●“终末之世，审判降临之夜，吾乃执行裁决的七人之一。吾等是督导之人，是守护之人，是旁观之人，当现于世时，是最初，也是最后......”
“吾，亚格斯'凯雷伊斯威特，以毁灭之名，降临。”
“吾，伊诺˙齐力马迦烈，以恐惧之名，降临。”
“吾，亚瑞特˙曼彻斯，以灾厄之名，降临。”
“吾，奥图˙巴比洛，以混乱之名，降临。”
“吾，阿瑞斯˙阿姆图斯，以狂怒之名，降临。”
“吾，莫菲˙雅蒂˙寇拉丝特，以疫病之名，降临。”
“吾，罗宾˙妮洛斯˙格瑞娜，以哀伤之名，降临。 ----七大元素体灭世祷文《异侠》

　　●地狱病毒会在每个角落传播，佛罗伦萨、伊斯坦布尔、威尼斯，线索将布满世界各地。 ----《但丁密码》

　　●考虑到如今科技发展的态势，在不久的未来，人变成“神”似乎是不可避免的事情。我的意思是，人将会拥有传统观念中神圣的能力。比如，人可能将有无限的寿命，可以按照自己的意愿设计和创造生命，可以重构自己的身体和思维，可以直接将自己的思维连接入互联网。这将会给人类带来巨大的契机，也会带来可怕的未知后果。现在，无论是对此表示乐观还是悲观，都为时尚早。

我们需要更加务实一些。我们需要认识到，这一切已经开始，而现在正是开始认真思考这件事的好时机。这是科学事实，不是科幻小说。相比之下，如今许多让政府和民众担心的问题都不那么重要了。世界经济危机、伊斯兰国组织（即ISIS）、乌克兰局势，这些确实是很重要的问题，但是与“人升级为神”相比，它们完全无足轻重。 ----尤瓦尔·赫拉利《在人类历史中叩问生命的意义》

　　●君士坦丁堡是欧洲四大古都，而伊斯坦布尔只是土耳其第二大城市。

　　●女性曾被认为对文明开化作出了不容忽视的贡献，发挥了与男性同等的作用，但世界各地的神庙却将她们抹去了。
犹太教，天主教和伊斯兰教中都没有女性神职人员。就连每年产生春季生殖力的神圣婚礼--巴比伦生殖塔莫斯教派的宗教礼仪，即男女通过肉体上结合实现心灵的融合--也被视为是羞耻之举。 ----丹·布朗《达·芬奇密码》

　　●菲碧(Phoebe)：十二泰坦之一，月之女神。
考伊斯(Coeus)：十二泰坦之一，智力之神。菲碧的老公。

　　●你有了喜欢的人，也许心里不止有佛教、基督教、伊斯兰教之中的一个，还有你对TA的爱的执着的信仰。而这个信仰，将会让你依靠一辈子。

　　●活下去，韦伯。见证这一切，把为王的生存方式，把伊斯坎达尔飞驰的英姿传下去。 ----伊斯坎达尔《Fate/Zero》

　　●他认为，我们不该自己开车去库姆。公交车比较便宜，我也可以顺便多多见识伊朗人民的生活起居。他还说，我们出发之前应该先将肚子填饱。
现在正值斋月，这个月里，从日出到日落，穆斯林都要封斋，而在像库姆这样一个到处都是毛拉。和阿亚图拉。的城市，更不可能找到供应饮食的店家。
在这个普遍洋溢着宗教激情的伊斯兰国度的某些地方，还有人因为封斋破戒而遭到鞭刑。 ----V·S·奈保尔《信徒的国度》

