●亚里士多德于西元前350年写道：“法治比任何一个人的统治来得更好。”并说道，所谓法治，应包含两重含义：已成立的法律获得普遍的服从，而大家做服从法律又本身是制定良好的法律。制定良好的法律不能被束之高阁，它必须从幽深的、神秘的、未知的神坛走向人间，为公众所知悉。唯有消除公民对法律的恐惧、冷漠，让法律成为其生活中温情而不可分离的部分，然后才产生服从不服从的问题。法治，是众人之事，千里之行，始于足下，中国要自由派，就要从我辈开始。
各位小伙伴觉得呢？ ----亚里士多德

　　●懂“根本”，才能识“大体”。根本都不懂，如何识大体？

“千里之行，始于足下。” “脚踏“实”地，从“我”做起。” ----叔叔的书《听说老子》

　　●千里之行，始于足下。改变将来，从现在开始。改变现在，就是改变未来。

　　●「即使你看上一个可爱的女生，对方也不见得会看上你。」「我被拉回现实了！」「重点是你要达到死心的境界，所谓『强求不来便放弃』、『千里之行，回头是岸』的观念相当重要。」

　　●面对，不一定最难过。孤独，不一定不快乐。得到，不一定能长久。失去，不一定不再拥有。千里之行，始于足下。幸福是一个谜，你让一千个人来回答，就会有一千种答案。有人说：幸福是拥有一个美满的家庭；有人说，幸福是一生平安；还有人说，幸福是一辈子健康；也有人说，幸福是每一天都快乐…

　　●千里之行，始于孤寂。

　　●在天为龙，云生雨随，在地为马，千里之行始于足下

　　●千里之行始于足下，不管您有远大梦想，可是不付之行动，终究是纸上谈兵，有梦就要追，莫虚度，精彩由您创造。

　　●"在一个喧嚣的话语圈下面，始终有一个沉默的大多数。既然精神原子弹在一颗又一颗地炸着，哪里有我们说话的份？但我辈现在开始说话，以前说过的一切和我们都无关系--总而言之，是个一刀两断的意思。千里之行，始于足下，中国要有自由派，就从我辈开始。" ----王小波《沉默的大多数》

　　●【纯阳】[小曲儿]
问道青天
这世间，本就善恶难言
愿我手中之剑所指
得天下海清河晏
【念白】
[阿册]
我在此立誓，从此将千里之行，
发于眼前足下，
以手中之剑，求天地至道！
荡平天下不平之事！
【明教】[五色]
光明西天
我东归，驱圣火绵延
愿日盛炽烈月皎洁
燃残躯焚尽罪业
【念白】
[轩辕靖日]
圣火昭昭，圣光耀耀，
凡我弟子，
同心同劳。
怜我世人，
飘零无助，恩泽万物，唯光明故。
【七秀】[小曲儿]
昔日曲音绕梁
韶华流景 勿相忘
佳人扇舞剑凝光
霓裳依然 动四方 ----息十二《宣》

　　●计划是必须的，目标当然应该是确定的。一般来讲，越是短期的目标，越容易清 晰。越是清晰的目标越容易实现。理想固然应该是有的，但是，理想这东西往往 太过遥远，乃至于我们总是看不清楚。不过还好，所谓千里之行始于足下，我们 要做的事情是把每一步都走好，踩得足够踏实。 ----李笑来《把时间当作朋友》

　　●梦想千里
何曾遥远
千里之行
始于足下
贵积跬步
成于坚持

风险与机遇并存
冒险与稳重自选
提高智慧与策略
降风险
迎机遇
练就一声过硬本领
才能步履从容
不管风吹浪打
胜似闲庭信步

生活不会更容易
那就让自己更强大
也让梦想的气球升起来

　　●我们从峡谷到平原，从西藏到丽江，转山转水转佛塔，好像这一生的千里之行都浪费殆尽，但我并不后悔，因为和你在一起。 ----安心对阳《原谅我不再送花》

　　●你的担忧往往是因为想得太多而做得太少。与其被困在想象的恐惧中，不如采取行动，打破心中的恐惧。千里之行，始于足下，当你真正行动起来，就会发现你所认为的难题并没有想象中那样艰难。

