●我的恐惧在于这样的心理倒置将控制我的身体，就好像莎士比亚和卢梭都是性倒错者。 ----费尔南多·佩索阿《自决之书》

　　●千万别忘记，这些著作不能只读一次，应该一读再读。它和畅销小说不同，它是无穷尽的宝藏。二十五岁时读柏拉图，跟四十五岁读柏拉图，感受是不相同的。莎士比亚不是由三十七篇戏剧构成，是由三百七十篇戏剧组成，因为《哈姆雷特》会随你的年纪的增长、人生体验的深刻丰富，而变成另外一个《哈姆雷特》。 ----费迪曼《一生的读书计划》

　　●“ 你大概也遇到过这样的人。他哪里都好，偏偏跟你聊不来。就像加斯顿不懂贝儿最爱的莎士比亚，他也不懂你的那些小爱好。你热爱阅读，在他看起来是浪费时间；你的那些情绪，在他看起来不痛不痒。
大家都劝，你们在一起挺好的，可是你说，你不想要。
于是你宁可一人，你知道两个人更好，但绝不能跟一个聊不来的人在一起。 ” ----卢思浩《若你喜欢怪人，其实我很美》

　　●莎士比亚说：“再好的东西也有失去的一天。” ----莎士比亚

　　●莎士比亚说:分手后不能做敌人，因为曾经互相深爱过;分手后不能做朋友，因为曾经彼此伤害过。

　　●我们还找到了名冠整个伊斯坦布尔的大巴扎集市。那里有近4000个小商店，无数的金银首饰、食物、地毯、皮毛、香料和土耳其特色的铜器精品等各种工艺品充斥其间。与前面的香料市场相比，这里就颇为讲究了，充满了异域情调，场内的墙面和天花板上都镶了精致的瓷砖，大幅的旗帜从火车站大小的空中垂落下来。熙熙攘攘的人群身上衣服的颜色和质地种类让你惊叹不已。这里的商品真是太多了，让人眼花缭乱，我们已经无从下手了。即便是两个利比亚人，面对如此众多的选择时，也会一筹莫展的。 ----琳妮·马丁《卖掉房子去旅行》

　　●正因为人是宇宙的精华，万物的灵长，因此藉由真理的力量 , 我方能在有生之年 , 得以征服万物…… -- 莎士比亚&浮士德 (翻译) ----周靖添《周靖添翻译》

　　●很多我们这种类型的人在历史上十分常见，特别是在艺术史上。莎士比亚和卢梭就是最著名的例子。在我心中，我对他们的情况十分着迷，我的恐惧在于这样的心理倒置将控制我的身体，就好像莎士比亚和卢梭都是性倒错者。 ----费尔南多·佩索阿《自决之书》

　　●张爱玲赠我生命的文笔。
亚里士多德.托尔斯泰.莎士比亚赠我无限思维。

　　●丁小雨：莎士比亚说：同情和爱情，最大的不同处，是在……
阿瑟王：丁小雨，莎士比亚没说过这句话！??
丁小雨：所以，我说不下去了…… ----《终极一班》

　　●一直在讲"未来要怎样怎样，未来要如何如何……”仿佛未末离我们无比的遥远，可一转身，一刹那，还没等准备好，末来就已经与我肩并肩，莎士比亚是对的，时间的大钟上从来就只有一个时刻——现在。

　　●专一的前提是要首先忠于自己，守节不移 -- 正如莎士比亚所说的 "This above all : to thine self be true"…… ----周靖添《周靖添散句》

　　●别因太迷恋莎士比亚的悲情，就学着仿效他的剧本，来指导自己的本该喜悦的人生。

　　●书店有十五个玛雅宽，二十个玛雅长。她之所以知道，是因为她有次花了一下午时间，通过在室内一次次躺下而测量出来的。幸好没有超过三十个玛雅长，因为那天她最多只会数到三十。从她在地板上的有利位置望出去，人们就是鞋子。夏天是凉鞋，冬天是皮靴。莫莉?克洛克有时穿高度到膝部的红色皮靴。A.J.穿的是鞋头为白色的黑色运动鞋。兰比亚斯穿的是圆圆的大头鞋，伊斯梅穿时而像昆虫时而又像珠宝的平根鞋。丹尼尔?帕里什穿棕色的懒汉船鞋，鞋里还装着一便士。玛雅拿到一本书会先去闻。她拆掉书的封套，然后举到脸前，让硬纸板包着自己的耳朵。书本典型的味道有这些：爸爸的香皂，青草，大海，厨房里的餐桌以及奶酪。 ----加布瑞埃拉泽文《岛上书店》

　　●卡比儿很透澈，他的眼睛能够洞穿那超越的。莎士比亚和你们一样地盲目。当然，他非常有效地将他的幻想带入文字中。那是艺术，值得尊敬！但这顶多能够娱乐你，能使你优美地为它占据，但透过它不可能有蜕变发生。 ----奥修《法句经》

　　●我们失去了自己的大仲马与巴尔扎克，自己的莎士比亚与狄更斯，失去了可能中文有史以来，影响中文读者最多的人。 ----张佳玮《悼念金庸》

　　●那个叫莎士比亚的男人说，世间的很多事物，追求时候的兴致总要比享用时候的性质浓烈。可是，我想了下，在妙不可言的青春里，全是独一无二的你 ----居经纬《你的每一个晚安，都那么意义非凡》

　　●罗密欧与朱丽叶
爱才是生命，然后生命才能爱
我想莎士比亚的原意如此 ----木心《火车中的情诗》

　　●鲁迅说，我心里有两个人，一个是你，另一个也是你。
老子说，道生一，一生二，三生爱你。
爱因斯坦说，万物都是相对的，我对你的心是绝对的。
牛顿说，感谢万有引力，将我拉向你。
莎士比亚说，爱你还是更爱你，这是一个值得思考的问题。
阿基米德说，给我一个支点，让我撬动你的心。
焦耳说，能量守恒，亦如我给你的爱永不消失。

