●万里波涛卷尽风，亭台凉雨看鲲鹏。 碎戟流惊半玉止，六道三军等搏松。 小桥略走扑香梅，高山欲阻万家贼。 乱世英枭当对弈，鬼谷齐堪并卧龙。

　　●你并不知道三摩地，但是通过三托历，某些更伟大的东西的承诺是可能的。三托历成了引导你走向三摩地的一个承诺。 ----奥修《狂喜的艺术》

　　●青春是一场微凉的伤，一路走过我七彩斑斓的时光，站在年少的路口，未来我遥遥地望。一纸的明天，写在窗前，泼黑的句点，放飞的是希望。一场旅行，一园秀美的风光，我是玉竹你是梅花，天空有鸟飞翔，深山有人歌唱，月亮羞红了脸，深夜披上了银装，知识与我做伴，清晨淡了书香，黄昏听虫呢喃。隔壁班的作文，题目叫做辽燃，朗朗的书声，穿透校园的阳光。
操场上投篮的动作，走廊上的女生羞红了脸，小纸条传递着羞涩的爱恋，QQ上悄悄地留言，课桌上划下一道三八线，悄悄地又递上口香糖。宿舍里的啤酒，那时是最贵的珍藏，够哥们够兄弟，你一口我一口，女生宿舍楼，男生禁止入内。班主任说爱只是一个字，太多的责任谁都负担不起。那时的我记住长头发的你，淡淡的浓浓的没露出痕迹，只记得谁？

　　●儒家讲中庸，道家讲中道，佛家讲中观。三家都讲“和”，儒家讲仁和，道家讲柔和，佛家讲圆和。儒、释、道三家“你中有我、我中有你”，圆融和谐，共同构成了中华传统文化“阴阳中和”的基本精神。

　　●秋意浓
杨建华
?
秋意浓
叶正黄
浓浓秋意催天凉
阵阵黄叶新开张
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西风多
风物长（chang）
花飞时节落惆怅
落进心里绸缎长（chang）
绸缎长（zhang） 惆怅长（chang）
放下绸缎
放下惆怅
放眼量
?
秋意浓
秋叶红
浓浓秋意上心头
?
落叶迷漫处
招来迷茫住
沏壶茶
屋里妈妈桑
悟茶道三段
耍耍杨家枪
看烟雾迷漫
破迷雾烟嶂
风吹涛江卷起千重浪
一只竹竿乘风破万浪
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　　●知一切法，皆是自心，而无所著。知一切法，即心自性，成就慧身，不由他悟。知三界唯心，三世唯心，而了知其心无量无边。知心佛亦尔，如佛众生然，应知佛与心，体性皆无尽。

知道一切法，都在自心之中，而不执著。知道一切法，都在自性之中，成就觉悟智慧之身，不需要外求。知道三界、三世都在心中，自心是无量无边的。知道心佛是一，佛和众生是一，而佛与心、体与性都是无尽的。 ----《华严经》

