●偶尔想偷懒就到小饭馆里吃吃，开始觉得还不错，好吃又省事只是多花点钱而已，没什么不好。可是后来越来越觉得不是那么回事。其实那都是很普通的菜，自己都能做到的，甚至做得更好。所谓 的“好吃”纯粹是一种心理作用或是一种错觉：别人的东西就是好（吃）（等吃本身就是一种享受）。后面加上有几次吃到偷工减料以次充好得的菜 、还有卫生问题就更不太爱在外面吃了，感觉自己随便弄一碗面也比它强。所以还是提倡：自己动手，丰衣美食。

　　●缘分若是多余.就放进别离; 再见若是多余.就尽量无情.
我也听不到，无声胜有声，全是心感应，应是妙梵音
情意浓 爱意浓 怎知红丝错千重 路同归不同 欢亦忧 乐亦忧 踏雪寻梅方始休 回首天尽头
世本是世，无需精心去处世；
人本是人，无需刻意去做人。
知事省事忍事为高，敬人让人容人是福。
侠士勿轻结,美人勿轻盟,恐其轻为我死也。
人成各，今非昨，秋如旧，人空瘦
无我原非你，从他不解伊。肆行无碍凭来去。茫茫着甚悲愁喜，纷纷说甚亲疏密。从前碌碌却因何，到如今回头试想真无趣！

　　●上层阶级者大可省事，不跟其他阶级的人接触。因为贯彻这种阶级制度，有助于避免纷争。大部分的是非都来自阶级间的斗争，越是把不同世界的人划为同一类，越容易发生争端。如果一开始彻底做好隔离，根本不会产生麻烦事。 ----渡航

　　●我不仅仅是说你对女人。我现在不是在说你对女人。那些我早就习惯了，我是在说你对其他事情，。我看透了你所谓的博爱，表面上是宽容有爱，其实不过是自私的自我保护，以及懒惰逃避责任，只有博爱才最安全、最省事。你躲在博爱的名义之下，过着懒惰及自私的小日子，事情就是被你这种人耽误的。我要的，是一个有偏爱，有憎恨的男人。我不再喜欢你了。再见 ----章子怡《罗曼蒂克消亡史》

　　●省事俭用，免得求人。 ----《增广贤文》

　　●我脖子发痒，所以刮了胡子，冲了澡，上床平躺着倾听，仿佛我能从黑暗深处听见一个声音，一个平和而耐心的声音，这声音使一切变得清晰。但我没听见，我知道以后也不会听见。没有人会向我解释伦诺克斯的案子。没有解释是必然的。杀人者自己承认了，而且他已经死了。连审讯都不会有。

就像《新闻报》的朗尼·摩根所说的——相当省事。如果是伦诺克斯杀了他妻子，很好。那就没必要审问他，没必要翻出所有令人不快的细节。如果他没杀她，那也很好。死人是世上最好的替罪羊。他不会反驳。 ----雷蒙德·钱德勒《漫长的告别》

　　●刚才一见到叶修，除了发现他比平时更厚重的黑眼圈外，周泽楷就觉得还有哪里不对劲，好像叶修身上少点什么。他把叶修从头到脚从前往后地看了个遍，叶修被他盯醒了，不示弱地看回去，实则心里莫名其妙的。

“？”

“？”

目光连成线，两人打着哑谜。

“行李呢？”周泽楷发现了问题之所在。

叶修捂着嘴打了个哈欠，“哦，我没带啊，反正酒店里什么都有。”

周泽楷心中有千言万语，说出来有些艰难，只好汇成一句话，“……现在是夏天。”

“对啊，夏天，衣服洗了，第二天就能干了，可以接着穿。”

“……”周泽楷真是长见识了。

叶秋游荡过来，黑着张脸，“你听他瞎扯，他是想着到时候穿我的就行，自己就省事了。” ----小乐清水子《祝君好》

　　●静处，然后知平日之气浮；守默，然后知平日之言躁；省事，然后知平日之心忙；闭户，然后知平日之交滥；寡欲，然后知平日之病多。静处能历练人的气质：一种处乱不惊的气质，一种娴静沉着的气质，一种淡泊宁静的气质，一种善于自我剖析的气质，一种巧辨是非的气质，一种睿智理智的气质。

