●是不是生源越好的中学条件越差啊卧槽，本着“学生除了学习不应该有任何外界享受”的原则，什么都没有。

鑫少爷的宿舍，我去了一回，就不想再去第二次（…）。他读的是老家最好的中学（当然他是考不进去的，本着近朱者赤的原则，小姨姨丈砸钱走后门把他弄进去和学霸们一起熏陶）

那宿舍楼啊……用少爷的话说：你爸当年读书的时候到现在就没有装修过。

八个人一间，没有凳子没有桌椅，就只有架子床。晚上十一点准时断电。插座都没有一个，手机没电了就是废铁。每层楼一个公共厕所。宿舍区公用一个澡堂子，大锅炉烧水，晚上过了八点基本上就是温的了，九点后彻底变冷水。

学生被管的很严，不要说早恋和玩手机。有同学上课看小说被抓，怕老师告诉父母心理压力太大，跳楼了

　　●东方朔是呗司马迁写入《滑稽列传》的，他在汉武帝那里的地位也相当于席子。然而，当汉武帝宴请馆陶公主的情人董偃时，东方朔为了维护朝廷尊严，竟然横戟拦在门前，逼得武帝只好换地方，董偃也只好走后门。
奇士的风骨甚至存在于小人物的身上。
这位没能留下姓名的小人物，是宫中掌印的郎官。某天晚上，宫中闹鬼。值班的大司马大将军霍光怕出事，让郎官把印玺交给他。郎官不给，霍光去夺。郎官便手按剑柄正声说：臣头可得，印玺不可得！
权倾一时的霍光，也只能诺诺连声。 ----易中天《汉武的帝国》

　　●软环境主要是指政府的服务。如提高办事效率、减免收费等。
实际上，软环境涉及比政府服务内容更多的内容。对经济社会生活有着相当重要的影响。概括起来，大体有管理粗，办事难；重人情，轻原则，轻法律；治安差等。就以人情来说，托关系，走后门，在东北是一种相当普遍的办事方式。 ----孙立平《守卫底线》

　　●停顿片刻，夜千筱终于从汽艇上坐了起来，她抬眼看向那愈发清晰地小岛，“有两种方法登岛，第一，直接去海滩，灭了那里的埋伏。第二，剑走偏锋，从悬崖上爬过去。”

“我们是第一种吧？”

施阳忽然有种不好的预感。

于是，夜千筱淡淡的扫了他一眼，老神在在道，“不，选第二种。”

“靠，为什么？！”施阳忍不住撸袖子，跟夜千筱辩驳道，“直接杀他个片甲不留，不是更威风吗，凭什么走后门溜进去？！”

更重要的是，这么偷偷摸摸的，根本不符合你夜千筱嚣张的性子好吗？！

“因为蓝军会告诉你，什么是以多欺少。” ----《王牌阻击之霸宠狂妻》

　　●基督徒如果生时虔诚，死后一定能进天堂吗，这个问题自我们无神论者看是不能回答的。其实如果能够回答的话，问题恐怕便多了。谁能保证死后的审判一定是公正无私的呢？万一我们竟发现人间的黑暗也被带入天堂，而死后面临的审判是不公平的，竟然有托人情、走后门、拉关系这种情形发生，那么虔诚的教徒会作何感想呢？ ----李零《鸟儿歌唱》

　　●走后门这种事，
次数多了也就习惯了，
习惯了也就麻木了！
麻木了也就没皮没脸了！ ----《养我一辈子》

　　●说起现代考试制度，总是千人踩、万人踹，什么葬送人才，禁锢思想等等，比黑社会还黑，比十大酷刑还狠，但历史已经证明，在这年头，这是一个最为科学的制度。在科考场上，没有绝对的公正，却有相对的公平，无论你是世家子弟，还是贫苦百姓，要想奔出美好前途，只有一个选择——拿起手中的笔，把那张考卷答完。然后封上你的姓名，等待着命运的来临。事实证明，好好学习，天天向上，才是中第的最佳途径，想玩花样，走后门，几乎肯定是死路一条。

　　●魔鬼型的射手不尽人情且贪心，巧取豪夺、趁虚而入……见钱眼开到不受道德束缚，钻漏洞、走后门、卖黑心商品，反正赚钱就是这么回事，又不差他一个，只想海捞一票，是“有组织的”大骗子，比无意识的更可恶。恶魔型射手女则霸气冲天、自视过高、目空一切、极度无礼，嘴利似剑，处处伤人，没有一个人她看得上眼，没有谁值得她尊重，所到之处哀鸿遍野，声名狼藉。

　　●为什么留在大城市？很多人问，我想是她给我们一个公平竞争的机会，在这里没人在乎你的学历，只会在乎你的知识与能力，不会有走后门，趋炎附势的人无法安稳入睡。我们在这里的每一个人，每天都在学习，都在进步，永远可以保持一颗充满激情的心，不必去担心它何时停止跳动，不至于活的平庸，不会因为无所事事而后悔不已，即使这座城市交通拥挤，房价令人生畏，天天抽着PM2.5，上下班挤得跟相片似的，被上司骂的跟三孙子一样，通宵的加班，住着火柴盒大小的房子等等等等。我们有一火车的理由怨恨这里，但是我们留下来了，因为我们愿意相信，明天一切都会好起来，我们愿意相信，通过自己的双手会让自己活得更好。这就是为什么我们留在这里的原因。

