●逝者如斯，千唤不回。悠悠沧海，桑田失色。人世浮沉，草木亦有情感，烟尘亦知冷暖。可我们的心，总是找不到一个宁静的归所，可以安身立命。多少情怀需要蓄养，多少诺言期待兑现，还有多少错过渴望重来。只是滔滔时光，如东流之水，再也不能回头。有些情感，终究是无可取代，有些缘分，注定那么短暂。 ----白落梅

　　●社会即是险恶的江湖，作为一个正直的人，如若不虚怀若谷胸有甲兵，怎能安身立命沉浮于世？笑侃过小人，诚推为朋友，然自得其乐。

　　●很多时候我已不懂得怎么才能很好的与人相处
人与人之间的尔虞我诈让人畏惧
成王败寇的社会 已容不下谁像蜗牛一样畏缩着闪躲一生
可不懂处世之道的我们 该怎样学着浮萍般在大海中 安身立命

　　●在我很小的时候，就明白了一个道理，不论是人还是事情，最好的东西往往只有表面薄薄的一层，这是我们的安身立命之所。任何东西都有它的底子，但你最好不要去碰它。只要你捅破了这层脆弱的窗户纸，里面的内容，一多半根本经不起推敲。 ----格非《隐身衣》

　　●你来了又走

我从来没有责怪过

就是拜托你

别带走太多

我本来就濒临一无所有了

在没有什么

会连安身立命之所都失去

那怎么去爱呢

都会没有资格

　　●茶的世界，人来人往，有的人找到了人生的归宿，有的人实现了灵魂的救赎，有的人发现了生命的诗意，有的人重建了与祖先的联系，而更多的人把茶视为安身立命的根本。
茶的馨香，让我们停留下来，或者，奔向远方。 ----《茶，一片树叶的故事》

　　●一口气不来，向何处安身立命。 ----《无异禅师广录卷》

　　●我恨愤怒。任何一个你第一次爱上的人，不只是爱，而是你爱的人，那个永远都能让你愤怒的人，那个永远都无法让你保持理性的人。你也许能在另一个地方安身立命，你也许能幸福快乐，但最终行驶权力的还是哪个曾经夺走你的心的那个人。 ----珍妮特·温特森《激情》

　　●如果世俗的繁华不能帮我们找到安身立命的智慧，那么我们必须用另一种意识来维持仁爱和简朴。 ----《前世今生》

　　●二十多岁的我，赚钱，存钱，买房;不想风花雪月，没有诗和远方。我所追求的是有一个安身立命之所，让我不再无家可归。

　　●安福寺04安福利生--：现前一念心，即是吾人安身立命之处，时时看紧无念无生处，凛然自知，则胡来胡现汉来汉现，何有情绪波动？何有是非计较？更何有顺逆分别？ 唯此“知”之一字众妙之门，于此咬紧牙关，绵密保任，久而久之，自可虚空粉碎，彻透本来。其余都是闲言语扯藤葛，碌碌终身毫无裨益。 ----达照法师

　　●孤独又千姿百态，但我们却只能在爱情里安身立命。

　　●钱是这世间最廉价和最腐败的坏东西。但没有钱，我们就得死，因为没有钱就没人会给我们足够的粮食。我们不贪念钱，不做钱财的奴隶，但必须让自己有安身立命的根本。那就要保证手中有足够我们最起码不会饿肚子的钱。 ----百里画纱《凤歌当世》

　　●“年轻人，有本事上位，那是你的能力，但是，做人低调谦虚，懂得尊敬前辈，才是你安身立命的最好根本。”

　　●从安身立命，到超凡脱俗，肯下苦功夫，使脱胎换骨...... ????

　　●名满天下得到的只是半世浮华，
权倾天下也唯有难以自拔，
名利场终不是安身立命所在

　　●士必以诗书为性命，人须从孝弟立根基。
解读：读书人必须以诗书作为安身立命的根本，为人要从孝悌上立下基础。安身立命之本在于扬善弃恶，“诗”既无邪，“书”也无邪，故能成为读书人处世的根本。做人由最基本的孝悌做起，自然能逐渐推广到“老吾老以及人之老，幼无幼以及人之幼”的大仁境界。 ----王永彬《围炉夜话》

　　●忆秦娥·无题

江涛咽，泪眼朦胧江心月。
江心月，
无边夜色，
尽都作别。

安身立命唯气节，
红尘乱世人情绝。
人情绝，
穷途落照，
紫禁城阙。

————2014，12，7.

　　●天苍地茫，唯有你在身旁，方可安身立命。

　　●用慈悲的心体贴关怀，用慈悲的眼看待万物，用慈悲的口随喜赞叹，用慈悲的手常做善事，即使一无所有，也足以安身立命。心怀善心，即得人生大快乐大幸福。我们会看到不同人的不同生活习惯，有时候我们不是都能要求别人按照自己的生活方式去过生活。

　　●理想中的生活是什么样子？有人爱，有事做，有所期待。
不管外界有多少阻碍和多么现实，总有人坚持了初衷。
和有趣的人，做有趣的事，成为一个有趣的人。
游走在陌生的地方，认识不同的人。
从不停止向前的脚步。
凭个人实力安身立命，依自我爱好做抉择。追随内心，有所向往，懂得进取，也善于放弃，能够把整个世界包容在自己心中，同时也能挑选其中自己喜爱的那一部分，投身其中。
不管贫富，内心充盈。

　　●四书五经之所以能获得这样至高无上的地位，根本原因就在于它从各个方面提出了封建社会人们安身立命、治国齐家、交往相处的法则。
论语的”仁者爱人“宣扬的是忠恕；周易的 “天行健，君子以自强不息”提倡的是坚韧；诗经 教会人们感受和抒发；尚书 教会人们开拓和创新
礼记 是人际关系的准绳；春秋 是治理国家的法宝 ----朱熹《四书五经》

　　●逝者如斯，千唤不回，悠悠沧海，失色桑田，
浮沉人世，心飘泊不定，渴望归宿安身立命，
耐多少情愫需要蓄养，多少信念期待明月，
多少错过渴望重生，然而，负时光东流不再回。 ----任左萍《原创》

　　●坚强是安身立命的根本，你不坚强，人生就会充满泪水和迷茫。

　　●不曾拥有，哪算失去；
未曾付出，哪叫可惜。
安身立命，做好自己，
等待，是一场暧昧的游戏。

　　●成长，是我们安身立命行走于世的终极武器。

　　●我愿为你安身立命，在这不为人知的哀愁里

　　●在我很小的时候，就明白了一个 道理，不论是人还是事情，最好 的东西往往只有表面薄薄的一 层，这是我们的安身立命之所。 任何东西都有它的底子，但你最 好不要去碰它。只要你捅破了这 层脆弱的窗户纸，里面的内容， 一多半根本经不起推敲。《 隐身衣》—— 格非

　　●人到世上来，是艰难而孤单。
人在遇见了艰难，遇见了恐怖，遇见了严重的事物而无法应对时，便会躲在习俗的下边去求它的庇护。它成了人们的避难所，却不是安身立命的地方。——谁若是要真实地生活，就必须脱离开现成的习俗，自己独立成为一个生存者，担当生活上种种的问题，和我们的始祖所担当过的一样，不能容有一些儿代替。 ----里尔克《给一个青年诗人的十封信》

　　●一个人要走多久，才能安身立命；一个人要走多久，才能情缘两定；一个人要走多久，才能人安家宁；一个人要走多久，才能完成一生的宿命？
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