●柏拉图曾经说过，人生就是一种死亡练习，但是人类何尝因为注定要死亡而放弃过奋斗呢既然要死，就一定要活的与别人不同。 ----祁同伟《人民的名义》

　　●我不知道上帝对我有过多少惩罚，我也不知道上帝对我有过多少恩赐，或许一切的一切，都在循环中被公平抵消，凝望着眼前的一朵朵菜花，生活在生活里的我，终于发现柏拉图的爱情赋予的永恒信念，是祈求唯美与浪漫并存，纪念我永不颠覆的流年，如金色菜花般不老的童话。

　　●在这现实的社会环境中，你可以憧憬柏拉图式的爱情，但不能过分的期待它会发生在自己身上……

　　●柏拉图说人被造出来的时候被分成了两半，然后被分开之后穷尽一生寻找另一半人太多了他们总是找。

　　●顺便指出的是，无理数难题还让柏拉图把毕达哥拉斯学派的“形数”概念提高到“相数”概念的高度并推动了柏拉图对数“2”的深入研究。其基本思路如下：如果每个人都很诚实或者年纪很老，那么两个人合在一起还是老实人或老年人；反过来说也是一样，如果两个人都是老实人或老年人，那就意味着他们每个人都很诚实或年纪很大。可是，数字“2”与此完全不同。他们每个人都是一，合在一起不是一而是二；反过来说，他们两人是二，但他们分别只能是一而不能是二。柏拉图对这样的现象感到非常震惊。由此我们可以进一步推论说，数字2绝非有形物体的特质或属性，它不应该与形绑定在一起，它有自己的“型相”或“理念”。

　　●我并不介意他能不能无时不刻陪着我，体贴我，我更在意他能不能在我难过的时候感同身受，他也许不需要放下一切陪到我身边，不需要小心翼翼安慰我，可是他能理解我甚至点醒我。我希望两个人是平等的，既互相欣赏也不要过分抬高，我期待做的事情他也恰好正有此意，我们能在一起畅快淋漓毫不夸捧地哈哈大笑。听起来好像有点柏拉图，不过至少现在我还年轻，还耗得起，我还是愿意去追，我真希望找到这样一个人。

　　●维特根斯坦写《逻辑笔记》的时候24岁，尼采写《悲剧的诞生》时28岁，写《查拉图斯特拉入手说》时39岁，卡夫卡写出《变形记》刚刚30，叔本华30岁就写出了《作为意志和表象的世界》完成自己的哲学使命，《共产党宣言》出版的时候，马克思也才刚刚30岁……

　　●其实，纯正的爱情要拥有柏拉图般的矜持，和童话般的真挚…… ----周靖添《周靖添散句》

　　●#(爱心)
安全感是尘埃落定的安稳，潜意识知道对方不会离开你，而不是辗转反侧的患得患失，相爱容易，而难的是让人有归宿感。
心若没有归宿，到哪里都是流浪，有些人爱你，却不能给你归宿。
最隽永的感情，永远都不是以爱的名义互相折磨，而是彼此陪伴，成为对方的阳光，荷尔蒙负责一见钟情，柏拉图负责白头偕老。

　　●Every man is a poet when he is in love.
每个恋爱中的人都是诗人。—柏拉图 ----柏拉图

　　●在风光明媚的拉图雷特修道院里，我尝试从文字书写寻求出路，然而剪不断理还乱的文字脉络，却让我处处碰壁。后来我转由视觉思考，却仍流于表面极形式记录，了无新意。尝试到最后，我决定不预设立场，尽量将思考降到最低，单纯以先进的数字相机自由观看，这无所为而为的“观照”竟让我找到了突破之道…… ----范毅舜《山丘上的修道院》

　　●异性恋，同性恋，双性恋，无性恋，无爱，失性，泛性恋，泛性浪漫无性恋，柏拉图之恋。
看了那么多才明白我的性取向原来是自恋。
如果哪天我像喜欢自己那样喜欢你，你一定要珍惜，因为我是个那么自恋的人啊。

　　●无数次的分不开。我自己都无语了，努力要离开又把心虐回到原点，无数次的无法原谅想放弃，又虐回到原点，被万人嘲笑的傻，我却形成了心灵难逆袭的依赖！我越来越佩服哲学家（柏拉图）！开始理解越来越理解了柏拉图。无论多少人说我傻，我都愿意接受！的确，我了解我自己不够聪明，哪些你们觉得自己聪明的人，我真的好羡慕你们呀，我也许此生都想做一个井底之蛙很多都没有见过的傻瓜！只喜欢一个人。这就是我生存都信仰！一个人可以永远永远永远的让我喜欢歌颂！请装好独一无二的清高！我才好快乐！崇高的心灵是唯一可以虐死我的心的点！世俗与低俗，对我来说敬而远之！不争不辩。

　　●跟我做情侣你有两种选择一种柏拉图式情侣，一种斯德哥尔摩情人。

　　●同学发的那个照片有一块昏黄的面包，记得一本叫《追忆似水年华》书就是由一块面包而引发的，那种奇妙的感觉直接让作者写了一千八百多页，从而使读者也能感受到关于思想的快乐。我们好久没有这样的心思，像柏拉图一样对着夜空发呆或是沉思，每天都囿于现实并昏沉度日，许久都没有体验过折纸时代躲在图书馆读书的快乐了，更不要说有心安于此并宁静地过每一分钟。好想念那段单纯且没有杂念的日子，可以坐一天直到夕阳斜照图书馆的角落，然后充实地把书合上平静地微笑或是沉默，自由得没有一点烦恼。

