●难道你不会在理我了吗？那好吧，再见??

　　●人这种生物，独自生活的时间愈长，肯定愈容易形成无法托付他人、委身他人、也无法交由别人做主的顽强自我吧。然而，那绝非纯属坏事。婚姻不可能是人生的一切。生小孩也不可能是女人唯一的存在理由。无论是男是女，每一个人只能视为一个人来完成。人与人的相遇，无论对方是父母也好，手足也好，伴侣也好，甚至自己的孩子也好，迟早都注定诀别。既然如此，透过一再这样重复相遇与别离，人只能众生贯彻一个自我。因为最后剩下的，到头来，唯有自己一人。 ----白石一文《你是我的命运》

　　●“他从来都不愿意包容，却不能不包容；他从来不忍心割舍，却不能不割舍——从始至终是你在逼他包容，逼他割舍。眼见你入宫为妃，不是他不会痛苦；被最信任的人所背叛，不是他不会愤怒，甚至你现在理直气壮地指责他，不是他不愿意争辩！”苏长衫一拂袖：“君无意他是人，不是神。”
“他送你入宫，是因为他发现你爱上了杨广；他不怪你是因为他记着青梅竹马的情分；他听着你的指责不辩驳，是因为他心已死！”苏长衫厉声道。
······
只有火堆在寂寞地燃烧，仿佛要在这寒冷的冬夜燃尽所有的生命。 ----李惟七《天下不帅》

　　●我们行走在理想的路上，却被现实折了腰

　　●悟 就是在理性中寻找感性
在抽象的理性中寻找更高级的感性
——2017-10-17

　　●混沌不同于量子不确定性。即使世界由完全确定性的原子构成，混沌依然存在。混沌和量子不确定性合在一起，使得预测更加困难。即使在理想状态下，不存在其他的误差来源，量子不确定性总是存在的。混沌现象把量子不确定性不断放大，最终量子不确定性膨胀到日常世界的水平，使得日常世界不可预测。 ----威廉·庞德斯通《推理的迷宫》

　　●在理想面前，每个人都会年轻…

　　●从某种角度讲，许多人的虚伪不是虚伪，而是“务实”，是我们多少年来在理论与实际、语言与行动、书本与生活、理想与现实的巨大反差中总结出来的“智慧”和生存之道。

　　●生活的趋势让我们在俏皮的年纪理了性，
成长的过程让我们在理性的年纪俏了皮。

　　●每天，我的理性都让我远离你一步，但是我的感性却使我靠近你两步，就这样，我在理性和感性的漩涡中，一步一步的靠近着你。

　　●到了高中，前二年在理科班，低调的像个孙子，即使是学霸也会有各自的小圈子，就像菊花，不说挤就能挤进去的。所有人都以为她是个傻而腼腆，上课一觉长眠的主，直到一次，几个学霸在讨论:一个男人一生到底有多少精子这个严肃的课题，她拍桌而起大喊40升，致此，所有男生在那之后见她会比4的手势。

　　●你可以借钱给我，但我的事业我要全盘自已掌握。我要自已掌控大局。三年了，我还没有现金，我对你的能力感到很害怕，是不是又在理无聊的事在帮可怜的女人。

　　●我那时见过你
你像温暖的光，像旱季的雨
像纷繁的花开在理想的沙漠
像遥远的快乐飘进荒芜的心景
像利剑保护着童心
像篝火燃烧在梦里
当生活悄悄打湿了眼睛
当孤独偷偷带走了疲惫
我想起了过去
想起了你
我听说得不到的才是最美
只愿我的曾经最美

　　●在《思问录》中，王夫之说道：“气者，理之依也。”理依赖于气而存在，这就明确指出，在理气关系中气是第一性的，而理是第二性的，理依附、从属于气。 ----《中国古代哲学的总结者：王夫之》

　　●我想说我谢谢你
我谢谢你让我成长
我谢谢你让我年轻的时候爱的歇斯底里
现在好了，我成熟长大懂事了 我现在理智了
什么叫理智？理智就是让一个人在痛苦和悲剧发生之前提前离开！你说我说的对吧

　　●等他把电话一挂，回过头去就看见少年正对着他笑，邪佞十足的很：“作为一个救死扶伤的医生，说谎不太好吧？”

????秦医生浅笑：“作为一个电竞大神，偷听别人打电话，也不是很好，九少觉得呢？”

????薄九点了点头：“秦医生说的在理。”

????秦医生眼见着那银发少年往前走了一步，笑的肆意：“好在我是光明正大的听。”

