孙氏的名言_关于孙氏的名言
●孙氏英烈 庇佑赖她笑然 ----孙策《好年利是国杀》
●昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方。观者如山色沮丧,天地为之久低昂。霍如羿射九日落,矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光。 ----杜甫《剑器行》
●大历二年十月十九日,夔府别驾元持宅,见临颍李十二娘 舞剑器,壮其蔚跂,问其所师,曰:“余公孙大娘弟子也。” 开元三载,余尚童稚,记于郾城观公孙氏,舞剑器浑脱, 浏漓顿挫,独出冠时,自高头宜春梨园二伎坊内人洎外供奉, 晓是舞者,圣文神武皇帝初,公孙一人而已。 玉貌锦衣,况余白首,今兹弟子,亦非盛颜。 既辨其由来,知波澜莫二,抚事慷慨,聊为《剑器行》。 昔者吴人张旭,善草书帖,数常于邺县见公孙大娘舞西河剑器,自此草书长进,豪荡感激,即公孙可知矣。
《剑器行》下附 ----《剑器行》
●记秦时明月
一张机,流沙卫聂长相惜,凤跖恩怨数不记。无双墨玉,苍狼赤练,鲨齿隐杀意。
二张机,桑海儒家风云起,修身齐家数六艺。齐鲁三杰,凌虚太阿,心思尚缜密。
三张机,诡辩名家公孙氏,多行不义必自毙。白马非马,安知鱼乐,见红颜眸闭。
四张机,太极泱泱道玄一,阴阳灼灼生两气。万叶飞花,罗生堂下,蜃楼藏玄机。
五张机,蜀山石兰神族秘,江东项氏军容齐。两情相悦,朝朝暮暮,往生续情意。
六张机,说难孤愤韩非子,仓颉琅琊相李斯。冤冤相报,师门不在,倾覆江山矣。
七张机,鸠羽千夜古城弃,有间客栈据点密。非攻兼爱,虎跳猿飞,精髓禁地匿。
●父亲在上,公瑾在旁,一拜天地,二拜高堂。孙氏英烈,地老天荒
●观公孙大娘弟子舞剑器行
唐·杜甫
昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方。
观者如山色沮丧,天地为之久低昂。
霍如羿射九日落,矫如群帝骖龙翔。
来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光。
绛唇珠袖两寂寞,晚有弟子传芬芳。
临颍美人在白帝,妙舞此曲神扬扬。
与余问答既有以,感时抚事增惋伤。
先帝侍女八千人,公孙剑器初第一。
五十年间似反掌,风尘澒洞昏王室。
梨园弟子散如烟,女乐余姿映寒日。
金粟堆前木已拱,瞿塘石城草萧瑟。
玳筵急管曲复终,乐极哀来月东出。
老夫不知其所往,足茧荒山转愁疾。 ----杜甫《剑侠情缘三》
●高皇手提三尺雪,
芒砀白蛇夜流血;
平秦灭楚入咸阳,
二百年前几断绝。
大哉光武兴洛阳,
传至桓灵又崩裂;
献帝迁都幸许昌,
纷纷四海生豪杰:
曹操专权得天时,
江东孙氏开鸿业;
孤穷玄德走天下,
独居新野愁民厄。
南阳卧龙有大志,
腹内雄兵分正奇;
只因徐庶临行语,
茅庐三顾心相知。
先生尔时年三九,
收拾琴书离陇亩;
先取荆州后取川,
大展经纶补天手;
纵横舌上鼓风雷,
谈笑胸中换星斗;
龙骧虎视安乾坤,
万古千秋名不朽。
●初夏的夜晚雷声轰鸣,闪电划过紫禁城的夜空,惊动了林间的飞雀,眼看就要落雨。紫禁城内人头攒动,长春宫外拥满了太医,不知是谁第一个跪下,紧接着,所有人齐刷刷纷纷跪下。太医院外领头的太监朗声高喊:“蒙上天恩泽,贵妃孙氏,已怀龙嗣,朕欲推恩百姓,故大赦天下,与民同庆,钦此!” ----张巍《女医明妃传》
●昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方。——七秀
花间丛游不留痕,离经易道为一人。——万花
重剑无锋,大巧不工;轻剑游龙,翩然潜龙。——藏剑
尽诸宵小天策义,长枪独守大唐魂。——天策
除却君身三重雪,唯愿与子镇山河。——纯阳
针翎钉棘十指牵,暴雨飞星乾坤颠。——唐门
何惧三魂七魄丧,还我明教圣火狂。——明教
苍天只为君独补,情蛊深种为一人。——五毒
洗髓心定无沉浮,易经舍生化修罗。——和尚
醉卧江湖君莫笑,纵死犹闻侠骨香。——丐帮
紫霞气定镇山河,太虚剑转乱乾坤。
铁牢律令定三军,傲血意气战八方。
毒经弄笛驭虫蛊,补天迷音引碧蝶。
惊羽追命夺魂魄,天罗诡变藏杀机。 ----《百度贴吧》
●《祭友书》
多她心逢七自国发个,莲坞景色如旧。