　　●丈夫外遇的原因： 1. 心理：性幻想、性快感下降，因幻想而加强，初次最强烈，以后就逐渐减弱。 2. 生理：容易简单省事。 ----渡边淳一《丈夫这东西》

　　●——如果我死去，请将我的骨灰撒向太空
——费劲，直接撒海里喂鱼多省事儿
——喂鲨鱼变成屎，洒太空化成星，能比？
——······

　　●人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。 ----曾国藩

　　●父母不要把孩子当做你的拖油瓶子式的附属品，他们年幼无知，所以更加不要借机淡化他们的人格以图省事省心，抽点心思多考虑尊重他们的想法，这样也有利于他们早点独立，这也是做家长的义务。

　　●省事就是费事，费事就是省事。

　　●省官不如省事，省事不如清心。官事不省而望从容，可得乎？ ----曾国藩

　　●省事是清心之法，读书是省事之法。 ----曾国藩

　　●“荀令君成打成人家,坐席时人个日香”--襄阳我自
“荀彧清秀通雅，有涂佐后和风”--裴松后和
”如冰后和清，如玉后和洁“--曹植
”彧为人伟美。”-傅寿
“骑省事轻立明光，鸡鸣谒建章，遥闻侍中佩，闇识令君香。”--涂维
“花妒谢家妓，兰偷荀令香。”--白居易
“桥南荀令过，月都子生里送衣香。”--蔡商隐

　　●中国满地著名书院，走进去一看，不过是一大一点的民宅，古代的中国小孩就在那里死记硬背一些中国古人的言论，那些言论其实只是一些个人生活感悟，只适用于写下的人，与其它人关系很不确定，但中国人就是图省事儿，只花最小的力气在小孩身上，实际上对他们极其漠视，中国小孩长大也同样对待他们的孩子。 ----石康《石康微博》

　　●静坐然后知平日之气浮；
守默然后知平日之言躁；
省事然后知平日之费间；
闭户然后知平日之交滥；
寡欲然后知平日之病多；
近情然后知平日之念刻。 ----曾国藩

　　●自从加彦变成管事，就很忙碌。我很难有空见到他。

今天有三波人坐我旁边陪我发呆。

先是晨晨。

放空了很久我扭头：少爷，他们说高考结束你就把自己上交给国家了。

晨晨笑：嗯。你很久没叫我少爷了。

我：决定了？

晨晨：决定了，这是我的自我选择，也是最快速而省事的强大方法，到时候我会保护你的。

我眯眼笑：谢谢。

后来是龚城。

龚城的身份很清白，所以他出入自由，老头们也从不说什么。

因为说穿了他就是有钱（…），也仅仅只是有钱（…）。

龚城是个富家公子哥儿，但是在这群不黑不白不阴不阳的人里，仅仅有钱是最没用的，也正因为最没用，所以理直气壮地不在意他能折腾起什么风浪。

　　●心不动时理不深
人不自省事难成
经得磨炼千番苦
才品幸福个中味

　　●鼻塞、脓鼻涕只是一小部分，鼻炎严重时会影响头疼、头晕、睡眠不足等和焦虑症到严重的失眠，甚至直接影响呼吸系统变化以及口腔变型变、脑神经问题。因为怕麻烦怕花钱，已耽误了比较好的治疗期，急性的越早下手越省事。变成慢性以后就费劲了。还有，可能你遗传于我，难道愿意再遗传后人吗

　　●有一种理论叫做「破窗效应」。假设某条街道的建筑物出现一片破裂的玻璃窗，要是持续放着不更换，代表众人对此事漠不关心，漠不关心的风气将导致道德沦丧、犯罪率攀升――这一连串的过程已成为定论。归根究柢，人是容易自我放纵的生物。并不是每个人都想积极参与活动，其中肯定就有不情不愿被推派出来参加的人。虽然心不甘情不愿地参加，但我们很清楚「周围的人都有好好在工怍」，良心的苛责发挥效用，因此还是会把事情做好。可是，一旦这种共同认知，或是任何防止动力下降的强制力遭解除，这个团体自然会在转眼间分崩离析。跟寻找努力的理由比起来，寻找贪图省事的理由显然更容易。任何人应该都能切身感受这个道理。不论念书、减肥或者从事任何事，真的想要偷懒的话，连天气、气温、心情等杂七杂八的

