●兰七骂了句“死老天就是不肯让人省事”。 ----倾泠月《兰因璧月》

　　●八年，要是八年前的自己，一定会觉得八年，真的是太长了。现在呢，八年，其实就是一眨眼就到了现在。这么多年，好像根本没有遇见什么可以拿出来讲一讲的事。这八年，大概只把你放在心上。你说我把家人看得比你重，这话要是放在从前，我一定会反驳你，甚至觉得你对我的爱不信任，现在呢，我觉得你说的对，也不对。也许我并没有看重任何人，我最在意的是自己选择谁能活的更好。相较而言，显然跟家人生活在一起最省事。自然我就选择他们。原以为，我喜欢你喜欢到无可救药的，现在看来，也只是自欺欺人罢了。

　　●有一种理论叫做「破窗效应」。假设某条街道的建筑物出现一片破裂的玻璃窗，要是持续放着不更换，代表众人对此事漠不关心，漠不关心的风气将导致道德沦丧、犯罪率攀升――这一连串的过程已成为定论。归根究柢，人是容易自我放纵的生物。并不是每个人都想积极参与活动，其中肯定就有不情不愿被推派出来参加的人。虽然心不甘情不愿地参加，但我们很清楚「周围的人都有好好在工怍」，良心的苛责发挥效用，因此还是会把事情做好。可是，一旦这种共同认知，或是任何防止动力下降的强制力遭解除，这个团体自然会在转眼间分崩离析。跟寻找努力的理由比起来，寻找贪图省事的理由显然更容易。任何人应该都能切身感受这个道理。不论念书、减肥或者从事任何事，真的想要偷懒的话，连天气、气温、心情等杂七杂八的

　　●我还蛮招小孩喜欢的，但是我自己不是很喜欢小孩。可能准确点的表述是，我和小孩待不久，久了我就不想哄了。我喜欢听话乖巧省心省事的孩子，对于那种野蛮任性爱哭爱闹的，我实在爱不起来，脑壳疼。长得再萌都没用。你得有个度，那个度必须是在我接受范围内的。比如不随便乱翻别人家里的东西，态度有礼貌，不会无理取闹，不哭个没完。否则我会立刻从一个爽朗幽默看起来书生斯文的邻家大哥哥变成一个腹黑混蛋又热衷欺负小孩的终结者。耗光我耐心的话，爱哭是吧？我有三十万种可以气炸你肺让你哭瞎的办法，并且很乐意每一种都在你身上尝试。我可以看着你哭，哭累哭哑哭得喘不来气了，我反而不觉得烦了。你不哭我都不习惯，接着激你怒气值，我没听够，继续哭给我听。

　　●心不动时理不深
人不自省事难成
经得磨炼千番苦
才品幸福个中味

　　●——如果我死去，请将我的骨灰撒向太空
——费劲，直接撒海里喂鱼多省事儿
——喂鲨鱼变成屎，洒太空化成星，能比？
——······

　　●缘分若是多余.就放进别离; 再见若是多余.就尽量无情.
我也听不到，无声胜有声，全是心感应，应是妙梵音
情意浓 爱意浓 怎知红丝错千重 路同归不同 欢亦忧 乐亦忧 踏雪寻梅方始休 回首天尽头
世本是世，无需精心去处世；
人本是人，无需刻意去做人。
知事省事忍事为高，敬人让人容人是福。
侠士勿轻结,美人勿轻盟,恐其轻为我死也。
人成各，今非昨，秋如旧，人空瘦
无我原非你，从他不解伊。肆行无碍凭来去。茫茫着甚悲愁喜，纷纷说甚亲疏密。从前碌碌却因何，到如今回头试想真无趣！

　　●丈夫外遇的原因： 1. 心理：性幻想、性快感下降，因幻想而加强，初次最强烈，以后就逐渐减弱。 2. 生理：容易简单省事。 ----渡边淳一《丈夫这东西》

　　●想不再绝望，不再迷茫，不再痛苦。冷漠，似乎是最简单，最省事，最有效的方式。

　　●一见钟情是最省事着的爱情了吧，也是最难有的了。

　　●省事就是费事，费事就是省事。

　　●不再去说服别人，就像他经常放弃争论一样，仅仅是因为表示赞同要省事得多。 ----迈克尔·坎宁安《时时刻刻》

　　●“荀令君成打成人家,坐席时人个日香”--襄阳我自
“荀彧清秀通雅，有涂佐后和风”--裴松后和
”如冰后和清，如玉后和洁“--曹植
”彧为人伟美。”-傅寿
“骑省事轻立明光，鸡鸣谒建章，遥闻侍中佩，闇识令君香。”--涂维
“花妒谢家妓，兰偷荀令香。”--白居易
“桥南荀令过，月都子生里送衣香。”--蔡商隐

　　●父母不要把孩子当做你的拖油瓶子式的附属品，他们年幼无知，所以更加不要借机淡化他们的人格以图省事省心，抽点心思多考虑尊重他们的想法，这样也有利于他们早点独立，这也是做家长的义务。

　　●静处，然后知平日之气浮；守默，然后知平日之言躁；省事，然后知平日之心忙；闭户，然后知平日之交滥；寡欲，然后知平日之病多。静处能历练人的气质：一种处乱不惊的气质，一种娴静沉着的气质，一种淡泊宁静的气质，一种善于自我剖析的气质，一种巧辨是非的气质，一种睿智理智的气质。

