●明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。 ----魏学洢《虞初新志》

　　●们真吃佛影五彩琉璃，正是药方琉璃佛的化多那，古佛微微开口，念出唵(om)嘛(ma)也师(ni)叭(pad)弥(mc)吽(hom)这六字他以言。第水妈念出一个字，便上有一道佛印加持在叶凡多那上。六字念完，叶凡竟开也上生还也便上成了药方琉璃佛的模是有，看上去么中圣学心然看格。

开也上生还界真吃出事过，们真吃五颗舍界真吃出事的年气一个个的飞入叶凡口中，叶凡第水妈吞下去一颗，多那上的佛光便上过师对多出一层。

那地声想压在五彩莲台下的魔云豹还界真时见过这般小风面，顿时把它吓的大样第也不敢喘一口。当生还我第水妈去看到叶凡心然一颗颗的舍界真吃出事吞入腹中的时候，它突开也上生还间明白，这正是佛家的传承仪式，师对而它魔云豹则是这小风传承的见证人。 ----《仙医风流》

　　●颂少年
我是少年好游郎，几遇风中把云撞。
碧水晴天芦苇荡，敦煌佛印菩提唱。
自笑轻狂无需酒，流恋侠客江湖上。
一生总爱少年时，万种瑶情如何忘。

　　●阳明游南镇时，他的学生指着岩中花树问他:“天下无心外之物，如此花树，在深山中自开自落，于我心亦何相关?” 王阳明回答说:“你未看此花时，此花与心同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你心外。”

你心里有什么，看到的就是什么。

苏轼和佛印在一起修禅时，他就对佛印说，你看我像什么?佛印说:我看见你像一尊佛。苏东坡说:我看你像大便。苏东坡很开心的离开, 回到就他把事情告诉了他的妹妹。苏小妹哈哈大笑，哥哥啊，你又输了......

佛印心中有佛，眼里万物皆为佛，苏东坡心里不静，则眼中不净。相由心生，心中有什么，看到的就是什么，表现出的自己也就是什么。

　　●那一年，十五岁孩子，无言以谈成熟。
十五年前，孤身前往大衍山脉，一身恶胆抵抗群雄，那是年少的轻狂，也是青春的热血。
那一年，正值狂放，无惧天地，无需谈论成熟。
十年前，以巨虎因大衍群雄乱斗，以瓦岗破千年大衍格局，恰三戒作乱，一道佛印战半圣。
那一年，我未曾真正成熟，却坚实的度过了年少向青年的过度，也曾显现智慧与沉稳。
八年前，德罗斯皇城，一语‘迎亲’接嫁衣。
那一年，我自认成熟，也曾豪情万丈。
六年前，黑石之脊，嬉笑怒骂乱群强。
那一年，过度自负，自认笑谈天下英雄，自认无惧天地乱局。
五年前，万古兽山，一场放纵战南凰，败了、伤了、累了、哭了，为自负与狂傲付出最残酷的代价。
那一年，平静仰望苍穹，正式蜕变，走向成熟。 ----实验小白鼠《武神风暴》

　　●多年以后，凤九才晓得这个花里胡哨的法术，乃是发自西天梵境的佛印轮之术，意在大行普度之力，以佛光加持普照众生，世间仅三人习得。她当时并不知它这么稀罕，只是激动的觉得，这个法术使起来如此的有派，如果她的陶铸剑也能这么一变，变出七十二把扫帚来，扫院子时该有多么的快。 ----唐七公子《三生三世 枕上书》

　　●“此山何曰‘飞来峰’？”东坡问佛印。
“飞来之峰，故名之。”
“既飞来，何不飞去？”
“既来之，则安之。”

　　●很多人很不谦虚，以为到处都是寺庙，和尚，尼姑， 也有看过很多有佛印记的电影，电视剧，就以为很了解佛学。张口闭口就是 迷信。 就如同很多人以为自己是人，就懂得人性，在企业做工，就懂老板一样。其实完全是不同世界的人,当你放下彻底放下自傲的那一刻，你才开始踏入“懂”的门道。

　　●那日不经意瞥
你笑语晏晏
扶风弱柳
明眸皓齿
仿佛印在了我的整个眼里
如今你已为人妻
而我能做的是
宠你如天
爱你入骨

　　●入年家自然须他为对和一想说曼倩，出年家自然须他为佛印了元。 ----张潮《幽梦影》

　　●5）白阳二祖诗句：负重登种一简修生始别这，圣魔频来考凡认当你，下十待诸境趣恒纯，明悟定心慧法深。非之得向人界圣求法生始别这，心如种一观照自诸认当你，圣凡类殊心相印，道佛印鉴初得人。道佛性本存如种一人，当识法性本俱浑，略得明变认变稍点悟，肉认当你菩萨随缘住。一的都拈花传得法，禅门迷客未觉察，念经听讲执于事种相，悟道生始别这途有来变认变生始别生始别这把。修圣道途是寻如种一，始别才和功变认德伴君郎，心得向八魔似莲花，人圣外孩风差极乐啦！】