　　●玛丽娜伊斯迈尔:当你读到这封信的时候，我已经不在这个世界上了。用武力根除战争，天人告诉了只会战斗的我的战争意义，就像那时候的GUNDAM。我想知道，为什么这个世界会如此扭曲，这个扭曲又从何而来。为什么人在无意识中会产生恶意，为什么没有人发现这个恶意。为什么会有人肆意践踏他人人生，为什么会有支配和被支配。为什么互相伤害。即使是这样，为什么有苦苦挣扎求存。我认为与你见面就能得到答案，在和我不同的道路上，寻求着同样东西的你的话，一定可以找到人与人互相理解的道路。一定可以找到那个答案。而我，一直在寻求。与GUNDAM一同，与GUNDAM一同。 ----刹那F塞耶《机动战士高达00》

　　●如何在思想与行动、文学与实践两个领域之间建立“ 统一的联系”———现代西方文化的很大一部分都是出自在这方面的努力和尝试。这是小说家福斯特的《霍华德庄园》的主题, 也是两三个世纪以来许多作家和思想家作品的主题。卡尔·马克思试图用“实践”来进行综合, 就是一个典型的例子; 詹姆斯·乔伊斯的《芬尼根守灵夜》中的夜晚世界和白昼世界领域确实有所不同: 一个是行动和事件的世界, 是战争与zz、商业和工业的世界,另一个是精神、书本、观念和艺术的世界。伟大的德国社会学家马克斯·韦伯在比较中国和西方的思想传统时说过:“这里有两个世界, 我们注定要同时生活在它们两个之中。 ----罗兰·斯特龙伯格《西方现代思想史》

　　●广泛流传的一个谎言就是女性不宜进行抵制性减肥训练，当然这种说法是错误的！很多女性告诉我她们非常担心自己也锻炼出像男性一样发达的大块儿肌肉。这种担心其实是杞人忧天，首先。女性并不拥有能发育成那种肌肉的激素：其次，我的克鲁伊斯运动会帮助你打造修长、结实、滑润、性感的肌肉，这样的肌肉组织一点都不粗大、狂野，却是相当的细长、结实、细腻，它们不光看起来非常健美，而且能消耗掉大量的脂肪。 ----乔治·克鲁伊斯《清晨8分钟：完美小腹4周训练秘笈》

　　●这里过去是我军奔驰的大地，朕和勇士们同甘共苦，一起印刻在心中的景色，能将这世界 这景色重现，正是因为这是我们全员共同的景象，看看我无敌的军队，即使肉体毁灭，但灵魂仍作为英灵留存于世上，即使如此仍效忠于我的传说中的忠义勇士们，和他们的羁绊才是朕的至宝，朕的王道，伊斯坎达尔引以为傲的最强宝具-----王之军势！
所谓的王，就是比谁都活的耀眼，向世人展现一览无余的魅力，受所有的勇者所敬仰，能以此为目标而奋进的人才能为王，因此，王并不孤高！因为他的伟业，是所有臣子的志向所共同构建而成的！那么------要开始了吗ASSASSION（暗杀者），真是不巧，在数量上是我们这边占优势。压倒制胜吧！ ----征服王 伊斯坎达尔《Fate/Zero》

　　●很快，实验开始了。到1920年为止，许多主要的现代主义作家——乔伊斯、DH劳伦斯、伍尔夫、康拉德和福特·马多克斯·福特（英国和爱尔兰），斯泰因（美国）；托马斯·曼和卡夫卡（德国），以及普鲁斯特（法国）——已经把小说中的传统彻底颠覆了。为什么不呢？当时间（柏格森）、意识（弗洛伊德和荣格）、现实（爱因斯坦、波尔、海森伯格），甚至伦理（尼采）都已全然改变，当人类开始飞行、画面开始活动、声音在空气中遥遥传递，除了尝试新事物，还能做什么？ ----托马斯·福斯特《如何阅读一本小说》

　　●全世界没信仰的人只有十一二亿，大部分都在中国。中国人里有信仰的，一亿多人信着佛教、伊斯兰教、基督教、天主教，还有一亿多信共产主义，剩下的就只信人民币了。如果大家都用一种方法信人民币还好，那叫人民币教，没有，各有各的信法。于是就乱了，乱的不止是方寸。 ----白岩松《白说》