　　●忍辱之道三

若离瞋恚，即得八种喜悦心法。何等为八？《十善业道经》

一、无损恼心；二、无瞋恚心；三、无诤讼心；

四、柔和质直心；五、得圣者慈心；六、常作利益安众生心；

七、身相端严，众共尊敬；八、以和忍故，速生梵世。

今见有恶色人，皆从故世宿命喜瞋恚所致，面丑恶色，不如端正好色。如是分明，慎莫瞋恚！--忍辱之道三

若离瞋恚，即得八种喜悦心法。何等为八？《十善业道经》

一、无损恼心；二、无瞋恚心；三、无诤讼心；

四、柔和质直心；五、得圣者慈心；六、常作利益安众生心；

七、身相端严，众共尊敬；八、以和忍故，速生梵世。

今见有恶色人，皆从故世宿命喜瞋恚所致，面丑恶色，不如端正好色。如是分明- ----海涛法师

　　●因为你不听惊鸿一面，所以你不知道闲笔落处催花散，除却相思最难眠。
因为你不听半城烟沙，所以你不知道金戈铁马平天下，只盼归田笑饮茶。
因为你不听山水之间，所以你不知道林中抚琴曲委婉，群山听懂他悲欢。
因为你不听清明雨上，所以你不知道清明雨上血泪落，折菊孤冢使人愁。
因为你不听天龙八部，所以你不知道迢迢年华人老去，袖手恩怨是长安。
因为你不听单人旅途，所以你不知道单人旅途风景美，执比添墨戏人间。
因为你不听如果当时，所以你不知道如果当时成追忆，红线千匝怎易断。
因为你不听断桥残雪，所以你不知道三潭映月杭州景，断桥残雪离人悲。
因为你不听千百度，所以你不知道阑珊灯火千百度，花开花落寂夜深。
因为你不听庐州月，所以你

　　●天道三环，修道三步，虚、真二字，贯穿始末。 第一步，修真七境：辟脉，融灵，金丹，元婴，化神，炼虚，碎虚。 第二步，修仙四境：三虚（问虚，冲虚，太虚），大罗境，万古境，真如境。 第三步，仙圣三境：混元境，鸿蒙境，太古境。 ----我是墨水《合体双修》

　　●弹指一挥间，大梦道三千。
前世交织莫辩的碎念，也只能化作今生梦里的浮光掠影罢。

　　●到了开始解题的时候了，三年后我将明白答案，不知道三年会有多少事发生，我赌一把，为梦想，拼一把。

　　●你说等你三年，我说我等，现在你又说真不知道三年以后我们是不是还会在一起。我只想笑笑。

　　●执一片清瓦，煮一把清茶。绘一朵青花，道三生情话。点一笔朱砂，梦里相逢无话。用我十年韶华，负你一生牵挂。
—转自瓶邪吧 ----南朝阡陌

　　●永远不要去赞美一个已经知道三位数加减法的人竟然是知道一加一等于二的。哈哈……

　　●一世爱恋，梦缠绵，不忘今生续前缘。二世爱恋，情不堪，祈求来生再相见。三世爱恋，诉思念，莫道三生情痴缠。四世爱恋，花已残，聚散无常独自怜。五世爱恋，心茫然，人海茫茫何处盼。六世爱恋，无情散，踏马离去负流年。七世爱恋，叹心酸，道不尽爱恨缱绻。八世爱恋，倾如颜，演绎了谁的劫难。九世爱恋，已无憾，浮生若梦已惘然。十世爱恋，终圆满，九转轮回梦千年。

　　●大道三千，他只修顺心意 ----猫腻《择天记》

　　●“才三年就觉得亲情了……
只能说你安定不下来”

“你谈过三年吗”

“没有啊“

“三年真的很长”

“我比你更能知道三年有多长，我甚至知道五年有多长
你还差磨练
心性也是”

　　●无题
云中浓玉香可触，
梦里美人润又圆。
莫道三将随我逛，
疑似九天汉宫行。
金沙水拍云崖暖，
遵义火聚山河新。
写下华天雄心志，
书装艺道尽欢颜。

石乳红天下，
白瓷耀九州。
红楼梦断今古唱，
唯有情怀最难收。

蘅芜苑，玉落藤，嘉叶香满城。

五月天，鲜花艳，
更是乌龙乐开颜。
手中播岩韵，
茶香满人间。
今年一样赛神仙。

　　●你不是一再问我，当年在轮回塔，到底发生了什么？”祝一夕说着，苦涩地笑了笑，说道，“我一直没有告诉你实话，其实……我偷偷找到了三世书，我问它，我将来会不会永远都在你身边，你知道三世书告诉了我什么样的答案吗？”

无极圣尊眸光渐深，定定地看着说话的她。

“三世书告诉我，我二十四岁那年，将殒命于无极圣尊之手。”祝一夕笑了笑，她很想哭的，可是已经只剩魂魄的她已经流不出眼泪了，“我一直不信我的师父有一天会要杀了我，可如今，我却不得不信了。” ----《天阙录：仙师妙徒》