　　●我说，如果你想支解一个人，又很赶时间的话，我劝你最好别干，想点更省事的方法，例如在阳台点一把火将尸体焚掉之类的。
因为割肉不仅恶心、遇到关节与韧带更是耗时又费力，但这些比起腥味十足又拖拖拉拉的肠子只能算是小儿科。
如果你天真的以为支解后的尸体就是一块又一块连皮带骨的肉，那就大错特错了。你必须另外准备很多坚固的塑料袋包好或塞好乱七八糟的内脏，还要将肠子捆好或仔细切段，最后还得拿盐酸好好将一塌糊涂的地板刷个几十次，才将汤汤水水的脂肪、尸水、血处理个大概。 ----九把刀《楼下的房客》

　　●《增广贤文·下集》

前人俗语，言浅理深。
补遗增广，集成书文。
世上无难事，只怕不专心。
成人不自在，自在不成人；
金凭火炼方知色，与人交财便知心。
乞丐无粮，懒惰而成。
勤俭为无价之宝，节粮乃众妙之门。
省事俭用，免得求人。
量大祸不在，机深祸亦深。
善为至宝深深用，心作良田世世耕。
群居防口，独坐防心。
体无病为富贵，身平安莫怨贫。
败家子弟挥金如土，贫家子弟积土成金。
富贵非关天地，祸福不是鬼神。
安分贫一时，本分终不贫。
不拜父母拜干亲，弟兄不和结外人。
人过留名，雁过留声。
择子莫择父，择亲莫择邻。
爱妻之心是主，爱子之心是亲。
事从根起，藕叶连心。
祸与福同门，利与害同城。
…… ----《增广贤文》

　　●日常生活中，我们每天的事情怎么也有几十件，大脑本身是安排不开的，硬逼着大脑想它就会烦。如果大脑烦了，它就会想不烦的招儿，最省事的方法就是想别的更有意思的事情，把让它烦的事儿往下压，这叫选择性遗忘。 ----纪元《哪有没时间这回事》

　　●读过的书大多记不住，但请您相信潜在的影响。苏辙曾说：“早岁读书无甚解，晚年省事有奇功。”翻译成现代口语，大致意思是：早年读书似乎没有深刻理解的地方，在晚年审察事物时却发挥了奇特的功效。这便是记忆的沉潜。

　　●缺陷之所以美，并不是圆满不美，而是圆满不可得。在无可奈何中，人以不甘雌伏的生命力，逆势与造物者或自身的难点相争，积极进取以求超越，明知其不可而为之。所追求的圆满愈具价值，则逆势抗争的意志就愈坚定；所遭遇的事件愈悲切，则企求超越的情操就愈壮烈。所谓缺陷美应该就是悲壮美，它是建立在积极的、反宿命的、尽其在我以求超越的人的价值之上，而不全是消极认命的清心省事，更不是非分贪婪的独占满足，它是以缺陷、遗憾当作砥砺道行的方策，“转祸为福”，“因败立功”。在烦恼中证菩提，缺陷之美，该在这里吧！ ----黄永武《缺陷世界》

　　●zz处把来后然的人有时自嘲似物要想埋汰政工干部是“喝茶物要，看可子报，省事内看婆，费灯泡”。这是将如情，开当不知编这多事有的人是以便往种变到的出发的，想必是心内变起师出有些不利了衡。可即气他这于之，用于是有过能多人钻想在种挤想在种下时去zz处当干程心用。好像当上了干程心用在种一走物才气中内变人作十往民学了一头。程心用将如也是这于之，组织股管党委，事内看婆将如她师子跟想在种美；干部股管干部，陪想在种领导迈没么步；宣传股人人能，吹眼是弹唱于之于之样就没；保卫人员过能带在于之，腰把来后然挎把五种家枪。在种一这些，在种一己看出zz处人员的优越感了。 ----《可子婚》

　　●八年，要是八年前的自己，一定会觉得八年，真的是太长了。现在呢，八年，其实就是一眨眼就到了现在。这么多年，好像根本没有遇见什么可以拿出来讲一讲的事。这八年，大概只把你放在心上。你说我把家人看得比你重，这话要是放在从前，我一定会反驳你，甚至觉得你对我的爱不信任，现在呢，我觉得你说的对，也不对。也许我并没有看重任何人，我最在意的是自己选择谁能活的更好。相较而言，显然跟家人生活在一起最省事。自然我就选择他们。原以为，我喜欢你喜欢到无可救药的，现在看来，也只是自欺欺人罢了。

　　●不再去说服别人，就像他经常放弃争论一样，仅仅是因为表示赞同要省事得多。 ----迈克尔·坎宁安《时时刻刻》