通常的名句_关于通常的名句
●要知道，一个人如果尊重别人提出的要求，通常都是用不着说服，就会心甘情愿的听从的。 ----简·奥斯汀《傲慢与偏见》
●妄想性障碍又称偏执性精神障碍（paranoid disorders)是指一组病因未明，以系统妄想为主要症状的精神障碍，若存在幻觉则历时短暂且不突出，病程演进缓慢，患者可在不涉及妄想的情况下，具有一定的工作和社会适应能力。
多数学者认为，其发病通常是在性格缺陷的基础上遭遇社会环境因素中的应激性事件后发展而来。患者多具有偏执性人格特征，包括固执偏见、敏感多疑、自我中心、人际关系差、易将别人的行为误解为有敌意或轻视的含义。 ----沈渔邨《精神病学》
●人生的天平通常都是水平的，付出多少才能收获多少。这样说来，失去是另一种获得。
●一个女人要想在男人的生命里永恒，要么做他的母亲，要么做他永远也得不到的一个"红颜知己"。说到底，红颜知己包含了很多东西。爱情太短，婚姻太闷，只有红颜知己才长久。所以，能够安于做一个男人的红颜知己的女人通常都很豁达和聪明。
●人的本性，有一面是虚荣的，有一面是真实的。显露在外看似美好的一面，通常都不是最真实的。藏在于内，能感觉自己痛苦的一面，那才是真实的本性。
●一颗充满爱的心通常会产生一颗快乐的心。喜乐不是简单的性情问题；保持快乐总是很难——因此，我们更应该努力获取喜乐，使喜乐在我们心中生长。.......喜乐是祈祷，喜乐是力量，喜乐是爱。欢喜着施舍的人是最大的施主。......如果你很快乐，那么，在你的眼睛和表情中，在你的言谈和你的满足中，喜乐将发出光芒。你无法掩饰住喜乐，因为它流光溢彩。......喜乐有很强的感染力。因此，无论你走到哪里，总是让喜乐从你身上流出。试一试吧。......喜乐必须是我们生命中的一个枢纽。喜乐是慷慨人格的象征。有时，喜乐还是一件外套，包裹并标示做出牺牲和奉献的生命。（P117-118） ----郭良原编著《德兰修女嘉言录》
●当一个人接受了某种事物以后，通常情况下，他会不由自主地对不利于这种事物的信息加以屏蔽和排斥，自觉不自觉地在大脑中形成一道保护原有观念的“防火墙”。这道“防火墙”就像禁锢鸟儿的囚笼一样，挡外而圈内。 ----孙盛起
●我感觉自己真的不适合在夜晚一个人呆 特别是躺在床上的时候 这个时候我的大脑通常会高速运转跑个几公里 从今天的事想到几年前的事 从开心的事想到难过的事 然后越来越难过 最后都是难过 没有开心了 但我却喜欢夜晚一个人的时候 因为很安静 让人安心 ?
●拍照时摄影师为了大家能够做好准备，通常会报三个数：1、2、3。
多数人是强睁着双眼，坚持到3结束，
这是多么的辛苦，还不一定能被摄影师抓拍到最佳镜头。
不如：
1的时候，眼睛休息一下准备好动作；
2的时候，睁开眼睛，保持自然的微笑；
3…等待美美的定格画面。
这就像生活，
有时学会合理的经营规划人生，
便能更轻松的享受到自己生命的美。
●忍者的装束
忍者通常在新月或阴天夜晚潜入敌方城楼与宅邸，如果全身黑色装束，轮廓反而会更显突出，因此，基本装束颜色是深蓝。碰到月明星稀的夜晚，便换成灰色或是茶色装束。
至于内裤，当然是日本传统的兜裆布（一条细长白布）。只是，忍者的束法同一般人不同，长度也比较长。他们将兜裆布从脖子缠到胯下，最后绑在腰际。如此，可以随时从脖子后抽出兜裆布，当做绷带或绳子应急。上衣里头有许多口袋，放一些不能淋湿的火药、缝衣针、救急药（包括安眠药、毒药）等；腰带里头则放一些日用杂物。手套与绑腿，通常藏着一些暗器。 ----《万川集海》
●Ainsi, l'un sur l'autre on déteint, Et souvent, pas pour notre bien, Sachons donc choisir nos voisins...
