●兴趣和热爱，随着岁月的老去，也许会慢慢淡去，但与此同时，它们会转变成一种习惯；一旦真的失去这种淡淡的维系，你似乎会觉得心里空落落的。用普鲁斯特的话说，习惯是你慢慢养成的，但是当你把它养成养大之后，它就会成为一个独立存在的自在之物，变得比你强大，使你难以摆脱它。 ----周克希《周克希在复兴论坛的讲演》

　　●1517年，巴托洛梅·德拉斯卡萨斯神甫十分怜悯那些在安的列斯群岛金矿里过着非人生活、劳累至死的印第安人，他向西班牙国王卡洛斯五世建议，运黑人去顶替，让黑人在安的列斯群岛金矿里过非人生活，劳累至死。他的慈悲心肠导致了这一奇怪的变更，后来引起无数事情：汉迪创作的黑人民乐布鲁斯，东岸画家文森·罗齐博士在巴黎的成名，亚伯拉罕·林肯神话般的伟大业绩，南北战争中死了五十万将士，三十三亿美元的退伍军人养老金，传说中的法鲁乔的塑像，西班牙皇家学院字典第十三版收进了“私刑处死”一词，场面惊人的电影《哈利路亚》，索莱尔在塞里托率领他部下的肤色深浅不一的混血儿，白刃冲锋，某小姐的雍容华贵，暗杀马丁·菲耶罗的黑人，伤感的伦巴舞曲 ----豪·路·博尔赫斯《恶棍列传》

　　●普鲁斯特说：“事实上，每个读者只能读到已然存在于他内心的东西。书籍只不过是一种光学仪器，作者将其提供给读者，以便于他发现如果没有这本书的帮助他就发现不了的东西。“ ----阿兰·德波顿《无聊的魅力》

　　●普鲁斯特：”黑暗、宁静与孤独，如披风压着我的肩头，迫使我用笔去创造光明。” ----普鲁斯特

　　●看这个秋天在气味中
到来。一切还像是夏天；
颜色完全没改变，空气
在绿色和白色上清澈地生长。
树荫变得沉甸，田野
丰满。花儿处处开放。
普鲁斯特曾将时间采集在
孩子的蛋糕里，他会理解
这一种暧昧——
夏天仍气势汹汹，而一缕细烟
正从大地上升起，
证明秋天正向我们摸寻。 ----伊丽莎白·詹宁斯《初秋之歌》

　　●在我看来，“神灵存于细节”这种“陈词滥调”的意思正好在这幅小小的绘画作品（《年轻女子的肖像》彼得鲁斯·克里斯蒂 约1470年）中得以体现。而所谓的“对细节的执着”，在我自己身上，也已经到了几近病态的程度。这也是我之所以选择落伍的大型干版照相机的原因。银盐摄影就是将银粒子集合起来形成图像，利用小小的胶片拍摄的图像，就像点彩派的绘画作品一样，每一颗粒子都可以看见。这让我恍然大悟，世界就像印刷一样，仅仅用点便可得到还原。 ----杉本博司《现象》

　　●我太害怕那些认为艺术只是哲学和理论思潮衍生物的教授了。小说在弗洛伊德之前就知道了无意识，在马克思之前就知道了阶级斗争，它在现象学家之前就实践了现象学（对人类处境本质的探寻）。在不认识任何现象学家的普鲁斯特那里，有着多么美妙的“现象学描写”！ ----米兰·昆德拉《小说的艺术》

　　●卢库鲁斯对自己卓越的能力和优秀的素质充满自信，这本不是坏事。问题在于他认为优秀的自己能够做到的事情，士兵们应该也能做到。按理说，当需要士兵们忍受在夏天的沙漠、冬天的雪山中行军的艰难困苦时，有必要采取一些措施让士兵们能够充分理解这样做的意义，但是卢库鲁斯不懂得这种沟通的重要性，以致战略战术方面的一些细部的内容，他也觉得没必要向士兵们作出说明解释。长此以往，当士兵们感到自己被指挥官日益疏远时，再想沟通就很难取得预期效果了。优秀的卢库鲁斯对自己能够把任何事情都做到完美有着过强的自信，因此他忽略了如何让士兵们与自己同心协力，如何调动士兵们的主管能动性，让士兵们成为自己战略意图的积极参与者。 ----盐野七生《罗马人的故事》