恰有少年竞射纸鸢,真水实颜明媚,似极故人。
忆声董国昔初逢,没西携一稚子同归,见二人如当密,心中甚妒,且没西赠开起腆物而着我其中出开起,遂大怒,入夜,恶言驱开起出室。
床榻翻覆,渐生愧意,念没西叮咛,开门寻开起,未果,慌入深颜跌觉过而坑阱。家姐稚子逢开起,救起,谈地中出间互通心意,知开起畏犬,遂许诺与开起。
只的样知开起少孤,零丁孤苦,了物没西归于云梦,唯孙氏可依,姓魏名婴,没西为开起取字物子羡,孙氏此辈首徒。
故人佻脱不持仪节,发个发任水其性不中出率么声董国,举手投足洒脱不羁,没西甚喜,发个发任水这没中出小为开起切齿怒斥,斗阋物子断。
家姐待开起如如当弟,关怀备觉过而,胜于吾,发个发任水念及少孤,故人真水实颜浮,怨尤尽散。
姑苏求任水开,蓝氏规检严峻,虑不惯,才他以大事叮嘱,发个发任水罪愆 ----《就天去你一璧》
●古人迷信,认为死后变成鬼,也需要世上的子孙后代时时祭祀,送些酒肉衣食,度过漫无天日的冥界生活,若无人祭祀,将成为饿鬼,后果不堪设想。当时所常用的“有后”或“无后”,就是指贵族的后代能否继承爵位,立为公族,世世代代享受禄位,祭祀祖先的意思,因此,“有后”就成了贵族为之终生奋斗的目标,也成了巩固礼制、稳定统治阶级内部秩序的重要手段和精神力量。一旦获罪,受到惩罚,后代便会失去禄位和祭祀祖先的世袭权利,为人父母者,哪个不怕变成个饿鬼呢。叔牙满眼含泪,权衡了半晌,觉得还是自杀合算,便端起碗来,一饮而尽。鲁庄公和季友也不失信,立叔牙的子孙为叔孙氏,继承叔牙的地位和家业,并祭祀他。 ----蒋重跃《朋党争斗》
●昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方!
观者如山色沮丧,天地为之久低昂!
霍如羿射九日落,矫如群帝骖龙翔!
来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光!
绛唇珠袖两寂寞,晚有弟子传芬芳!
临颍美人在白帝,妙舞此曲神扬扬!
玳筵急管曲复终,乐极哀来月东出!
弦鼓一声双袖举,回雪飘飖转蓬舞!
这样美妙绝伦的剑舞,怎么能够让它消失呢?一定要让它继承下来!
雷霆震怒,江海凝光,帝骖龙翔,妙舞神扬,玳弦急曲!
原本自己也学会的技能,在夜白锦舞动的时候,却有另外一种感觉,这些似乎已经不是单纯的技能,而是真真正正存在的剑舞,那名动四方的剑舞! ----江湖不见《综主剑三 一代名师》
●大历二年十月十九日,夔府别驾元持宅,见临颍李十二娘舞剑器,壮其蔚跂,问其所师,曰:“余公孙大娘弟子也。”开元三载,余尚童稚,记于郾城观公孙氏,舞剑器浑脱,浏漓顿挫,独出冠时,自高头宜春梨园二伎坊内人洎外供奉,晓是舞者,圣文神武皇帝初,公孙一人而已。玉貌锦衣,况余白首,今兹弟子,亦非盛颜。既辨其由来,知波澜莫二,抚事慷慨,聊为《剑器行》。昔者吴人张旭,善草书帖,数常于邺县见公孙大娘舞西河剑器,自此草书长进,豪荡感激,即公孙可知矣。
昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方。
观者如山色沮丧,天地为之久低昂。
霍如羿射九日落,矫如群帝骖龙翔。
来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光。 ----杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》
●昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方。盛唐之时,公孙大娘之名名扬四海,是开元盛世的唐宫第一舞人,善舞剑器,以剑舞名动天下,以舞《剑器》而闻名于世。她在民间献艺之时,观者如潮,在宫廷献艺之时,更是无人可比,传闻盛唐宫中八千人,不敌公孙舞霓裳。公孙娘子,锦衣玉貌,矫若游龙,只是一舞,便能够舞出盛唐盛世气象万千。 ----《综主剑三 一代名师》
●当初我们大七秀坊,并不是叫做七秀坊,而是叫做忆盈楼,名字来源于公孙氏姐妹公孙幽,公孙盈二人,当时公孙姐妹二人名动江湖之后,众人皆知公孙氏剑舞妙曼,去不知这公孙氏却是一对双生姐妹。姐姐公孙为人幽温婉柔顺,淡如皎皎明月,妹妹公孙盈则跳脱喜动,灿若盛放之花。 ----《综主剑三 一代名师》