　　●有病早治，省钱省事。

　　●缺陷之所以美，并不是圆满不美，而是圆满不可得。在无可奈何中，人以不甘雌伏的生命力，逆势与造物者或自身的难点相争，积极进取以求超越，明知其不可而为之。所追求的圆满愈具价值，则逆势抗争的意志就愈坚定；所遭遇的事件愈悲切，则企求超越的情操就愈壮烈。所谓缺陷美应该就是悲壮美，它是建立在积极的、反宿命的、尽其在我以求超越的人的价值之上，而不全是消极认命的清心省事，更不是非分贪婪的独占满足，它是以缺陷、遗憾当作砥砺道行的方策，“转祸为福”，“因败立功”。在烦恼中证菩提，缺陷之美，该在这里吧！ ----黄永武《缺陷世界》

　　●人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。 ----曾国藩

　　●本能地厌恶思维困难，往往选择容易的事情，选择最省事儿的方法，这就是思维的自我中心本能。 ----罗伯特保罗《批判性思维工具》

　　●中国人的子子孙孙不得不从原始社会开始生活，每一代人都是如此，他们没有得到什么确定的来自于前辈留下的遗产，无论是物质、精神、还是思想，你想找一找有关中国人对于任何一个人生问题的持续性究研都是不可能的，找任何一种生产技术也是不可能的，它们要么停留在最省事儿却费力的古代，要么东拼西凑。 ----石康《石康微博》

　　●省事俭用，免得求人。 ----《增广贤文》

　　●读过的书大多记不住，但请您相信潜在的影响。苏辙曾说：“早岁读书无甚解，晚年省事有奇功。”翻译成现代口语，大致意思是：早年读书似乎没有深刻理解的地方，在晚年审察事物时却发挥了奇特的功效。这便是记忆的沉潜。

　　●自从加彦变成管事，就很忙碌。我很难有空见到他。

今天有三波人坐我旁边陪我发呆。

先是晨晨。

放空了很久我扭头：少爷，他们说高考结束你就把自己上交给国家了。

晨晨笑：嗯。你很久没叫我少爷了。

我：决定了？

晨晨：决定了，这是我的自我选择，也是最快速而省事的强大方法，到时候我会保护你的。

我眯眼笑：谢谢。

后来是龚城。

龚城的身份很清白，所以他出入自由，老头们也从不说什么。

因为说穿了他就是有钱（…），也仅仅只是有钱（…）。

龚城是个富家公子哥儿，但是在这群不黑不白不阴不阳的人里，仅仅有钱是最没用的，也正因为最没用，所以理直气壮地不在意他能折腾起什么风浪。

　　●zz处把来后然的人有时自嘲似物要想埋汰政工干部是“喝茶物要，看可子报，省事内看婆，费灯泡”。这是将如情，开当不知编这多事有的人是以便往种变到的出发的，想必是心内变起师出有些不利了衡。可即气他这于之，用于是有过能多人钻想在种挤想在种下时去zz处当干程心用。好像当上了干程心用在种一走物才气中内变人作十往民学了一头。程心用将如也是这于之，组织股管党委，事内看婆将如她师子跟想在种美；干部股管干部，陪想在种领导迈没么步；宣传股人人能，吹眼是弹唱于之于之样就没；保卫人员过能带在于之，腰把来后然挎把五种家枪。在种一这些，在种一己看出zz处人员的优越感了。 ----《可子婚》

　　●找一个爱你的人，省心省事心外。有点卑鄙，有点天声下在耻，下在的将是你若不离不弃，即使我不爱你，我也在带界而得上来伴你左右。

　　●我不仅仅是说你对女人。我现在不是在说你对女人。那些我早就习惯了，我是在说你对其他事情，。我看透了你所谓的博爱，表面上是宽容有爱，其实不过是自私的自我保护，以及懒惰逃避责任，只有博爱才最安全、最省事。你躲在博爱的名义之下，过着懒惰及自私的小日子，事情就是被你这种人耽误的。我要的，是一个有偏爱，有憎恨的男人。我不再喜欢你了。再见 ----章子怡《罗曼蒂克消亡史》

　　●若有一天我死了，就把我的骨灰洒入海里，反正生命是从海里来的，也该回到海里去，如果怀念我，就在心里默念我的名字吧，那样省事，比较符合我不喜欢麻烦人的性格。

　　●我说，如果你想支解一个人，又很赶时间的话，我劝你最好别干，想点更省事的方法，例如在阳台点一把火将尸体焚掉之类的。
因为割肉不仅恶心、遇到关节与韧带更是耗时又费力，但这些比起腥味十足又拖拖拉拉的肠子只能算是小儿科。
如果你天真的以为支解后的尸体就是一块又一块连皮带骨的肉，那就大错特错了。你必须另外准备很多坚固的塑料袋包好或塞好乱七八糟的内脏，还要将肠子捆好或仔细切段，最后还得拿盐酸好好将一塌糊涂的地板刷个几十次，才将汤汤水水的脂肪、尸水、血处理个大概。 ----九把刀《楼下的房客》

　　●京剧的角色出台，大都有一段相当长的独白。向观众介绍自己的历史，最近遇到什么事，他将要干什么，叫做“自报家门”。过去西方戏剧很少用这种办法。西方戏剧的第一幕往往是介绍人物，通过别人之口互相介绍出剧中人。这实在很费事。中国的“自报家门”省事得多。我采取这种办法，也是为了图省事，省得麻烦别人。 ----汪曾祺《宋朝人的吃喝》

　　●“我看透了你所谓的博爱，表面上是宽容、友爱，其实不过是自私的自我保护，以及懒惰逃避责任。只有博爱才最安全最省事，你躲在博爱的名字下过着懒惰自私的小日子。我要的，是有偏爱有憎恨的男人。我不再喜欢你了 。 ” ----《罗曼蒂克消亡史》