　　●人类为了免受死者的迫害，免受死后世界的恶意侵袭，免受巫术带来的焦虑，创发了三种大宗教。大致是每隔五百年左右，人类依次发展了佛教、基督教及伊斯兰教；令人惊异的一项事实是，每个不同阶段发展出来的宗教，不但不算是比前一阶段更往前进步，反而应该看作是往后倒退。佛教里面并没有死后世界的存在：全部佛教教义可归纳为是对生命的一项严格的批判，这种批判的严格程度人类再也无法达到，释迦将一切生物与事物都视为不具任何意义：佛教是一种取消整个宇宙的学问，它同时也取消自己作为一种宗教的身份。基督教再次受恐惧所威胁，重建起死后世界，包括其中所含的希望、威胁还有最后的审判。伊斯兰教做的，只不过是把生前世界与死后世界结合起来：现世的与精神的合而为一。 ----克洛德·列维-斯特劳斯《忧郁的热带》

　　●书店有十五个玛雅宽，二十个玛雅长。她之所以知道，是因为她有次花了一下午时间，通过在室内一次次躺下而测量出来的。幸好没有超过三十个玛雅长，因为那天她最多只会数到三十。从她在地板上的有利位置望出去，人们就是鞋子。夏天是凉鞋，冬天是皮靴。莫莉?克洛克有时穿高度到膝部的红色皮靴。A.J.穿的是鞋头为白色的黑色运动鞋。兰比亚斯穿的是圆圆的大头鞋，伊斯梅穿时而像昆虫时而又像珠宝的平根鞋。丹尼尔?帕里什穿棕色的懒汉船鞋，鞋里还装着一便士。玛雅拿到一本书会先去闻。她拆掉书的封套，然后举到脸前，让硬纸板包着自己的耳朵。书本典型的味道有这些：爸爸的香皂，青草，大海，厨房里的餐桌以及奶酪。 ----加布瑞埃拉泽文《岛上书店》

　　●——“血族是不信奉上帝的，亲王阁下。”

——“但你就是我的信仰，克洛伊斯。”

这个教堂是为你所建，与上帝无关。 ----《初恋逆袭系统》

　　●"兄台毕业于哪个学校？"
"不才毕业于纽伊斯特学校。"
"那是名校啊！"
言重了，敢问阁下？"
"布鲁弗莱在读中。"
"哇，也是青年才俊，前途无量。"
我从旁边走过，目不斜视，切，不就是新东方（New East）和蓝翔（Blue Fly）吗？

　　●耶路撒冷被犹太人独占了一千年，被基督徒独占了大约四百年，被伊斯兰教徒独占了一千三百年，并且三大宗教没有一个是不依靠刀剑、投石器或榴弹炮获得耶路撒冷的。
有的时候，是炸药、兵器和鲜血改变了耶路撒冷；有的时候，是漫长的世代传承，是传唱的歌曲、讲述的故事、吟诵的诗文、雕刻的塑像，是几个世纪以来模糊的例行其事的日常家庭生活，就像缓步走过回旋的阶梯，而后突然越过邻近的门槛，或是像不断打磨粗燥的石块，直到其平滑光亮为止。 ----西蒙·蒙蒂菲奥里《耶路撒冷三千年》

　　●佛教，基督教，伊斯兰教，人为什么信教，也许是一种信仰，精神寄托，但人的主宰只有自己，如果只是盲目信教，迷失自己那么你只是个坠入深渊的恶魔罢了

　　●“玛雅，”伊斯梅说，“如果你做了正确的事，她就是我们的。可是你，你永远不会做任何棘手的事。我还惯着你那样。” ----加布瑞埃拉·泽文《岛上书店》

　　●我认为，现代西方科技文明所给我们的限制在于，虽然大家都能够享受科技文明的好处，但事实上很少人参与它。只有极少数的人知道宇宙、物质和生命如何运作，但是每天上百万的人——包括我自己——服用阿司匹林，且对阿司匹林如何暂时解除我们的疼痛毫无概念。当我们说人类已经进入一个科技时代，这根本不是事实。人类活在一个与科技时代平行的时代中。一个文盲可以享受所有科学和科学副产品所带来的好处，程度就和顶尖科学家一样。但是在古典和现代科学诞生的西方，绝大多数的人无视于科学的内在运作，他们必须得到什么别的。直到最近，那个“别的”就是宗教以及那些zz乌托邦。除了伊斯兰教世界之外，宗教无法再完成这个功能，而所有的乌托邦已经在血腥和荒谬之中崩溃，于是出现一个真空。 ----《僧侣与哲学家》