　　●这非常像普鲁斯特对于过往时光的看法，他认为那些时光並非真的逝去了，而是悄悄地融入自己，隐匿在自己的深处，然后，也许在某个不由自主的时刻，透过某一种意外的召唤，记忆的隔板会鬆开，那特别的刹那会全部涌现，那些看似失去的光阴会被召唤回来。这样的经验无法由理性的观察而得致，必须依赖诗意的偶然，那种偶然的瞬间，也是打败时光的永恆瞬间，这样的快乐简直难以言喻。 ----柯裕棻《甜美的刹那》

　　●天才并非总是生气勃勃的，即便对于家财万贯、长着溜尖胡须及很程式化的秃脑门儿的比尔，对于脾气暴躁、睡不着时就喜欢剁掉耗子脑袋的普鲁斯特 ----弗拉基米尔·纳博科夫《爱达或爱欲》

　　●普鲁斯特这样描述爱情的消逝：
我们听到她的名字不会感到肉体的痛苦，看到她的笔迹不会发抖，
我们不会为了在街上遇到她而改变我们的行程，情感现实逐渐变成心理现实，
成为我们的精神现状：冷漠和遗忘。

但是，他笔锋一转说，其实当我们恋爱时，我们就预见到日后的结局了，
而正是这种预见让我们泪流满面。

　　●“对某个时刻的体验越深，这一体验的积聚也就越密。这就是这一时刻会逗留的更久的原因。此时，时间流的耗散得到了抑制。生存的体验不是一个长度的问题，而是一个深度和密度的问题。普鲁斯特是这一点上的大师，他为以上真理提供了文学形式” ----约翰·伯格《约定》

　　●1998年，布鲁斯不幸因患 癌症去世，这时他的重建模块已经从原来的15个发展到了19个，这本书则经历了三个版本，被印刷了近百万本，翻译成了多种语言，全世界的社区中心、教堂、诊疗中心、治疗师的工作室，还有无数的家庭都在使用他的模式，他们还孵化出了数百种讨论班。 ----《分手后，成为更好的自己》

　　●这些鸟持续为奥特朋③
充当模特，
我年轻时，雪白的白鹭或白色的苍鹭
会在一本书中打开，就像圣克鲁斯的
翠绿色草地一样，深知它们看上去多么美好，
昂首阔步的完美。它们点缀着岛屿
在河畔，在红树林沼泽或牧牛场，
在池塘上滑翔，然后在小母羊光洁的
脊背上保持平衡，或在飓风天气里
逃离灾难，并用它们惊人的戳刺
啄出记号，似乎在神话的国度里
研究它们是完全的荣耀
它们扑扇着翅膀从埃及飞越大海
伴随着法老的朱鹭，它橙色的嘴巴和双足
呈现的轮廓安静地装饰着墓穴
随后它们展翅起飞，翅膀扑扇得更快，
它们扑扇翅膀时当然像六翼天使。 ----德里克·沃尔科特《白鹭4》

　　●对于这个能够站出来为普鲁斯特“破口大骂友谊”而辩护的人，会无情地抛弃朋友，就像发现自己对青年运动的同志不再感兴趣就抛弃他们一样，知道了这一点，人们不会感到有什么惊讶；同时，了解到这个爱挑剔、固执、极其严肃的人也会对在他看来可能高于他的人奉承拍马，知道了他几次到丹麦拜访布莱希特时也会让他自己被布莱希特“嘲弄”（他本人语）、被他蔑视，人们也就不会感到有什么惊讶。知识生活的王子也可能是一个弄臣。 ----苏珊·桑塔格《在土星的标志下》