　　●峰非斜眼看海秀：“这他|妈说出去有人信吗？哥为了你，走后门来补课……”

　　●12，第一次看路遥的人生，大队书记仗势欺人，清高的知识分子瞧不起没文化的人，淳朴痴情的姑娘喜欢高加林，姑娘的父亲恨透了高加林。三个人坐在驴车上去城里，高加林舀公厕的粪时和三个小伙子打起来了，和三个小伙子打完了和 同学的妈吵。高加林走后门，当上了通讯干事，另一个女孩闯进高加林的世界，她有知识，任性。高加林甩了没文化但一心爱他的姑娘，爱他的姑娘和她不爱的男人结婚了。高加林和有知识，任性的女孩分手了，回到农村。（人生）

　　●【我爸是护犊子护得最屌的家长】

别人都是小学成绩好到了中学开始掉，我完全相反。我是中学成绩好，小学成绩超差。

每天我做的最多的事情就是从第一堂课睡到放学。那个时候还不认识花花和杰子（四年级才认识），没有朋友。常年数学低于50分，很孤僻，不说话不和别人交流，软硬不吃很难讨好，最后老师气急败坏地说要把我调到差班去。

我把这事儿告诉陈先生，陈先生低头说：那你明儿上学告诉老师，老师我是走后门读的这所学校，你要调我不容易，不过我可以直接把你调到差班去噢。

哈哈哈哈哈哈哈哈哈。

　　●亡魂为应试的子孙走关节，这故事在南宋时就已经有了，理由多多，哭穷夸富的都有，但此类故事值得一提的却是袁子才《子不语》中的一则，因为这次走后门的是秦淮八艳中人称“香扇坠”的李香君。 ----栾保群《扪虱谈鬼录》

　　●你的线装书在柜里 桌上 床头
穿插着前世或今生 古汉语韵味十足
而这个春天是当代的 包括雨水
包括被洗绿的由远而近的路
是的 路是人走出来的
可以是浪子 也可以是想出嫁的女子
那个时代没有网聊 只有天意
穿绣花鞋是天意 带着鸳鸯走后门也是天意

有雾的早晨 浪子都会迟疑
都会回望越来越远的故乡
有风的夜晚 小女子都会见红
风掀动了西厢房的红头巾 栲红
我没见过奶奶的奶奶
但认识走出小镇的青石路
想当年 绣花鞋上的荷 青石路上的调
你走的路总是 总是 那么小 ----李浔《绣花鞋》

　　●“嗯，看来可以经常走后门了。”
“什么？”
“避孕呀，走后面。”
“我才不要，痛死了！”
说着小张一愣，见我没什么反应，故作生气般转开话题了。
转的我的心里生疼生疼的。 ----开开550《小张和小丽》

　　●你有信仰吗
很多人回答
有
我信佛
可你真的有佛性吗
你现在的为人以及所作所为
是信佛之人该有的吗
信佛
不是表面功夫
很多人盲从 迷信
这里的迷信指的是
迷失了信仰
参不透佛理

尤其平日不修为自己
盲目跟风办佛事
拜佛菩萨
想求财求福求长寿
想消灾消孽保平安
哪有这么便宜的事
这就该算是花钱走后门
佛祖眼前抄近路
试问
众生平等 你这样便走了近路
那这世间的善人好人还要不要做

常心念弥陀吧
俾人之建
只要活着你就多办着点儿人事
好过自我安慰满足贪欲办佛事
（以上文字本人之见阿弥陀佛）

　　●这个社会不要说你多么多么有道，说说你怎么舍得那些钱去走后门我宁可自己事业不顺，我也舍不得父母的那些血汗钱

　　●时值晚10 点，这时小店门外又聚起一二十人，男女老少都有，这样热烈的气氛，引起我想给乡亲们说点什么的欲望。明天，我将与他们辞别，似乎也有一种给他们说点什么的责任，于是即席"演说"。我从分田单干谈到村民的协商合作问题；从村民的自由，谈到村内公共事务的管理问题；从土地与人口关系谈到计划生育与孩子的教育投人问题；从住房的过度竞争谈到养老金的自我积累问题；从村民请客送礼走后门拉关系的行为方式，谈到了乡村干部的腐败问题。乡亲们认真入神的听讲，使得我这场即兴"演说"足足进行了一个多小时。当我宣布讲话结束，并告诉他们我明天将回开封时，乡亲们纷纷要我多留几天，多给他们讲讲这样的道理，其中两位村民竟请求我留下来做他们的村支书！ ----曹锦清《黄河边的中国》

　　●抱歉，上帝又不搞基，它凭什么让你走后门。