累世所造就的妄想，七情六欲，爱恨情仇，生老病死，诸种体验境界，都在纯然安详的接纳中熄灭，于生死之中接纳生死的清醒心，就不随生死之妄想分别而轮回，纯然的接纳，即裸然的解脱，接纳生死的心，于生死之中无生无灭，接纳命运的心，在因缘和合中无取无证，接纳一切的心，熄灭接纳的主体，于无来无去的当下，安详中有清醒，清醒中是明晰，明晰离一切疑惑，离幻即觉，非幻不动，那就是不思议，不可说，极乐周遍，如如圆满的佛。

　　●人间岂有真情在？估计此次一别将是永别，生老病死任何人无法幸免，也无法逃避。在生死面前其他的任何事显得都将不值一提！

　　●在平淡的流年里，看尽春花秋月，承受生老病死 ----白落梅《爱如禅，你如佛》

　　●“闭上眼睛，不要怕……生老病死是生命的常态，炸鸡有喵喵陪在身边，哪怕喵喵在熟睡，它依旧走得安详……”

“它没有像其他狗狗一样凶狠的抽搐，没有剧烈的挣扎，就这样平平静静地离开……”

“我们学会相遇的同时，也要学会告别，现在是炸鸡，以后是喵喵……”

“但我的小魂淡不要害怕，你有酸酸，会一直陪在你身旁……”

“喜欢是小云，爱是大云，酸酸是你的一棵树……炸鸡会走，喵喵会走，甚至连爸爸妈妈也会走……风会走，雨会走，云会走……”

“树不会走，我不会走，我一直在。” ----宁执墨

　　●但少闲人如吾一人耳，汝仰天苦笑，转身泪湿衣衫。从此，生老病死，与君，无关。

　　●自古“孔子有仁，老子有道”，道教专门炼养气，以求证道成仙，脱离凡人的生老病死之苦，但是长生不死自然不是等闲就能得到地，若想脱胎换骨，不是扒层皮那么简单的，必须经历几次重大的劫难。 ----天下霸唱《鬼吹灯》

　　●人的一生，经历生老病死，不与神和魔一般，获得永生。人呀，不能把自己局限在心灵的某个狭隘角落，我们需要理解人生活的含义。

　　●有些事改变不了比如生老病死和分手

　　●-无-
利字当头分道扬镳，
贪酒入肚各忘善肠。
得寸进尺不觉知足，
死到临头方识求饶。
今朝河东他日河西，
风水轮转世事无常。
有缘无问东西南北，
命中不过爱恨情仇。
是非成败眨眼成土，
生老病死如梦还尘。
却问哪个英雄儿女，
生来无憾死去无愁。

　　●道家讲究知天命，顺其自然，绝不逆天道而行，称逆天而行，纵使法术通玄，亦难免遭天谴。
但口口声声称着不可逆天而行的道家修行者，却一面违背着生老病死的自然法则寻求着长生，一面研究出种种与天争命夺天地之造化的道家神通。
不得不说，在苏洛看来，这确实是一个能够引人发笑的笑话。 ----《宿主请留步》

　　●时间到底有没有，时间到底是怎么一回事？事物为什么有成住坏空，人为什么有生老病死？一切是幻觉，还是真实的存在？ ----雪峰《时间阵：三十六道八卦阵之七》

　　●娇花易谢，红颜易老。繁华如梦，天道轮回后，都不过是一抔黄土风流掩，生老病死，美丑贵贱都不过是一具皮囊在红尘中的摸爬滚打。有人幸运也就有人不幸。上苍向来都是平等待每一个人。

　　●“禀娘娘，奴婢也听她们说过，人间的花儿有什么春风秋雨啦，彩虹晚霞啦什么的伴着，这才美呢。娘娘，难道你忘了，当年盘古开天地我们到人间的时候哪是什么个样儿？那时还有什么好花好草的？你都说了；那时都是淫雨绵绵，凄风苦雨，狂风暴雨。现在呢，听她们说的什么“风调雨顺”啦，什么“人到洛阳花似锦啦”，真真的馋死人?，因此，也正是想要到人间去潇洒走一回，你说的什么生老病死，爱恨情仇的，才吓不倒咱们呢。反正最后还是要回来的，咱们怕什么？不过奴婢去时，还要借娘娘的法相去。” ----《赵匡胤传奇》

　　●生老病死是生命中的必然规律，我们是无法选择，也无法逃避的，逃避死亡往往会弄巧成拙，毕竟谁也没法预测未来发生的事情。既然未来不可预知，那么即将降临在我们身上的好与坏，都对现在的生活毫无意义。活在当下，并且活得精彩，活得快乐还要珍惜现在的时光，享受现在的一切才是我们最应该做的事，也是最明智的选择。

　　●人性的雾霾起源于人性的污染，性本清净，本光明，一尘不染，犹如明镜，但人要吃穿住行生老病死，人要安全，要被人尊重，要照顾与自己有缘的血缘关系，要展现自己的本事和才华，要光宗耀祖，要流芳百世，由此，人就不会安分，就要折腾，就要追求钱、权、地位、名利、色，如此一来，“明镜惹尘埃”，人性被污染，随之焦虑、担忧、怨恨、愤怒、恐惧、争斗、对抗、违法等等沉渣泛起，形成了人性的雾霾。 ----雪峰《走出人性的雾霾》

　　●我纹了一个图案在手臂，想告诉你，没有你在的日子我有多么坚强，如今，它只能随着我细胞的新陈代谢生老病死化为尘土。

　　●她曾对净湖讨论过这种老去的觉知。睡觉之前、醒来之后所产生的恐惧。时间过于快速，而生活日复一日。有肉身就会感受生老病死之苦。人无法猜度死亡，不知生命何时会突然中止。觉得还没有做好完全准备，还没有活得完整。
他问，应该做好什么样的准备。怎么才是完整。
她想了想，说，也许是认真而全力的生活过，爱过，也被爱。该做的事情都已完成。
你觉得自己还没有吗。
是的。还没有。 ----庆山《夏摩山谷》

　　●从风华盛年到垂垂老矣，有时想来 ，不过转瞬。
这些年看惯生老病死的薛承远，纵然无数次救人于危命，却也清楚人生浮华数十年惘然似烟。 ----风烟幻《月华如炽》