●泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。 ----曹松《己亥岁二首》

　　●当我不做任何计较的时候，请你做好失去的准备。

　　●头脑只是一个计算的机构，一个小聪明的机构。如果你不需要任何小聪明、任何计算，头脑是没有用的。当一个人准备去承认说：「这个世界的成功不是我要的，我不为它存在。」那么就会立刻有一个转变发生、一个反转，那么你的意识就不再向外走，它开始向内走。 ----奥修《耶稣说》

　　●吾变法但欲救民耳，苟能救民，君权之替不替何计焉？ ----光绪《戊戌政变记》

　　●没有方向的前行，如何计算远近。

　　●不要做任何计划。只是继续挖掘你自己。事情有它们自己的进程。计划总是预示着挫败。当你计划，你就创造了挫败的种子。 ----奥修《奥修传》

　　●2005年，杰弗里·萨克斯写了一本好书，叫做《贫穷的终结》。在该书中他把全世界的贫困问题看成一个"贫困陷阱"。在这个陷阱中，糟糕的健康、落后的教育、匮乏的基础设施建设相互作用，形成恶性循环。但是，大计划中仍有希望。萨克斯写道："成功走出这个贫困陷阱，远比看上去要简单得多。"
但是，如果富人想帮助穷人，他们必须面对一个无奈的现实--如果走出贫困陷阱易如反掌，为何计划者们至今尚未做到呢？ ----威廉·伊斯特利《白人的负担》

　　●一张机，采桑陌上试春衣。风晴日暖慵无力。桃花枝上，啼莺燕语，不肯放人归。
两张机，行人立马意迟迟。深心未忍轻分付。回头一笑，花间归去，只恐被花知。
三张机，中心有朵耍花儿。娇红嫩绿春明媚。君须早折，一枝浓艳，莫待过芳菲。
四张机，鸳鸯织就欲双飞。可怜未老头先白，春波碧草，晓寒深处，相对浴红衣。
五张机，芳心密与巧心期。合欢树上枝连理，双头花下，两同心处，一对化生儿。
六张机，横纹织就沈郎诗。中心一句无人会。不言愁恨，不言憔悴，只恁寄相思。
七张机，行行都是耍花儿。花间更有双蝴蝶。停梭一晌，闲窗影里，独自看多时。
八张机，鸳鸯织就又迟疑。只恐被人轻裁剪。分飞两处，一场离恨，何计再相随。
九张机，双花双叶又双枝。薄情自古多离别。 ----《宋 九张机》

　　●感情少不了包容 直白说有一方一定包容的更多 不可能不会累 可更多的是从她那里得到的幸福远比不快多得多 这样看起来 又有何计较 谁让我上了你的船 并且没打算中途下船呢.

　　●自由的意义，你知道，其实是很可怕的。它表示将无任何规条范围你，无任何计划推动你，无任何坐标定位你，也无任何意志施加你。拖网的金鱼，天啊大海觅食何其渺渺！ ----朱天文《有所思，乃在大海南》

　　●情叹
为伊空悲却，
何计然心结？
君当如海阔，
临峰揽日月。
丙申年夏

　　●在时间的河床上，得失如何计算？战争过后，从来只剩下坟场、墓穴，从来只留下断壁、残垣。岁月的流水慢慢汲汲，淹没了繁华和衰败、高贵与卑微。放得下的，放不下的，终将是尘归尘，土归土。 ----陈晓冰《诗言师话》

　　●暗淡了刀光剑影，远去了鼓角铮鸣，眼前飞扬着一个个鲜活的面容
湮没了黄尘古道，荒芜了烽火边城，岁月啊你带不走那一串串熟悉的姓名
兴亡谁人定啊，盛衰岂无凭啊，一夜风云散啊，变幻了时空
聚散皆是缘啊，离合总关情啊，担当生前事啊，何计身后评
长江有意化作泪，长江有情起歌声，历史的天空闪烁几颗星，人间一股英雄气在驰骋纵横 ----《历史的天空》