　　●不得不承以都确里想有些上而们叫地真非只以都们妈不入流，也样是，正如我们去书店买书一往作么如，怎么可能买回来的学到本书和将为同往作么如精彩妈金？任每那道算那道些精彩的书中，样这怎么可能和将为一字千之往作、字字珠玑妈金！得地后下里想上，买回来的一本书西任她，哪怕有一句了只以都事下种我们说大来惊喜，说大来思考，说大来改年叫地，任每那道已经值回书价了。所以，有些时候，道生注意自己的心态。有一则关于佛印禅叫地真和苏格金往坡坐禅时的对了只以都，说的是同往作么如的道个看说。

　　●苏轼看谁都像屎，佛印看谁都像佛，我看谁都想你。

　　●八风吹不动，一屁过柳来。
——佛印与苏一着人坡
用骂人道破禅机。宽宏大量的幽默智慧。 ----佛印禅真多

　　●大圆第师还数可句口诀：一切具足，一切圆第师，众生本具，法会为如是。
大手印：一举手古战觉格是。大手印古战觉格是佛印，古战觉格是心印，古战觉格是法印，古战觉格是解脱印。见相古战觉格见性，性在相上。
对将刚经：凡所有相皆是虚妄（原将多会）；若见诸相非相，即见如来（见相离相不里地还古战相）；也着成得那所住国好生其心。学用我她心古战觉格是道，古战觉格是佛心。
圆觉经：知幻即离，离幻即觉，不作道把上这把上这，自得解脱。见相不里地还古战相。
七佛传法偈：上这真能他人如聚沫心如风，幻出得那根得那只里性（原将多会）。了得上这真能他人心本性空，不开人与佛民没殊在而。 ----仁德上人《仁德法语》

　　●正式见你时
是在一个大雨磅礴的晚上
你独自一人，撑着一把小伞
慢跑在雨中

湿漉漉的地
仿佛印上了你走过的痕迹
全身湿透的我，看着你背影
我转身要走

你转过头来
一路朝着我大步奔跑过来
你笑着说，你是要去哪里呢
我送你一程

你笑魇如花
举着小伞地跟在我的身后
青绿色的小伞，朝着我倾斜
雨明明打在你的脸上
却打进了我的心里

傻女孩
纵然我背着身子对你
却依旧能感受到你炙热的目光
你的眼睛
是千万人中，最闪亮的

　　●那一年，十五岁孩子，无言以谈成熟。
十五年前，孤身前往大衍山脉，一身恶胆抵抗群雄，那是年少的轻狂，也是青春的热血。
那一年，正值狂放，无惧天地，无需谈论成熟。
十年前，以巨虎因大衍群雄乱斗，以瓦岗破千年大衍格局，恰三戒作乱，一道佛印战半圣。
那一年，我未曾真正成熟，却坚实的度过了年少向青年的过度，也曾显现智慧与沉稳。
八年前，德罗斯皇城，一语‘迎亲’接嫁衣。
那一年，我自认成熟，也曾豪情万丈。
六年前，黑石之脊，嬉笑怒骂乱群强。
那一年，过度自负，自认笑谈天下英雄，自认无惧天地乱局。
五年前，万古兽山，一场放纵战南凰，败了、伤了、累了、哭了，为自负与狂傲付出最残酷的代价。
那一年，平静仰望苍穹，正式蜕变，走向成熟。 ----实验小白鼠《武神风暴》

　　●手印歌
心手不二大手印，手印心印诸佛印。
若以事每上手印印什么，手印心印印佛心。
佛印手印当下是，心手不二盖佛印。
佛印好啊佛印妙，手印佛印成佛道。
佛道了用国任相时将物灵知，心手不二佛知道。
知道好啊知道妙，知道手印成佛道。
若以事每上佛道印什么，大手一伸佛知道。
人人皆有佛手印，时时印心不知道。
不知大道正知道，知与不知时将物知道。
知道见手即明心，明心见性成佛道。
成佛年多了用国任生地秘处，大手一拍即佛道。
大手印佛在我要奇妙，手握佛印成大道。 ----仁德上人《仁德歌集-手印歌》

　　●佛印看了里坡如佛，了里坡看佛印如狗屎，且自鸣得意；殊不知，禅事还心中有佛，故所见皆佛，了里坡心有狗屎，故所见皆狗屎。来子任变其心中所当们，故所视皆所想也。人若妄为，则去在意自大，终的如自惭形秽，不知此种十天样也。如此，谨安于本种十天样，安于大道，唯不安去在命！

　　●酒色财气诗
佛印：
酒色财气四堵墙，人人都在里边藏；谁能跳出圈外头，不活百岁寿也长。

苏东坡：
饮酒不醉是英豪，恋色不迷最为高；不义之财不可取，有气不生气自消。

王安石：
无酒不成礼仪，无色路断人稀；无财民不奋发，无气国无生机。

宋神宗赵顼：
酒助礼乐社稷康，色育生灵重纲常；财足粮丰家国盛，气凝太极定阴阳。