　　●景
有情
心空明
致远宁静
阳光化树影
轻风或许有灵
此时情景映上屏
悄然而至温暖心境
画面犹新嵌入我眼睛
深情再回首此生难见卿
窈窕身姿歌声如婉莺
文字再美语言难形
我非书生词太轻
心意不悔满瓶
柏拉图同庆
时光如镜
山无凌
有情
景

　　●——“上帝，就这个行了，您不用给我准备更好的了。”
——“孩子，在六度空间中有太多空手而归的柏拉图，属于你的麦穗与你一样仍未成熟。”

　　●他把脸别过去，并不再说些什么，他想说今天阳光很好，但是现在是夜晚，灯光比太阳还刺眼，当夜色在这个不大不小的老城中升起时，他会和千千万甚至亿亿万自诩不凡的少年一样，忽的空寂与落寞。
“今夜没有星”他说，他没有回答，没有星的夜应该是千万人的伤感织成的，不然他为什么这么深邃，延展到地平线下，“诶你说”他把脸别回来，“你说曾经有人从这里跳下去吗？”他不知怎么回答，沉思许久忽然张口，“柏拉图式的自杀？”这声音兀的划破空气，荒诞而轻狂，“双重柏拉图式的自杀。”
他知道，这样的一唱一和，便成了《某个傻子的一生》中的一小段话。
“芥川写完这个就自杀了。”“嗯”他答到，“但是这里只有你我一人”这话极散漫而怪诞，他却微微点头。

　　●“在西方哲学中，柏拉图、亚里士多德是理学的代表人物，康德、黑格尔是心学的代表人物。” ----冯友兰《三松堂全集》

　　●出世入世都是柏拉图式的幻想。有时候，真会觉得自己和身边的一切都是一场幻觉，华美而隽永的错觉。

　　●每一个佛都加进了一些东西到你身上。你或许没有觉知到，但是每一个佛都一直在将他的财富倒在你身上。存在以一千零一种方式在累积速度，因为每一个佛都会将他自己的成就给予存在，因为有耶稣、查拉图斯特、和佛陀，因此你已经变得完全不同。 ----奥修《老子道德经》

　　●柏拉图的体系用一句话概括叫做世界的二分模式。 ----周国平《听周国平讲尼采》

　　●柏拉图说：理性是灵魂最高贵的因素。 ----慕容素衣《时光深处的优雅》

　　●愿意凭心中一个不知具象的意念去追寻
一个人、一件事，或是一个远方

柏拉图说
每个人都是被劈开的一半
终其一生寻找另一半的自己

我们都在等待心里那个
不知姓名
冥冥之中却又注定的人

一望可相见
一步如重诚
所爱隔山海
山海亦可平

要知道所有的相遇
都是拼劲全力后的久别重逢

总会出现那么一个人
不用动作 不表言语，只是单纯的靠近
你就会明白
那些错过的人为什么不适合

他会穿过汹涌的人潮
走向你，抓紧你
你要等，他会找到你的

在遇到这个人之前
不要轻易说爱
以最好的状态
遇见注定的人

　　●由于充足根据律堪称为整个科学的基础，所以，其重要性是显而易见的。因为通过科学我们才能理解一个概念系统，即一个互相联系的概念整体，而非缺乏联系、完全分离的概念集合。但是，把这个系统的各个部分连接起来的如果不是充足根据律，又是何物呢？每门科学之所以不同于一个纯粹的集合，就在于科学的概念是从它们的根据出发一个跟一个地衍生出来的。这一点柏拉图早就观察到：“即使观点正确也只有等有人通过一个原因加以证明，使它们联系起来时，才有价值”。 ----叔本华《充足理由律的四重根》

　　●与柏拉图为友，与亚里士多德为友，更要与真理为友。 ----哈佛校训

　　●冰箱里过期了半个月零六天的和润丹麦酸奶，包里还放着一周前最后一次出去玩带的the seam o4色口红，书架上还剩下两本前两个月买的没看过的东野圭吾的《空中杀人现场》和《布谷鸟的蛋是谁的》，购物车里是前几天留的《海边的卡夫卡》和《查拉图斯特拉如是说》，翻开电子笔记是上个学期码到一半的小说和之前的备忘录。我也不知道想要说什么，所有标志着时间正在流逝的东西也并没有随之消失，当时的热情倒慢慢减退了就像你知道那杯水已经不热了，但摸上去还是会想，哦原来它还曾热过，并且陷入思考，它降温的这段时间里，我在干嘛？

　　●你说不结婚便不结婚你说柏拉图便柏拉图你喜欢的我有的便拿去

　　●或许世上并不存在柏拉图式的爱恋，但是如果爱情的大厦完全建立在物质的根基上，那么总有一天会轰然倒塌。只有把爱情刻进生活最细密骨髓里，才能获得绵长而幸福的时光。若两个人的时光只有靠金钱才能够填补，那么甜蜜也会腐朽，而爱情也不过只是一次性的保质期产品。人性善于憧憬美好，可世界上最幸福的童话，其实便是一起走过的柴米油盐的日子，只有此般才会深刻，才会眷恋长远。

　　●在浊世之中，心灵留出一方净土，让纯纯的柏拉图式爱情扎根，多一些简单，多一些幻想，便会多一些美好！如果你愿意，不妨泡上一杯咖啡，在阳光下继续写柏拉图式爱情的文字！ ----砚墨