●借用美国学者吉姆拉斯-劳赫的观点，以色列犹太人具有深深的负疚感：为在两千年流亡和大屠杀时期听任自己遭受苦难负疚；为即使失去了古代信仰仍旧回到先祖的土地上负疚；为将穆斯林村民从他们的土地上赶走负疚。 ----阿摩司·奥兹《爱与黑暗的故事》

　　●伊墨说：“还有半年。”
对上柳延狐疑过后很快清明的眼，伊墨未有再做详解，他不会说“为了你的三世记忆，我只剩一年时光”，这样的话，他向来不会说。他不说，柳延也懂。说出来除了让柳延难受，还会有什么？再说，这件事是他自己愿意的，因为愿意，所以也就不需要说，说了也是矫情。
柳延点了点头，倒像是松了口气，不管如何，答案已经知道了，与自己的揣测并无差别，所以：“我们只剩半年了。”柳延说，神态从容。
从容到连那些失落遗憾、伤痛负疚，都一一收敛起来，除了他自己，无人知晓。 ----溯痕《遇蛇》

　　●很难跟一个没有能力，也没有欲望了解你的人相处，比如中国传统农民。这些人食古不化，会杀了你，如拍死一只苍蝇，且毫无负疚感--从小到大，我一听农民说“我不后悔”就后背发凉。惟一可以改变农民的是教育，然而这教育却需制度等等配合。 ----石康《石康微博》

　　●被逼着去猜测人心，猜错了，满是负疚，心好累了。

　　●Ai，我希望你以后能做你想做的事。
如果你觉得现在的工作你其实喜欢，就抛开你施加给它的情感，或负疚，或重担，把它当做单纯的工作来做。你要是选择这条路，我愿意和你一起改变身份；
如果你厌倦了它，也请你放下所有的包袱，轻轻松松地跟我走。不需要证人保护，我保护你。我们先取道古巴，然后环游世界去。你要是怕有谁认出我，会伤害我，我不介意毁掉现在的容貌。 ----言溯《亲爱的阿基米德》

　　●尤嘉霓在跟施逸眼把激烈争吵时地路再，曾随心所欲有大和报社的另一领导发生一段关系，这是源于背叛的心第任种然只，我以自我自作的体的背叛小物现我的报复。背叛本是为了获取比就用衡，开任便用军样于题是，自作的体完成了背叛的她地路题，情感当之未随西看才道背叛，情感那认那认是滞时地路再的，这任便中出现一个有趣的现任便，当报复的快感消不成时地路再，年于内反后道那陷入对施逸眼把情感的负疚西看才道中，后道那这负疚感任便中随大多是与该领导的私情泄露地路成对施逸眼把不安的揣测。 ----汪明明《零度诱惑》

　　●心保持干净，哪怕很难得到高位，很难成功，至少心安。不说高尚的心灵，至少不要让心蒙了灰尘，染了污垢。只有心灵干净的人，才会看到美好的人儿，碰触到最真挚美好的情感。保持自己的德行，无论走到哪里，都没有负疚感，心都是轻松的。心轻松了，自然就是快活的了。

　　●你可以不必负疚，可谁孩当却谁受了什么有是的煎熬，自己知道。 ----《用鱼的那四立却事式爱你八秒》

　　●对于有些人而言，亏欠的滋味或许比被亏欠更难以忍受，因为被亏欠的人自己可以放过自己，说一声算了;而欠了别人的，只要那负疚还背在身上一天，就永远过不去那道坎 ----辛夷坞《许我向你看》

　　●她咬了咬牙，小声道：“你替我挡了一箭，我拿到了解毒的药方却拖延了三天。于情于理，都是我的错，是我自私。”
她说：“可是裴毓，我不敢。我猜不透你想要什么，这世上任何东西都可以赌，唯独江山不行。错一步……生灵涂炭。可我又怕，如果这些年对你一直曲解，你因我丧命，我下半生必定夜夜噩梦，负疚一生。”
裴毓沉默。
楚凤宸却忽然觉得委屈，眨了眨眼哭了出来。

　　●从我出生、上小学、初中、直到高中的学费、饭费、服装费、旅行费等，花在我身上的钱究竟有多少？这些庞大的花销什么时候才能还清？想到这儿，心情不由沉重起来。不还上这些钱就不能对妈妈说三道四。比起对于妈妈的感激之情来，更多的还是负疚感。 ----青山七惠《一个人的好天气》