????秦医生：……脸呢？

　　●理性人假设不是没有缺陷的，现实中的人确实不像经济学家假设的那么理性。但我仍然认为，只有在理性人假设的基础上我们才能理解制度和文化对人类走出囚徒困境是多么重要。促进社会合作和推动人类进步不能寄希望于否定人是理性的，而只能是通过改进制度使得相互合作变成理性人的最好选择。 ----张维迎《市场与政府》

　　●我们试图把握理解的心理过程，这一过程似乎隐藏在那些比较粗糙、因而比较容易看见的伴随现象的后面。然而，我们未能成功；或者更正确些说，没有达到我们的真正企图。因为，即使假定我发现在理解的所有这些事例中都发生某种东西；——但为什么这种东西就应当是理解呢？当我说“现在我理解了”，因为我已理解，那么理解的过程怎么能够被隐蔽起来？！如果我说它被隐蔽起来，——那我如何知道我要找的是什么东西？我简直弄糊涂了。 ----维特根斯坦《哲学研究》

　　●谎言被大白，真相浮出水面，根本不存在理解，从过后说的话就可以感觉到了，人都是虚伪的，表面说着原谅，其实内心早就不想搭理你半分。

　　●大量的古代医学书都记载了如何放血、在何处放血及放多少血的方法。1506年的一本医书中就提到，人体有43处可以用于放血，其中14处在头部。 在西方，过去的数个世纪中，人们大多在理发店中进行放血治疗。理发行业的柱状标志就起源于放血之举:顶端的黄铜水池用于盛放水蛭，底端的水池用于收集血液;而柱子上的红色和白色条纹则源于中世纪时理发师将洗过的绷带悬挂于柱子上吹干的举动，风中这些绷带相互扭转，缠绕着柱子。你或许会纳闷:为什么理发师扮演了今天外科医生的角色?那是因为他们的手中握有剃刀。 ----沙伦·莫勒姆《病者生存》

　　●永远别跟狗较劲，输了你连狗都不如，赢了你比狗还狗，平手你跟狗没什么两样，话难听，但在理，送给那些控制不好自己情绪的朋友。 ----孤心凉城

　　●毕业季即分手季，总有它存在的道理。以前觉得爱情被现实打败，是因为爱得不够深。后来才发现，爱情被现实打败，是因为一直活在理想里，不知道现实有多现实。爱情怎么来都行，可生活不同。相恋怎么美都好，可走到最后不同。如果一个姑娘愿意在你一无所有的年纪将自己的青春送上，将来分手时请一定不要说是因为不爱。如果一个小伙子愿意将生活费攒下来给你惊喜，将来分手时请一定不要说是因为他给不了你想要的。两个人在一起，从来就不是简简单单的甜蜜，反而是一起承担，一起成长，一起拼搏。当你的能力撑得起你的爱情，你才会嫁给最好的他，因为爱情。

　　●对于营业来说，表情并非靠感情，而是在理性驱动下的。 ----渡边恒彦《理想的小白脸生活》

　　●很早以前和人谈论一个人到底怎样才算作成熟？虽然最后的结论是成熟只是一个存在理想中的概念人格。但却认为这两点是最重要的：一，人格不能依附于他人，做事有自己的主见。二，需要有社会责任感，明白自己在社会中的责任和义务。 ----木鱼水心《木鱼微剧场》

　　●我现在理解了得在值得你付出的人付出，要不然你的付出会白费，变成日后让你会痛苦失望的东西；还有一种付出是吃一见长一智。但我的每一次付出都是第一种。

　　●如果我们把忧郁的时间用来调查真相和分析事实，那么烦恼就会在理智的光芒下烟消云散。 ----戴尔·卡耐基《人性的优点全集》

　　●理科的毁坏性与生俱来，
在理的世界里，万物裸奔。

　　●对认知见性不再怀疑了，关键在理上认了知，能不能落实做到在事上时时认知。认了知就不能有我，只要在事上有我，就没有认知。
明理的人，就一定透事，在事上不要名不要利。 ----仁德上人《仁德法语》

　　●一旦进入“我理想的生活会是什么样子”这个问题，一连串相关，必须严肃面对的问题就都会跟着冒出来。在理想的生活中，你会如何运用你的时间？你怎么看待它？当你在家时，你会觉得如何？你的家、你家的房间、你的事业会是什么样子？你一早起床会有什么感觉？你会吃什么？你会如何妥善运用时间？你每天的日常行程会变成怎样？什么是你容易取得的东西？你在家里成就了什么？你觉得自己很有干劲、很成功、很有条理吗？ ----彼得·沃尔什《瘦子房间的秘密》

　　●一种宗教从来都不是直接或间接作为教条或作为比喻来包含一条真理。因为每一种宗教的诞生都是出于恐惧和需要，它在理性的迷宫中悄然来到人世。 ----尼采《人性的，太人性的》