●待夜幕降得差不多的时候，还是折颜提醒：“小三子让我给他制了两壶酒，就埋在后山碧瑶池旁边那株没长几匹叶子的杜衡底下，你今夜就歇在那边，顺便挖了酒给小三子带回去，就两壶，可别洒了，也别偷喝。”
我撇嘴：“你也实在是忒小气。”
他探身来揉我的头发：“那酒你可真偷喝不得，若实在想喝，明日到我酒窖里搬，搬得了多少你就搬多少走。”
我自是打千作揖地千恩万谢，心里却决定好了，那两壶桃花醉是要偷喝的，他酒窖里的酒也是要可劲儿搬的。 ----唐七公子《三生三世 十里桃花》

　　●怪雨盲风，留不住江边行色。烦问讯、冥鸿高士，钓鳌词客。千百年传吾辈语，二三子系斯文脉。听王郎一曲玉箫声，凄金石。
晞发处，怡山碧；垂钓处，沧溟白。笑而今拙宦，他年遗直。只愿常留相见面，未宜轻屈平生膝。有狂谈欲吐且休休，惊邻壁。 ----刘克庄《满江红》

　　●红日替我瞭望山中六万年，我欠他良多，暮光，若不是我只是主人遗留下来的一缕意念，我绝不会让你这三子再存于世间。炙阳枪，以后你便自由了。 ----星零《上古》

　　●敖是龙王的姓。这并非什么秘密，在许多的中国传说中，都共同记载有这件事，西游记也这么写的。敖家的第一代，不是人类，是龙。据说，就是传说中助周武王讨伐商纣王的四大龙王。龙帝有四子，分封他们到四海为龙王。长子封为东海青龙王，名为广；次子封为南海红龙王，名为绍；三子封为西海白龙王，名为闺；幼子封为北海黑龙王，名为炎。四龙王虽为龙身，却能变成人形，取得中原和昆仑之间的封土，并世代享有祭祠宗庙。龙种的尊贵后裔，能呼风唤雨，于半日之间腾云赴万里。推想此事，或许应该看看位于黄河上游的龙王封神之地。南齐邵继善的著作补天石奇说余话里，有这段记载文章。也有伪书之说的这本古书，若依照传承，则是转写自秦始皇焚书而失传的古代竹简内容，而集大成者。但是，如果真非伪书，究竟 ----《创龙传》

　　●不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳。知我者，二三子。 ----辛弃疾《贺新郎·甚矣吾衰矣》

　　●东坡在海南，食蚝而美，贻书叔党（苏叔党，东坡第三子）曰：无令中朝士大夫知，恐争谋南徙，以分此味。

　　●知我者，二三子。 ----辛弃疾《贺新郎》

　　●墨染江山入画轻，明灯曾照古人行。
棋盘闲落二三子，妙手岂惟输与赢？ ----庄著《七绝·题莫明棋妙》

　　●二桃杀三士
公孙接、田开疆、古冶子事景公，以勇力搏虎闻。晏子过而趋，三子者不起。
晏子入见公曰：“臣闻明君之蓄勇力之士也，上有君臣之义，下有长率之伦，内可以禁暴，外可以威敌，上利其功，下服其勇，故尊其位，重其禄。今君之蓄勇力之士也，上无君臣之义，下无长率之伦，内不以禁暴，外不可威敌，此危国之器也，不若去之。”
公曰：“三子者，搏之恐不得，刺之恐不中也。”
晏子曰：“此皆力攻勍敌之人也，无长幼之礼。”因请公使人少馈之二桃，曰：“三子何不计功而食桃？" ----《晏子春秋》

　　●听
一席逍遥
谁恭耳近赏
旧城三子筝萧自傲
可憾女子不嫁书生
拾
葬泥红花
谁泣泪深叹
远沙瘦马宝刀君子
可怜妻儿无依守寡
落
绿头枝丫
谁惹雨心安
寂静栀香百褶连窗
许我依然无声盼望

　　●龙生龙，凤竹凤，老鼠生儿会打洞虎生三子，必有一彪将门出虎子 ----民谚

　　●胖子和喇嘛搭起了棋盘，一开始我还站在胖子身后观战，后来就一点兴趣也没了，胖子棋品差的天上有地上无，落三子悔五颗，直接毁了汉族人民在藏族神职同胞面前的形象。 ----线性木头《战骨》

　　●邑中园亭，仆皆为赋此词。一日，独坐停云，水声山色，竞来相娱。意溪山欲援例者，遂作数语，庶几仿佛渊明思亲友之意云。
甚矣吾衰矣。怅平生、交游零落，只今余几！白发空垂三千丈，一笑人间万事。问何物、能令公喜？我见青山多妩媚，料青山见我应如是。情与貌，略相似。
一尊搔首东窗里。想渊明《停云》诗就，此时风味。江左沉酣求名者，岂识浊醪妙理。回首叫、云飞风起。不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳。知我者，二三子。 ----辛弃疾《贺新郎》

　　●七岁，他沏一杯苦茶，却诱骗他说此为佳酿，看着他抿茶眉头紧皱，他拍手大笑。十七岁，他骗他去“好地方”，原来是销金库温柔乡，看着他窘迫蹙起的眉头，他饮酒邪笑。二十七岁，他奉上三坛美酒，邀其共饮，执手欢伯，酒尽之时，他哭着笑道：“皇兄，这次，你又中计了。”一口鲜血从他口中喷出，他笑得凄惨：“若是你，我甘愿自投罗网。”翌日，帝君昭告天下，太子薨，改立皇三子为储。 ----法医秦明《微博》

　　●河东守王稽坐与诸侯通，弃市。应侯日以不怿。王临朝而叹，应侯请其故。王曰：“今武安君死，而郑安平、王稽等皆畔，内无良将而外多敌国，吾是以忧。”应侯惧，不知所出。燕客蔡泽闻之，西入秦，先使人宣言于应侯曰：“蔡泽，天下雄辩之士。彼见王，必困君而夺君之位。”应侯怒，使人召之。蔡泽见应侯，礼又倨。应侯不快，因让之曰：“子宣言欲代我相，请闻其说。”蔡泽曰：“吁，君何见之晚也！夫四时之序，成功者去。君独不见夫秦之商君、楚之吴起、越之大夫种，何足愿与？”应侯谬曰：“何为不可？！此三子者，义之至也，忠之尽也。君子有杀身以成名，死无所恨！”蔡泽曰：“夫人立功岂不期于成全邪？身名俱全者，上也；名可法而身死者，次也；名僇辱而身全者，下也。夫商君、吴起

　　●“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎，亦各言其志也！”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。” ----《诗经-先进》

　　●甚矣吾衰矣。怅平生、交游零落，只今余几。白发空垂三千丈，一笑人间万事。问何物、能令公喜。我见青山多妩媚，料青山、见我应如是。情与貌，略相似。
一尊搔首东窗里。想渊明、停云诗就，此时风味。江左沈酣求名者，岂识浊醪妙理。回首叫、云飞风起。不恨古人吾不见，恨古人、不见吾狂耳。知我者，二三子。 ----辛弃疾《贺新郎》

　　●一点点了解了因果业报和轮回，越发佩服那位「安忍不动如大地，静虑深密如秘藏」的地藏菩萨。
其爱心较「安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜」的杜甫更胜不只一筹。

为此很是好奇，不知那背负人间所有仇恨恩怨，每五百年便投身熊熊烈火自焚一次，再从灰烬中浴火重生的凤凰，是否即是地藏化身?

以山精鬼怪为证，可知宗教每多不可言说之处，个中的微妙，看来只有寥寥数人如耶稣等二三子知道。