　　●曾有人问我、 如何计量恆河沙数、我以一字回答、 刼
要如何权衡杀戳慈悲、 我同样以一字回答、 戒、
我问自己、 如何承担生命重量、 我以一字回答、 捨、
但是到了今天、 我才明白这字的痛楚、
终究我自己踏上所选择的道路、 我心捨戒已入贪、嗔，痴、
他贪求苍生利、 他嗔对苍生罹， 他痴想苍生悲、
从现在起、阙声云陀牢记今夜的血腥、 拜别佛乡、
杀的好啊！

　　●计划赶不上变化，但不能没有计划，没有计划的生活，效率会非常低。但若生活中的变化打乱了你的计划，就果断地暂时放弃计划，顺其自然，等到生活回到正轨，再重新进行你的计划，不要有任何心理负担，因为这就是生活，没有任何计划可以被完美执行。
关键是在计划被打乱时，调整好心态，计划进行的不顺利时，不要急躁。急躁是永远不可能将事情做好的，一旦出现急躁心理，就是你停下来调整心态的时候了。

　　●把酒花前欲问君，世间何计可留春，纵使青春留得住！。虚语，无情花对有情人！任是花好须落去。自古。红颜能得几时新！今岁春来须爱惜，难得。须知花面不常红，待见酒醒不见君。千片。不随流水既随风。 ----欧阳修

　　●担当生前事，何计身后评。 ----武则天

　　●念奴娇 端午怀子胥

余自幼即知子胥事，及成，更熟读之，感慨不已。思当年，只身入吴，君臣际会；一战平楚，两朝开济；鞭尸三百，独夫胆裂；悬目西门，忠义千古；诚为人中真君子，天地大丈夫。赋词以纪之。

思接千载，
看残篇剩墨，
春秋吴越。
三百家人均命丧，
何计亲冤昭雪。
汉水萧萧，
昭关惨惨，
壮士嗔将裂。
只身长入，
男儿肝胆如铁。

龙虎际会当年，
一战平楚，
鞭挞独夫烈。
杜宇声中千万恨。
拟请谁人闻解。
悬目西门，
驱涛东至，
绝愤冲霄月，
忠谗俱去，
凭谁青史书写。 ----逆行斋主

　　●曹松-己亥岁二首·僖宗广明元年

泽国江山入战图，
生民何计乐樵苏。
凭君莫话封侯事，
一将功成万骨枯。
传闻一战百神愁，
两岸强兵过未休。
谁道沧江总无事，
近来长共血争流。

　　●任何计划要实际，脚踏实际，具体化。 ----汪中求《细节决定成败》

　　●晚逐香车入凤城，东风斜揭绣帘轻，慢回娇眼笑盈盈。
消息未通何计是？便须佯醉且随行，依稀闻道太狂生。
（唐）张泌

　　●为了活命，也为了保住自己的孩子，她屈从了族长，也就是一开始将她扛回去的一个中年男人。与此同时，男人的儿子发自内心的喜欢上了她，为了得到她，设计杀害死了自己的父亲，摇身一变成了村落的族长，顺带着继承了父亲的一切，包括女人。