　　●二月一日，人人都在谈论燕八哥。燕八哥当初是一艘客轮由欧洲带来的。有一百只特意放生在中央公园里，今天那成千上万无数的燕八哥就是那一百只的后代。据艾德温?韦?蒂尔说：“它们会来到这儿，全是因为某人异想天开。那人叫尤金?西佛林是个富有的纽约药商。他有项奇特的嗜好，就是要把威廉?莎士比亚作品里所有提到过的鸟，都引入美国。”那些鸟在新的国度里适应得好极了。 ----安妮·迪拉德《听客溪的朝圣》

　　●难道我们不可以说，第二次世界大战是第一次世界大战的导火索吗？否则，我们就无法解释那场荒诞至极的第一次世界大战了。或者我们应该这么说：那些看起来如假包换的天才们，比如巴赫、莎士比亚和爱因斯坦，实际上并不是超人，而只是从未来抄袭了一大堆材料的剽窃者？

未来已经发生，在你我还未相识的时候。我过去交往的那些人，只是复制了你的版本。

　　●莎士比亚的话全都是真理啊

　　●做！不要顾虑你在做什么--全心全意地做，于是，?做本身就成为一种极乐。不要考虑什么大事，事情没有大小之分。不要想你是在做大事，演奏伟大的音乐，绘制伟大的画作，你要成为毕加索①或凡高②或伟大的作家莎士比亚或弥尔顿③等等。没有什么--没有大事，也没有小事．只有伟大的人和渺小的人，但事情不分大小。 ----奥修《当鞋子合脚时》

　　●有些人从小就在河边长大，有些人被闪电击中过，有些人对音乐有着非凡的天赋，有些人是艺术家，有些人是游泳健将，有些人懂得纽扣，有些人知道莎士比亚，而有些人是母亲，也有些人能够跳舞。”“我们最后都会去往同一个地方，只是走的路不同罢了。而你也有属于你自己的路。

　　●王尔德自己曾经说过“艺术的目的不是简单的真实，而是复杂的美。”他以的独特的叙事方式展示唯美主义风格的悲剧故事，打造了一种难以言喻的美。比起希腊悲剧大气磅礴的因果宿命，莎士比亚戏剧人文主义者孤独的痛苦，海明威笔下永不言败的悲剧英雄精神，他记叙的是生命里的美丽与哀愁—平凡生活里的爱，精神世界中的美，以及这两者的毁灭给人的心灵带来的巨大痛苦，突出了基督神性的救赎与归宿。

　　●1.莎士比亚说:
再好的东西，都有失去的一天。
再深的记忆，也有淡忘的一天。
再爱的人，也有远走的一天。
再美的梦，也有苏醒的一天。
该放弃的决不挽留。
2.几米说:
当你喜欢我的时候，我不喜欢你，
当你爱上我的时候，我喜欢上你，
当你离开我的时候，我却爱上你，
是你走得太快，还是我跟不上你的脚步,
我们错过了诺亚方舟，错过了泰坦尼克号，
错过了一切的惊险与不惊险，我们还要继续错过。
我不了解我的寂寞来自何方，但我真的感到寂寞。
你也寂寞，世

　　●“腓格而第物之现在27想对了，的到强壮、好色、钱子浓密，经人时实她可沉溺于酒色，有时突发幻想，要成得学家你狭嬖娈童。腓格而第物之只吃样时便以对多性情快实她可然，在阅读了信使再军来的急讯着大学家，的到更有物之小在物出由下有路兴起来。的到最可靠的天格为别帕美尼翁赢得了与伊成得在物出自着大亚和派奥尼亚联为别的决小在物出；的到们是马其顿征程上最强大的部落，占据便以对多便以与现代阿小在物出还样便巴尼亚和塞小在物出还样便维亚相当的领土。在刚刚结束的奥蒋匹亚赛学家你上，的到的赛马参赛者赢得了第一名。最令的到下有路兴的没比要，7格而第20日的到的妻子奥蒋匹亚起会，为的到生下了一个当年子：的到的名字便以对多没比亚历学家大” ----彼得·格蒋《马其顿的亚历学家大》

　　●品行是一个人的内在，名誉是一个人的外貌。莎士比亚的这句话我深深的认同，一个人永远只看中虚幻物质的荣誉，而没有良好的名誉和良好的品行，简直就是丑陋的代名词。我或许没有杰出良好的名誉和品行，但至少比起虚幻的物质性荣誉，我更在乎的是周边的朋友对我的认同。

　　●毒贩们十分害怕美国向全世界伸出的手臂，意识到没有比哥伦比亚更安全的地方了，最终成了自己国家内部的秘密逃亡者。最讽刺的是，他们别无选择，只有寻求祖国的庇护才能保住性命。因此，为了得到庇护，他们既用暴力胁迫，又动之以情理：既实施残酷的、无差别的恐怖主义，同时又表示愿意屈服于法律。他们还提出，只要不被引渡，他们会回国并在哥伦比亚投资。

那是暗影里真实的反对力量，这股力量拥有一个共同的名字：“可被引渡者”，还有埃斯科瓦尔的一句名言：“宁要哥伦比亚一座坟，不要美国一间牢。” ----马尔克斯《一起连环绑架案的新闻》

　　●由于出版社和我都还有基本的廉耻心，因此也不可能加上:"最受期待的新锐作家"，"20世纪末闪亮的文坛彗星"，"让莎士比亚点头微笑的创作者"，"李白终于后继有人了"，"苏东坡你怎么哭了"之类的头衔。 ----痞子蔡