　　●凡是预则立，信则果，古人云不谋万世者不足谋一时，不谋全局者不足谋一域。凡功成身退者必能统筹全局，绝胜千里之外，然巧妇难以无米之炊，千里之行也始于足下。不学则不知，此六条策略皆是前辈先人所著，流传后世，普济世人。 ----徐肖

　　●大直若曲，大巧若拙，大辩若讷。
合抱之木，生于毫末；
九层之台，起于累土；
千里之行，始于足下。 ----老子《老子》

　　●九层之台 起于累土 千里之行 始于足下 不积跬步 无以至千里 不积小流 无以至江河 与其临渊羡鱼 不如退而结网 非学无以广才 非志无以成学 恰同学少年 风华正茂 志不立 更待何时？

　　●Journey of a thousand miles begins with one step.
千里之行，始于足下。 ----《老子》

　　●马有千里之行，无人不能自往。人有冲天之志，无运不能自通。

　　●怀疑和懦弱都是成功的拦路石，成功来源于尝试，千里之行也要先走出第一步，没有任何一项成功不存在失败的风险，强者，世界都会为你让路，而弱者，将寸步难行。 ----齐仲龙《齐仲龙微博》

　　●合抱之木，生于毫末；百丈之台，起于垒土；千里之行，始于足下。 ----《老子》

　　●其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。 ----《道德经》

　　●1、居安思危，思则有备，有备无患。 （左传）
2、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。 （左传）
3、知人者智，自知者明。 （老子）
4、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 （老子）
5、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）
6、敏而好学，不耻下问。 （论语·公冶长）
7、己所不欲，勿施于人。 （论语·颜渊）
8、工欲善其事，必先利其器。 （论语·卫灵公）
9、君子坦荡荡，小人长戚戚。 （论语·述而）

　　●全神炼气， 出家修真;真性不乱， 万缘不挂;
澄心定意， 抱元守一;济贫拔苦， 先人后己;
齐同慈爱， 异骨成亲;天人合一， 心神相通;
弘道立德， 教化信众;净化心灵， 丰富文化;
知足者富， 知足者乐;厚德载物， 自强不息;
行善抑恶， 积德成仙;志不可满， 乐不可极;
天道贵生， 济物度人;长生之本， 性善为基;
忠孝仁义， 诚信不欺;待人从善， 遇事随缘;
千里之行， 始于足下;先修人道， 再修仙道;
得之不拒， 失之不争;法由圣显， 道寄人弘;
仙道贵生， 无量度人;少私寡欲， 恭谦无争;
弱之胜强， 柔之胜刚;诸恶莫作， 众善奉行;
心神合

　　●千里之行始于足下，没有鞋垫，真硌脚。

　　●有人会告诉你
做大事不拘小节

又有人告诉你
细节决定成败

为什么
同样的话不同的人
告诉你完全不同

到底
是该注重细节
还是不拘小节

好像
也没有人给出一个
明确的方向

任何
大事都是从小事起步的
众多小事结合构成大事

如
九层之台起于垒土
千里之行始于足下
……

人生是由无数件小事
和小细节串联而成的

看上去
每一件小事都不是很重要

但是
指不定哪件小事
在关键时刻改变全局

任何一件事要想成功
必不可少的因素很多
失败的原因只需一个 ----实干《实干日记》

　　●1.乐观：一往无钱时依旧一往无前！
2.失败：输是人类进步的阶梯。
3.实践：千里之堤，溃于蚁穴；千里之行，始于足下。
4.自信：看再多的名人传记，也没有你照照镜子管用。
5.立志：不到中南海，就到终南山！
6.逆境：逆境就象新鞋，穿一阵就习惯了。

　　●轻语岁月，断桥白雪，冬月枫林清音绝；飘雪穿云花似旧，问梅花，可把伊人记？如今人去花认谁，君不知，千里之行非得已；窗前月，夜光杯，樽中酒入痴人泪，染青衫、风满袖。镜中玉颜谁人秀？冷漠清宵，轻水点袖，叹，一笑芳华，相逢何夕？ ----韩墨染《流水落花》

　　●你愿意花费时间去看一些所谓的励志电影，电视，也不愿意去多做一些事，你看到的只是别人的励志人生，而你，没有，千里之行始于足下，现在你应该看到了这个句子，从现在开始吧，你你开始，从我开始?

　　●九层之台，起于累土；千里之行，始于足下