林绮梦生了一个只有四斤多的女婴，生产之后血崩而亡，她也是以为自己孩子的父亲是她心心念念的男孩。

实质上，因为太过年轻，她并不知晓怀孕的天数如何计算，孩子的满月酒轰动村落，在男人的回忆中，距离她们深陷桃花谷过去了整整一年时间。 ----浮光锦《歌尽桃花》

　　●在缘分面前，任何计划都是没有用的。

　　●日本人还有一种礼节性的要求就是：对于任何计划，除非有足够的把握取得成功，否则尽可能不参与。 ----鲁思·本尼迪克特《菊与刀》

　　●定风波 欧阳修

把酒花前欲问君，世间何计可留春？纵使青春留得住，虚语，无情花对有情人。 任是好花须落去，自古，红颜能得几时新。暗想浮生何时好？唯有，清歌一曲倒金尊。

这首词由春花而红颜，抒写青春苦短之情。全词由酒始，又以酒终，恰如其分地表现了词人唯有在酒中放纵短暂青春的想法。“把酒花前欲问君”，酒与花，向来是联系在一起的。无论是赏花之美好，还是伤花之易逝，多需用酒起兴、助兴。这里，词人站在花前，也很自然地端起了酒：但很明显，他不仅是欣赏花之美好，更是伤叹这种美好的花终要凋零和容易凋零，如红颜，如青春。所以，此处“把酒”，就显然有借酒浇愁的意思。在酒中，词人由花及人，所思想的却都是青春易逝的话题。“世间何计可留春？” ----欧阳修

　　●Any idea, plan, or purpose may be placed in the mind through repetition of thought.
任何想法、任何计划、任何目的都可能通过反复思索而植入你的心灵。 ----拿破仑·希尔

　　●心跳是时光走过的声音，世界如此嘈杂，我们只在宁静的深夜才能更清晰地听到它的跳动，真正记录我们人生的不是任何计时器，恰恰是每天都忽略的这声声心跳，它和呼吸一样像永不停歇的指针，指向人生的刻度，无论悲欢离合，快慰与感伤都被它们均匀地细分，原来纠结在一起的一切被铺陈开来，以便闲下来便可细细品味。时光是公开而私秘的，所有人都在同一指针下，却又拥有各自差异纷呈感受，当你感受到流年这两个字时，青春已经逐渐远去，当你感受到沧桑这两个字时，年轻已经渐渐白首。时光在不停地剥夺我们，并不断给予我们无私的意想不到的馈赠。而在梦里时光是混乱无序的，仿佛它也在陪我们入梦，在那虚无的空间里，我抓不住时光，时光也抓不住我。

　　●一张机，采桑陌上试春衣。风晴日暖慵无力， 桃花枝上，啼莺言语，不肯放人归
两张机，行人立马意迟迟。深心未忍轻分付， 回头一笑，花间归去，只恐被花知
三张机，吴蚕已老燕雏飞。东风宴罢长洲苑， 轻绡催趁，馆娃宫女，要换舞时衣
四张机，咿哑声里暗颦眉。回梭织朵垂莲子，盘花易绾，愁心难整，脉脉乱如丝
五张机，横纹织就沈郎诗。中心一句无人会， 不言愁恨，不言憔悴，只恁寄相思
六张机，行行都是耍花儿。花间更有双蝴蝶，停梭一晌，闲窗影里，独自看多时
七张机，鸳鸯织就又迟疑。只恐被人轻裁剪，分飞两处，一场离恨，何计再相随
八张机，回纹知是阿谁诗?织成一片凄凉意，行行读遍，恹恹无语，不忍更寻思
九张机，双花双叶又双枝。薄情自古多 ----《九张机》

　　●泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。
凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。
传闻一战百神愁，两岸强兵过未休。
谁道沧江总无事，近来长共血争流。 ----曹松《己亥岁二首》

　　●通过对无数人生活的研究，我们发现，要想取得成功，拥有即刻行动、学习并改变路径的能力比任何计划都重要。我们遇到过许多人，他们取得了非凡的成就，却从未对自己的职业做出过什么决定。我们可以在杰克·多西（Jack Dorsey）（推特网创始人之一）的故事中找到这样的成功事例。
孩提时代起多西就十分迷恋城市地图，这种地图在他卧室的墙上随处可见。有一天，爸爸带回家一台IBM 二代个人电脑，多西很快就喜欢上它了。他利用绘图软件画出了自己所在城市的地图。然后，自学程序设计，将城市中的火车和汽车用点表示，并让这些点随之在街道中来回运动。可以四处移动的点很有趣，但是，多西想赋予它们更多的意义。 ----《做，就对了》