- 人就是如此相互抹黑。通常还不是为了自己的好，因此慎重选择我们的邻居吧……
●棒球的统计也比较严谨。棒球专家手中掌握大量数据,而且几乎所有的数据都和球员的表现直接相关。可以说,他们的数据和他们根据模型预测的结果高度相关。这听起来也许平淡无奇,但读完本书我们就会看到,建立数学杀伤性武器的人通常在他们最感兴趣的行为方面缺乏相应的数据。 ----凯西·奥尼尔《算法霸权》
●只要我们站在某个立场上，我们就不能够反省这个立场本身，因而其〔这个立场的〕对象世界就会被认为是不可动摇的实在界。通常我们会以共通于所有人的思维的对象世界为唯一的世界，但是由于思维不过只是绝对意志的一个活动而所以如果我们站在可称为“先天性的先天性”、“活动的活动”的绝对自由意志本身的立场之上的话，那么我们就可以将思维本身作为对象来反省。 ----西田几多郎
●一个人的崩溃并非自己的环境越来越差，
却往往在压力最轻的时候会突然的爆发。
最艰难时你可以咬牙度过那段艰难时光，
身边压力减小环境有所好转离目标更近。
被压在内心的负能量会迅速的涌向脑海，
最艰难的抉择通常在快达到目标的前夜。
●医学治疗带给他的另一个困扰，是医疗团队治疗他的疾病时一直不停地打扰到他。某一次，在短短的一天之内，前后有四位不同的医疗技师来为他抽一管血。一口气抽这么多血，就算是身体健康的人，通常也吃不消。卡曾斯不禁暗忖，这样的治疗恐怕是弊多于利。他几乎只被喂食加工处理过的餐点，而不是健康均衡的天然食物。他的睡眠时常因试验中断，而那些试验等到隔天早上再做也无妨。 ----斯科特·威姆斯《笑的科学》
●孤另另：我们通常只看到了一个人表现的一面，就对他下了定论，而其实这一面只占他全貌的四分之一。
●社会上有的人是先达到物质富足后再去健全思维和意识等精神层次的东西，这种转变有的是成功的，但多数是失败的，因为物质富足后的人容易膨胀，即:容易“飘”，容易变得唯我独尊，精神世界提高的事根本就无暇顾及了，所以后期极容易出问题。
而另一部分人是则是先有健全的思维和意识，然后等机遇来了直接来个三级跳或大飞跃，达到精神物质双丰收，这种人群的后期通常不会漂，会非常稳，因为健全的意识和思维通常是靠长时间的苦难换来的，也就是磨炼及参悟使之具备了很高的精神高度，使之真正具备了最强大脑“灵魂”。可想而知，一个有大脑及灵魂的人是完全可以控制自己的各种言行和发展的，反之第一种人群的后期往往容易出问题是因一个只有躯壳却没灵魂的生灵通常是走不了多远的。此文也可用来……
●比如，“你在滑梯上推她，很可能会让她掉下去受伤”。这样可以让幼儿体验适度的内疚感，从而修正自己的行为。多项研究表明，指出行为后果，并指出正确行为以及告知实施正确行为的理由，有助于儿童同情心、同理心的发展。在这种情况下，他们通常比较合作，有礼貌，并且愿意弥补过失，从而学会面对和平复内疚感。这样的孩子往往比较快乐。 ----陈忻《养育的选择》
●他们扔掉锄把的同时，也把结发妻子丢在一边。他们夜夜莺歌燕舞，小姐们掏尽了他们口袋的同时，也掏尽了他们旺盛的精力。发廊、桑拿、夜总会，到处是妖精的魔窟。包二奶、玩小姐成为时尚，男人们不谙此道便无地自容。惶向是客家农民的聚集地，民风淳朴，一向比较落后，比较保守。大开放带来大冲击，金钱与魔鬼的力量扫荡着一切传统。人们不知道该如何评价这眼花缭乱的变化，妇女无奈地承担起观念改变的代价。她们的生活通常还算富裕，但是被男人扔在家中，孤独、寂寞且不敢发出怨言。时尚如此，男人们不离婚就算有良心了，你还敢有什么奢求？原有的乡间陋习并未完全革除，男人醉酒或者火起，一顿老拳打得妻子鼻青眼肿仍是司空见惯的事情。生活如水缓缓流淌，惶向妇女的痛苦也在心间渐渐积累…… ----矫健《圣徒》
●说到这里沙滩裤大叔低头有些忧郁的看了眼自己腰间的游泳圈，“……但是这种嫉妒持续的时间很短，基本上就是一闪而过，对于普通人来说顶多也只是持续一两天，远远达不孵化所需要的数量，所以利维坦是不会把自己的卵交给我们的，否则很可能一直等到我们挂掉孵化也没法完成，通常情况下，它会选择那些能够在三到五个月内完成孵化的对象。”