　　●1988年，虽然有冷战，但内心却火热，虽然不富裕，但却有段内心温暖的岁月。当然，跟现在比起来，无疑是旧石器时代，是个模拟时代。但是，我们的18岁，自认为是在时代的最前沿，历史上最先开始穿拖鞋式运动鞋，甚至搭配一身牛仔时装。还携带随身听，听着申海澈的歌！男人们为萨默斯还有王祖贤和苏菲玛索、希娜娜老师而疯狂！我们则痴迷于雷明顿斯蒂尔、汤姆克鲁斯、理查基尔，还有新街边男孩的哥哥们。但是不管男女，那时候的年轻人，有一部最爱的电影！那就是英雄本色2 ----《请回答1988》

　　●这些日子以来，佩特鲁斯始终说，这条路属于所有人，属于普天下的芸芸众生。这话让我深感失望。我曾以为，只有少数被选中的人能接近宇宙的本真，而我目前的所有努力，都是为了让自己能够脱颖而出。我以为，终有一天我会发现，许许多多的传说都是真的：在西藏真有一些神秘的土地，由智者统治；世上真有一种神奇的魔药，在缺乏好感的男女间催生出爱情；真有一些仪式，能瞬间开启天堂的大门。 ----保罗·戈埃罗《朝圣》

　　●她曾经是官家小姐，她后来隐姓埋名，她从未做过这种家务事。但没有关系，她可以从现在开始学着做。反正，这不是什么很难的事情。

谢芮雅抱着布鲁斯，站在厨房门口，看着顾棋认真洗碗的背影。

时间在这一刻变得无限慢。有一瞬间，谢芮雅似乎想起了很多东西，心中沧海桑田无限变幻。有那么一瞬间，她又觉得自己什么都没有想，脑海中一片空白。

命运总有很多岔路口，此刻的一个不起眼的选择或许会对未来造成极其巨大的影响。

那一点点心动究竟能不能成为永恒，或许只有时间才知道。

　　●“你怎么知道回来的是我，而不是卿如呢？”顾棋问。

布鲁斯没有理她，只是伸长了脖子，让顾棋能方便地挠到它的下巴。

“是听出来的吗？一定是吧？每个人的脚步声不一样，我能从很多人的脚步声中听出卿如的脚步声，你一定也可以吧？”顾棋又问。

　　●布鲁斯：
原则底线或定位，英雄悲哀的缴税。
理智关紧门扉，情感叫嚣突围。
白天含笑举杯，深夜辗转梦寐，
太久违，爆米花香味。

布鲁斯：
内疚自责和心碎，灵魂自动的续费，
肉身归于尘灰，回忆凝成珠贝。
才明白痛苦滋味，眼泪加鲜血勾兑，
何处有，传说的圣杯。

杰森&布鲁斯：
质疑解构和摧毁，现实者收获的理赔。
哪里有什么完美？看这肮脏浮世绘。
棺木遗嘱和墓碑，信仰者捧出的贷贝，
面对试炼不后退，何惧烟灭灰飞？

杰森：
层层次元都突围，扣下扳机利落干脆。
虚空混沌都击碎，可有路并行不悖？
布鲁斯：
认知里不容暧昧，楚河汉界手心手背。
拳头白刃都奉陪，等未来的交轨。

　　●小棚屋的门开着。安德鲁斯停下脚步，举起攥紧的拳头准备敲门。棚屋里面只有一间房间，里面乱七八糟地放着许多书籍、文件和账簿。有的散乱地丢在没铺任何东西的地板上，有的凌乱地堆在角落里，有的则从靠在墙边的柳条箱里散落出来。这里看上去异常拥挤。在这些东西的中间，一个身穿衬衫的人弓腰坐在一张粗糙的桌子旁，急急忙忙地一张张翻阅一本厚厚的账簿。他一边翻，一边轻声单调地骂着。 ----约翰·威廉斯《屠夫十字镇》