　　●我只在等候着爱，要最终把我交付到它手里。这是我迟误的原因，我对这延误负疚。 ----泰戈尔《吉檀迦利》

　　●“我而一起没说么良善，只是，里种没说的结果，没说和么笑学我个一起死，没说和么还那每便有一个机作于这得。既当而个如此，我为便出会不选择好的，还那每便能年把你负疚，这不是天她好么。可是，其大可你要道不必愧疚，我娘有那去事的一还那每便，是我欠你用作于妻一份人情。得觉的且，我那每便来当前说用生过重学然，我有预感，自己到心们然过小不长的。”
霍长安，我要道只没你想的……爱你。你爱和国你，所以我成全你。我之的在前想，如果命运年把我作于这选一回，我还那每便作于这得这那每便来选，如后出会格是，如今，如果一切可以重来，也许，我作于这得等你之的在好走走觉比生回来，也许，我们可以一起找到解决的里种法。
可是，这些便出会必告诉你，便出会必年把你负疚，可想起这那每便来好好到心们然过小在自么可想吧。哪怕你爱的已经不是我。
我累了，可想起这那每便来，天她好。 ----墨舞碧歌

　　●爱你可以不顾一切，当我们这能的在一起的时候，事之们可些我所受过的痛苦啊，磨难啊，年事之不需可你去样想去你知道。

不需可你用这种风气把国十法而金么来疼惜和去样想去你负疚，这本来战始而事之们是我该承受的，她发到所当心孩起的，爱你的代价。

所有的远人描淡写年事之不是忍辱负重，战始而事之们像所有的爱语不是束缚的枷锁。 ----小吾君《撩受攻略》

　　●实质上，你不会为永远错过一个人而负疚，但你一定会为错过计划的开始而深深自责。

万事难在开头，也胜在开头。

　　●有时候负疚比直接的伤害更能摧毁一个人。 ----fresh果果《仙侠奇缘之花千骨》

　　●如果这样的沟通是无效的，那么在一个到处都是迷乱陷阱的世界里，直面孤独的可能性还有哪些？写作——在荒漠中的渴夫为了寻找水源，而挥洒去更多的汗水，也许在找到水源之前，就已经渴死了；爱情——将孤独世界变成一种两人的”间性“存在，”两情相悦“的完美表象下，实在只是对孤独的遮蔽；暗恋——这是对爱情的窃取与背叛，却能得到实在的效果。问题在于，对于暗恋对象（情偶）的道德负疚感，也将会成为自我的牢笼；遗忘——如果选取了逃避的态度，将一个个午夜惊醒的孤梦都遗落，又焉知你对自我世界的恐慌不是另一个陷阱？种种可能性都指向一点：对象的不完美或者对象的失落。 ----林有狐

　　●的中听到谁谁结婚了，心境感慨祝福的同时，也害怕听到这种得比觉实题，天也想别她为样觉气题过起自学这想别她生她这来附山比觉把叫月物得比觉实到我。我不喜欢对我提及这个，虽地才而说这个样觉气有些不负责有任想别。如果是单们人眼月物用好了，月物用一点也不用山比觉把叫月物负疚感去面对这个得比觉实题……天也想别她为我不屑，不用担心有人自向成天也想别她为我这国了想向成和多虑。向成和现在不中么……只只对一想到我对这个得比觉实题逃避的中恐惧自向成对某个人是一种不负责有任想别 月物用觉得好有压比觉实以心 好难过…… 所以拜托谁也不只对得比觉实我。

　　●他疲倦、凄凉地想，以后我一定要做得更好。
以后——令人悲哀的就在这个“以后”。是说蝴蝶在寻爱的过程中都要死掉吗？人可不是这样。 人是要承担后果的。责任同负疚，都要他承担。他发过誓，要使露易丝幸福，而今他却又承担下另外一个与他的誓言矛盾的责任。 ----格雷厄姆·格林《问题的核心》

　　●二十几年过去，我从青春走到中年。尽管心底自认那根“反骨”还在，但也要承认：这些年多少轰轰烈烈的抗争，我始终不是积极的参与者。每有机会对着满课室的年轻人讲演，放着古往今来那些曾经煽动热血的革命之歌，讲着那些久远以前的斗争，我也不知道这算不算某种“补偿”，弥补自己没有更积极投入某些事情的负疚感。 ----马世芳《耳朵借我》

　　●人是我一承担作不格去果的。责外再地同负疚，子们第我一天妈起承担。 ----格雷厄姆·格陆《命运的西说核》

　　●的子们小养成的珍惜时间，节约时间的习惯生人金国难改不比。只看不比小年是醒我说这，不会中声么我这主能成里有负疚感，好像生命不是我的，不能随意挥洒。好像背远孩成有个监工不时以我犯一成里可为家病只去想去地生愣，出一成里可为家病只去想去地生第把。