　　●有个人出门，遇到个人念叨：三七二十四……他就上前纠正，这位兄台，你差矣，三七是二十一。对方摇头：你才差矣，你全家都差矣，三七明明是二十四吗。

两人争论起来，对方一口咬定三七二十四，怎么说也说不明白。闹到最后，两人火大了，就相互揪住对方，去衙门讨个说法。

县太爷升堂，听了双方指控，当即一拍惊堂木：来呀，把那个说三七二十一的，拉下去扒掉裤子，给我狠狠的打！

哎呀别……说三七二十一的急了：县太爷，你这个昏官。众所周知三七二十一，我明明没错，为何要打我？
就听县太爷笑道：我当然知道三七二十一，是个人就知道——可是你的对手不知道！他都糊涂成这样了，你居然还和他争论，你说你是不是欠打？

　　●大道三千皆通黄泉，若不能超脱时光，皆为枉然

　　●今天中国一般人民的精神饥渴所达到的深度和广度，真可谓史无前例了。精神饥渴只有精神食粮才能解救。在过去，这是儒、释、道三教所负担的任务。今天姑不论支离破碎的三教已自顾不暇，即使完整，恐怕也不足以应付这全新的精神危机。知识分子虽然“洋话语”五色斑，但这种局势却不是花言巧语所能化解得了的。 ----余英时《中国情怀》

　　●轮回三千界，今朝是何时？三千世界，诸天万界，恒沙位面，皆是梦幻，唯我为真。大道三千，轮回为，轮回一出，诸道退避，混沌无量，为我永恒………… ----迦太基的失落《轮回在三千世界》

　　●谢王孙笑了笑道：“可是我那孩子并没有这种毛病，他虽然少年则就已成名，可是他从来没有轻视过任何人。”
燕十三忍不住长长叹息，道：“只凭这一点，就难怪他能天下无敌了！”
谢王孙又叹了口气，道：“可惜这也是他的不幸。”
燕十三道：“为什么？”
谢王孙道：“就因为他从不轻视任何人，所以他对敌时必尽全力。”他没有再说下去，燕十三已明白他的意思。——一个人对敌时若是必尽全力，剑下就一定会伤人。他早就知道三少爷的剑下从来没有活口的。谢王孙又在叹息，道：“他平生最大的错误，就是他的杀戮太重了。”
燕十三道：“这并不是他的错！”
谢王孙道：“不是？”
燕十三道：“也许他并不想杀人，他杀人，是因为他没有选择 ----古龙《三少爷的剑》

　　●五道三迷，潸然泪下。

　　●有些人难过，难过的是重点没有上， 而有些人难过，难过的却是本科没有上。 就好像有人为开不起法拉利，穿不起PRADA烦恼， 而有人却为最基本的吃不饱，穿不暖烦恼一样。 我不知道三百多分，四百多分，五百多分，六百多分，甚至那个省状元的770 拿到社会上，究竟会有多少含金量。 也许挑灯夜读，啃物理，啃数学的那些日日夜夜，换来的只是大人们一声或惊或疑的感叹， 也许傲人的高分，得到的也不过是一句赞许，和众多考生的瞻仰。 个中滋味，冷暖自知。 对很多三姑六婆来说，问成绩是一种关心，也是这么多天来最好的一个谈资， 再高的分数也跟他们毫无关系，再低的分数于他们也无关痛痒。 那些真正关心我们的人也许就是那些什么都不说或者是成绩一出来就在宽慰你开导你的那些人。

　　●因为你不关注古风，所以不会知道三黄五帝、战国四将、西凉五马、五子良将具体是指那些人。 ----《因为你不关注古风，所以不会知道》

　　●如果米开朗基罗在雕大卫时，知道三天以后这件作品将被炸毁，他一定歇手饮酒去了。 “永恒”的观念，迷惑着艺术家。 ----木心《素履之往》

　　●大道三千应让我，诸天宇宙我为尊！

　　●若从儒、佛、道三家的圣哲来看水的赞语，也正好看出儒家的精进利生，道家的谦下养身，佛家的圣净无生三面古镜，可以自照自明人生的趋向