“你所说的卵就是那种糖果吗？”
“是的，不只是糖果，它可以是任何东西，只要能被吞进肚子里，理论上就算是枚硬币也可以，但是更多的时候它都是以食物的形式出现的，很遗憾我们没法去315举报它。”沙滩裤大叔耸了耸肩，“一方面它为宿主的嫉妒情绪所吸引，另一方面这些卵也会进一步加剧这些嫉妒的情绪的生成。” ----小呆昭《我的一天有48小时》
●班克拍了拍佩姬的屁股，道：“好不好吃，得吃了才知道，你若问我的话，那味道只能算一般吧，但是架不住它是情怀啊~”
“情怀？什么是情怀？”
佩姬皱着眉头，疑惑的看着班克，虽然她也懂汉语，但是在老美的思想里，历来粗暴直接，他们对于意境、情怀这些字眼儿，通常是难以理解的。
班克抠了抠鼻子，对她解释道：“情怀……情怀就是对故乡的思念，是内心最深处，对那偏执情绪的追逐，是枯槁老头背对莽山，却心向那一年和日头一同落下的，曾和他走过一生的姑娘，是我与佩姬多年不见，你的容颜却依旧挂我心梢，不会忘，不想忘……更不敢忘。” ----《美漫老油条》
●这是她第一次认识到课本从不会教的某些事情，在彻底的黑与白之后，有一块灰色地带，组成这块区域的词语通常都很隐晦，行侠仗义，游戏人间，还有英雄主义。 ----天真无邪《怦然》
●现在的汽车通常都装配了全球定位系统，无论何时，汽车的轨迹都由它们所在的位置决定，而它们的位置则由位于太空中的4颗卫星进行追踪。定位的过程依然需要使用三角学。……
另外，当你观看警匪片或侦探剧的时候，有没有听过电视里某位调查员说，犯罪嫌疑人的电话已经通过三角定位锁定？这种定位之所以能确定一台正在使用的手机的位置，是因为它能测定这部手机距离附近最近的3个信号发射点的距离。 ----米卡埃尔·洛奈《万物皆数》
●孤独是一个吊诡的名词，人往往是被迫着习惯它，习惯了之后却开始享受它，享受它带来的自由、清醒和灵魂的平静。然而，就像坚强的人通常更希望自己是脆弱的，再享受孤独的人，也不会完全不在意无人陪伴，尤其是在某些特别的时候。
●父母通常不会这样做，是因为他们担心说出孩子的感受会让孩子更难过。其实相反，当孩子听到这些话时，心里会感到安慰，会感觉到有人能理解他们内心的感受。 ----阿黛尔·法伯《如何说孩子才会听，怎么听孩子才肯说》
●痛苦——普通的痛苦——是转瞬即逝的。我们体验到的情感只是三维空间和更高的物理位面——比如愤怒、愉悦、快乐等等——的短暂连接。情感的回响也许会持续几年，但真正的连接通常只有几分之一秒。 ----司各特·霍金斯《上帝的图书馆》
●由于没有勇气倾听坏人的道理，我们通常只让坏人在剧中充当人体道具，来烘托一幕正剧的光荣。 ----周晓枫《黑童话》
●La clémence des princes n'est souvent qu'une politique pour gagner l'affection des peuples.
- 王子的大赦通常是一种赢得民心的zz。
●对于颂歌大军来说，我毫无用处， 或对于感伤的魅力表演 对我来说，所有的颂歌都不舒服 不是通常的道路。 如果你只是知道垃圾会升值 走向颂歌，寡廉鲜耻， 喜欢栅栏边鲜艳夺目的蒲公英， 像牛蒡，像杂草。 一声愤怒的呼喊，令人振奋的焦油味， 神秘的霉斑在这墙上…… 然后写出来一首诗，由衷地轻松、温柔， 坦然面对你们的喜爱和我自己的。 ----阿赫玛托娃《对于颂歌大军来说……》
●每一刻皆感快乐，这便足够。我们只需要每一分钟每一秒，其他则非我们所求。现在就快快乐乐的，假如你的行动显示出你对他人的爱，包括那些比你贫穷的人，你也将带给他们快乐。这所费不多——可能只是一个微笑，这世界将成为一个更好的地方。因此，请微笑，满心欢愉，因上主爱你而喜悦。......愉快的心通常是来自燃烧着爱火的心。不要让任何事情令你们担忧，以致忘记基督耶稣复活的快乐。（P114） ----郭良原编著《德兰修女嘉言录》