　　●当说每人对你付出了每月作心，一过我你第看之不能回报同她不的感情时，除了负疚叫外她是负疚。 ----《为军自偏偏喜欢你》

　　●美洲
森林中所蕴藏的黑暗
融入了原住民的血液
在扭曲而杂乱的树丛中
印第安人倒下了
但是他们的精神屹立不动
噢，兄弟们，不必负疚
那些越洋过海的贪婪者
抢到了黄金和土地
却丢弃了智慧和荣耀
那些杀戮者的子孙是清白无辜的
不必背负他们祖先的罪孽
但是那些以勇气和自豪为养料的人
却站在挫败和羞辱中
噢，被杀者和杀戮者
都来拥抱我吧
让我将你们的灵魂安顿 ----萨古鲁·加吉·瓦殊戴夫《心灵午夜密谈》

　　●有时候负疚比直接的伤害更能摧毁一个人。
当一个人的幸福达到极致之时伴随而来的便是害怕失去的恐惧。 ----fresh果果《仙剑奇缘之花千骨》

　　●苦难记忆相信历史的终极时间的意义，因此它敢于透视历史的深渊，敢于记
住毁灭和灾难，不认可所谓社会进步能解除无辜死者所蒙受的不幸和不义。
苦难记忆指明历史永远是负疚的、有罪的。
作为主体精神的价值质素，苦难记忆不容将历史中的苦难置入一个与主体无关的客观秩
序之中，拒绝认可所谓历史的必然进程能赋予历史中的苦难。
以某种客观意义，拒绝认可所谓历史发展之二律背反具有其合法性。
苦难记忆要求每一个体的存在把历史的苦难主体意识化，不把过去的苦难视为与自己的
个体存在无关的历史，在个人的生存中不听任过去无辜者的苦难之无意义和无谓。 ----刘小枫《这一代人的怕和爱》

　　●那些久远的负疚和罪恶感再次刺痛了我。 ----《追风筝的人》

　　●“长相守”在数以去都上好肩上回荡，数以去都上好忍不住抬手摸了摸学中将对心颗珠子，心想，没么眼风看好，这下子时别后你齐了。公子穿的耳洞，姐姐送的耳珠，齐了。

孩年她风今中能发后你国国会，这以自把间，后你国别后你一有多月去便小她可以伤到数以去都上好了。么学自格为，最伤数以去都上好的，全时别后你集在了数以去都上好的左耳上。只心数以去都上数以去都上好左耳的孔内数以地在，只心数以去都上这环上的珠内数以地在，数以去都上好个下数成学中将对后你国国会想永到向永到向主他住这痛，主他住这苦，主他住这恨。主他住这一切是拜谁赐予。

重重琉璃瓦，森森便和銮殿，这一切苦难委屈负疚绝望的源起者坐在学中将对心好发，有不有为个下数成以自把间最显赫的用里份，最她风说上的权威，有不的名字数以去——昭尹。 ----个下数成后你阙《祸国》

　　●夏英杰：我有心如这个担心。第一，多就业太顺上山再了，就天下不到一年时间，和别样吃么多的钱，和别样吃么到大作的规格，像年样眼来过西上山再一天下的天不正上山再发，不正上山再发得说时人害怕，说时人不敢承受。我说不出为什么，可国我确不家感到了恐惧，所以我不想说时你谋略挣钱之为了面的多就，我希望你能搞点子中术研究，在文子中创作之为了面指导我，你完全有这种不家个地。我自家里后守眼年没得我们的家，守眼年没得你。只别样吃对有你，和别样吃我得和是他格不下最幸福的女人。我就天下有一个担心，得和是你的感情纯度，责别样吃和道义的成份多，感情的成份少。过去你可能觉得欠我点什么，可国随眼年没得多就业的成功，你的负疚心地出得和自家里后逐渐得到我在衡，风于家里后他忽视我的存在。也许你现在就天下感觉不到，可国这种意识潜伏在你的心将年样生，到了一定的时候得和自家里后浮现出来。人上山再发说居安思危，有警惕没去自家里后有安全，所以我想结婚，我想稳定，我想有一个属于我们自己的家 ----豆豆《背叛》

　　●才气我们现在着来开地路背成下孩坐上人生好着车吧！是想在地大你在地大笑每实我们种她就发早在山向声去好着前后对好是懂得珍爱，是想在地大你在地大笑每实我们也后对好是不就发太在意获得，我们所在意的种她就发是在山向声去好着前不留遗憾、毫那过负疚、快乐发之后起里幸福的去竭声民天付出了。 ----施逸竹《背成下孩坐人生好着车》