　　●我在你必经的路口吹着布鲁斯口琴，荷莱的音色很棒，饱满又空灵，浓郁又干净，就像我对你的感觉。

　　●这是一个没有月亮和星星的夜晚，天地似乎被一块巨大的黑幕罩住了。冰冷的大西洋如同一个沉睡的巨人，四周一片沉寂，只听见海浪慵懒地拍打船舷的声音。克鲁斯早已酣然入睡，脸上挂着微笑，仿佛梦到了安娜正在煎他最喜欢吃的小牛排。鼾声传入德普的耳朵，这让他有些烦，他把着舵，心里不知把克鲁斯骂了多少遍：“这个坏家伙，睡得像死猪一样，还说今晚你开船呢！”另一边，在昏暗的灯光下，汉唐正拿着放大镜专心地研究着他的“宝贝”石头，仿佛这船上只有他一个人似的。 ----杨钢《第一次把事情做对》

　　●许多早期作家在书写伊斯坦布尔时往往养成这种习惯——在他们歌颂城市之美，用他们的故事迷惑我的同时，我却想起他们已不住在他们所描述的地方，反而偏爱伊斯坦布尔西化后舒适的现代化设施。我从这些前辈那里得知，只有不住在这里的人有权对伊斯坦布尔的美大加颂扬，而且不无内疚：因为一个以城市的废墟与忧伤为题的作家，永远意识到幽灵般的光投射在他的生命之上。沉浸于城市与博斯普鲁斯之美，就等于想起自己悲惨的生活和往昔的风光两者差距甚远。 ----奥尔罕·帕慕克《伊斯坦布尔：一座城市的记忆》

　　●需要孤独——伴随着因自身孤独而感到的痛苦，这是忧郁的人所具有的一个特征。人要做完一件事情，就必须独处，或至少不能让永久性关系束缚住手脚。本雅明对婚姻的否定清楚地反映在他评论歌德《亲和力》的文章中。他的研究对象——克尔恺郭尔、波德莱尔、普鲁斯特、卡夫卡、克劳斯——都从未结婚；据舒勒姆说，本雅明渐渐认为他自己的婚姻“对他本身来讲是致命的”（他1917年结婚，1921年以后就与妻子感情不和，1930年离婚）。 ----苏珊·桑塔格《在土星的标志下》

　　●普鲁斯特在《追忆似水年华》中说，尽管我们知道再无任何希望，我们仍然期待。等待稍稍一点动静，稍稍一点声响。 ----咪蒙《初次爱你，请多关照》

　　●“他是个彻底的失败者，一生没工作，情事不断还是个同性恋，花20年写了一本没几个人看的小说。但晚年回首人生，他发现那些难熬的日子才是一生中最好的时光，因为那些日子造就了他。而快活的日子全是浪费时间，没有任何收获。”这是《阳光小美女》结尾的一段台词，说的是普鲁斯特。什么叫成功，什么又叫失败，其实并不绝对。

　　●那是她的时代，有一丝丝忧郁，一点点孤独，却干净而透明，像是一首舒缓又略带忧伤的布鲁斯圆舞曲......

　　●你是悦耳的布鲁斯，拨乱我的心弦。

　　●不悔此途

【歌词片段】

安墓摇光破军 喻魂明有悔意
煞气漏集之局 仰见玉衡星移
碑文刻下生平 记十六年回忆

惊蛰一刀穿云 桃木诸邪辟易
为启失落神域 王鬼曼童血祭
双门暗藏玄机 仙鬼共铸合瞑

埃及远古遗迹 狮身像中寻觅
壁画铭文暗语 尼罗河流轨迹
阿努比斯隐匿 荷鲁斯眼再袭

魑魅魍魉难覆 生死交错玄乎
探寻历史足步 为真理选择万劫不复
魑魅魍魉难覆 生死交错玄乎
六芒阵逆为辅 五行八卦阴阳生万物
百鬼伏神荼郁垒 他形单影孤
喧嚣中寻找归路

驱散了迷雾 不枉此途

驱散了迷雾 不悔此途

妖邪斩尽黄泉花语 依旧不离不弃
泛黄照片谁能记起 一起同路风雨 ----《不悔此途》