　　●伊斯坦布尔的命运就是我的命运：我依附于这个城市，只因她造就了今天的我。 ----奥尔罕·帕慕克《伊斯坦布尔：一座城市的记忆》

　　●问问你们,自己是谁?
我们是热心党,我们是热心党伊斯卡利奥德.犹大
那么伊斯卡利奥德,我问你,你右手拿的是什么?
短刀和毒药
那么伊斯卡利奥德,我问你,你左手拿的是什么?
三百个银币和粗绳
那么伊斯卡利奥德,我问你,你是谁?
我们身为使徒而又不是使徒,我们身为教徒而又不是教徒,我们身为信徒而又不是信徒,我们身为叛徒而又不是叛徒.
我们是死徒!一群死徒!
我们伏在地上,听从您的召唤.
我们伏在地上,自愿为您杀敌!
我们自愿在黑暗中舞动短刀,在晚餐中投下毒药.
我们是刺客!刺客犹大!
等到时候一到,我们就把银子丢给神,垂下粗盛,将自己的脖子放如绳圈,上吊而亡. ----《hellsing》

　　●休斯同情道：“吃不下就算了吧。”石飞侠放下筷子，“但是安东尼奥那里……”他刚说到这里，桌上的食物突然凭空地消失。……石飞侠囧道：“难道刚才窗外有流星飞过？所以许的愿望才马上实现？”金道：“我保证，伊斯菲尔一定不想当流星。”石飞侠心中默默道：伊斯菲尔，我有罪，我忏悔。我刚才不该在心里怪你没义气，没良知，没人品……维克多好奇道：“他闭着眼睛在做什么？”金道：“一定是忏悔。”“为什么？”金道：“因为世界上有这种行为，叫腹诽。” ----酥油饼《幽灵酒店》

　　●接受伊斯兰教，也就是接受某种“法定观念”。这些观念——虽说源自个人接受天启，却不可为理性所蔑视——都具备了“重要的公民意义”。因此，伊斯兰教的宗教理想，正与其创发的社会秩序息息相关、环环相扣。排斥其中一端，终将会排斥另一端。 ----V·S·奈保尔《信徒的国度》

　　●我放下书离开房间 去听你那自疲倦而来的歌 你唱着亲切地唱着 金色的头发哦 你倚在窗上吧
詹姆斯·乔伊斯――《GoidenHair》

　　●离开伊斯坦布尔仅仅四年之后，当我走遍波斯国那广袤无垠的大草原、积雪覆盖的山脉、哀伤忧愁的城市，递送信件并收集税款时，我发现，我已渐渐淡忘了留在伊斯坦布尔的小恋人的面容。 ----奥尔罕·帕慕克《我的名字叫红》

　　●父母于1971年年底相识，七八个月后结婚。婚后两个人一直在面对社会上的压力……父亲总是说：话是别人的，日子是我们自己的，我们过好了，他们说那些话又有什么用呢？我的父母组建家庭40多年，直到现在两个人都特别恩爱。父亲信仰伊斯兰教，母亲信仰佛教，两个人都彼此尊重、包容和理解，特别是每天早上看到父亲在看《古兰经》，母亲在上香，这个画面让我感受到的是人世间最宝贵的大爱。父母有我和哥哥、姐姐三个孩子，我们对父母的尊重也来自他们对彼此的爱。 ----库尔班江·赛买提《我从新疆来》